张天布 | 用精神分析读《三国演义》——“自尊心强”,是好还是坏?

文摘   健康   2024-10-09 21:30   陕西  

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作者:张天布

精神分析本土化领军者,拥有30余年临床经验

仍活跃在教学一线的临床心理学工作者





积极自尊状态下的人,

会体验到自己是可爱的、有价值的、值得肯定的,

会对自己有信心。





01 

积极自尊


如果个体处于积极的自尊状态,就会体验到自己是可爱的、有价值的、值得肯定的,就会对自己有信心。


这样,个体就会表现出自信、自强、勇敢、坚定的特质,就会信任自己、敢拿主意。


我们借助《三国演义》中的几个人物来给大家形象地阐释。







曹操





曹操是乱世奸雄,治世能臣,自信、有主见、有雄才大略和雄心壮志,他自命不凡,不畏缩、胆怯,年少时曾孤身一人刺杀董卓。


在十八路诸侯起兵时,曹操的阵营还只是一支小部队,当时势力最大的是袁氏兄弟——袁绍和袁术的阵营,但曹操却不太看得上他们。


后期,很多英雄汇聚在曹操旗下,他的人格感召力、自信的气场吸引了很多人,他人能从曹操这样的英雄人物身上感受到积极的、正性的力量,以及对自己的愉悦感,和可爱的、被接纳的感受,所以就容易聚到他的身边来。 


曹操的几首诗歌流传至今,从中也能看出来他胸襟浩大的气魄。


《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》,三首诗对应着曹操不同的年龄阶段。


《短歌行》著于赤壁之战时期,正值年轻有为;《观沧海》写于曹操的中年时期;《龟虽寿》写于老年阶段,但“老骥伏枥,志在千里”中还是有一种“人老事不倒”的劲儿。


在不同的年龄阶段,曹操的诗词中都呈现出一种磅礴的气势,内在的力量感非常饱满,胸怀十分广阔。







诸葛亮




除了曹操之外,还有一位三国中的人物形象也能够呈现出饱满的自尊感,他就是诸葛亮。


诸葛亮在历史上的真实形象我们不得而知,有待史学家们去考证,但在文学作品中的诸葛亮确实令人敬仰,形象非常积极。


竟能一人上演一出“空城计”,足可见他的气量之大、冷静自持,以及防御机制的成熟,才能在这样的生死关头如此沉着冷静。


司马懿看着诸葛亮在城头上弹琴,感到疑惑,不敢往前走,认为孔明“爱用疑兵”。


司马懿的儿子听出来诸葛亮的琴音里有一个音弹错了,认为他肯定是心慌的。但司马懿不敢相信,认为这是空城计。


所以,在人与人的相处中,诸葛亮的表现能把对方的精神压制住。


我个人认为,诸葛亮才华的最厉害之处,是“未出茅庐,三分天下”,是对于天下格局的运筹帷幄。


那时他才不过20来岁,就已经展现出他的自信、清晰;除此之外,他还“姜太公钓鱼”,不主动投奔谁,而是使得对方三顾茅庐


良禽择木而栖,良臣择主而事。


他把自己的价值估得很足,这种底气来自于他积极的自尊感,包括对自己价值感的肯定和自信。




所以,个体的人格基础十分重要,正所谓“英雄出少年”。


心理咨询可以称为一种“科学算命”,如果一个人在年轻的时候是个大才,心智功能比较高,那基本上就能确定这个人以后不会差。


其中首先透出来的,就是那种积极的自尊感,那种对自己非常坦荡、饱满的信任。


这种信任是装不出来的,而是由内而外透露出的一种英气和豪气


除此之外,还会透露出雄才大略,遇事“泰山崩于前而不动”、面不改色的淡定,视野大开大合的气概。


所以,我们在评估来访者时,除了评估症状,还要评估人格。





02 

消极的自尊


自恋障碍常常呈现出自尊感的不足,可能是自卑,也有可能是狂妄爆棚、狂妄自大,没绷住,把自己给“打爆了”。




汉献帝




在三国的时代背景下,群雄“挟天子以令诸侯”,纷纷以汉献帝为旗帜,但他本人却显得很“可怜”。


自古到今,康熙、汉武帝、秦始皇也曾经处于这样被操控的角色中,同为儿皇帝、傀儡皇帝,但他们最终都能够做出一番丰功伟业。


相较之下,汉献帝却贪生怕死,窝窝囊囊,皇帝当得没有一点气势感,正是因为他缺乏积极的自尊感


但这也是因为汉献帝与秦始皇、汉武帝等人的早期养育不同,汉献帝原是个放羊娃,后来被人发现是流落在民间的皇室血脉。


民众造反时,皇室血脉大多被杀或流落民间,最后找到了一个特别不成熟、特别弱小的孩子。


他的弱小也源于早期的创伤,他从民间被“硬淘出来”后塞在皇帝的位置上,从而便于被操控。


所以,他的心理发展不饱满,我们可以通过人物间的对比感受到个体的心态和性格。





刘禅




文学作品中“扶不起的阿斗”——刘禅已经被塑造成窝囊的典型代表和标志性符号,大家都认为他没志气、没胆量、软弱无能。


司马昭有言“人之无情,乃可至于世乎。虽使诸葛亮在也,不能俯之九泉,而况姜维也”,诸葛亮那么雄才大略的人都扶不起刘禅,更没办法指望别人了,所以蜀国注定要亡。









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