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作者：张天布
精神分析本土化领军者，拥有30余年临床经验
仍活跃在教学一线的临床心理学工作者
真切的情感是我们需要的、珍贵的东西，
但有时也会令人难以承受。
《心灵捕手》中的威尔，虽然有很高的天分，但确实是一个复杂的发展性创伤者。
01
情感隔离
第一个防御机制是情感隔离，是把情感和理智分开，不能真切体验自己的情感。
真切的情感是我们需要的、珍贵的东西，会引起人内心深处的强烈反应，所以有时候它也是令人难以承受的。
受了委屈、挫折和创伤后，复杂的发展性创伤者的矛盾心情在于，一方面想说出创伤经历，另一方面又难以启齿。
在两者之间矛盾的摇摆，最后选择不说。
或者即便是在谈论感情，却常常是用理智在描述，回避真情实感，难以声情并茂地表达。
02
向攻击者认同
第二个防御机制，就是向攻击者认同。
否认自己的无能感、无助感和被伤害感，反而觉得自己是很厉害的人。
有时会表现为惹事生非，不是打架斗殴，就是偷鸡摸狗。
也可能会从一个受害者摇身一变，变成认贼作父的“狗腿子”。
在同伴面前耀武扬威，整个人变成了“一只蹲在大粪堆上冒充大狗的哈巴狗”。
03
化被动为主动
第三种防御机制，是化被动为主动，“先发制人”，获得掌控感。
在治疗过程中，威尔特别擅长察言观色，闻风而动，先于治疗师做出反应。
经常给治疗师挖坑，避免治疗师一步一步地走近自己的内心。
“我还没有信任你的时候你就想治我，我还想治你呢”。
04
投射性认同
第四种防御机制，是投射性认同。
这是一个大家都很熟悉的概念，但能够真正看清楚，尤其是在工作中辨认清楚，却特别不容易。
投射性认同是内心的把戏，用来处理内心的需要和想法，以及不能实现的禁忌等。
//01 一个人的投射性认同
单相思，就是一个人自己跟自己玩的把戏。
烧香祷告，也是一种投射性认同。
例如，祥林嫂的孩子被吃了以后，有人给她出主意——“去庙里捐个门槛，这样你就会被赦免，到了地狱就不会分刮你了”。
祥林嫂去庙里捐了门槛后，“我给庙里捐过钱，菩萨一定会保佑我，替我消灾免祸，这样我原本的担心就消失了”，整个人精神抖擞，因为她心里认定，捐了门槛，庙里的菩萨就会保佑她。
//02 两个人之间的投射性认同
还有一种情况，不是在自己内心里一个人玩，当防御机制发生以后，一个人把自己内心的想法投射到另一个身上，另一个人会做出一些反应出来，投射性认同就变成一个关系模式，成为“双人舞”。
一个人的单相思就变成俩个人的眉来眼去。
“钓鱼执法”，实际上也是一种投射性认同。
一个人在现实里没有犯法，但执法的人想“你一定会犯法”，于是设计了一个情景，那个人走过来后，果然就犯了法。
执法的人就在旁边等着，“你看我说你要当贼你确实当贼了”，这就成了两个人之间说不清楚的把戏。
投射性认同把人际关系变得很难区分你我，两个人纠缠在一起。
如果发生在夫妻和婆媳之间，就变成一锅浆子。
从古至今，“清官难断家务事”，而咨询师们“偏向虎山行”。
既然断不清家务事，我们又该如何帮助他们呢？
那就是，帮助他们认识到自己的投射性认同模式。
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这世界走得太快，让我陪你慢下来
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