摘要
东门襄仲、鲁宣公、季文子、里革、罟、井田制、初税亩、非我族类其心必异、弱国无外交、三思而后行
预习
一 读古文
《国语·里革更书逐莒太子仆》
《国语·里革断宣公罟而弃之》
《国语·子叔声伯辞邑》
《国语·季文子论妾马》
二 听音频
1.春秋D13-由绯闻引发的谋杀案
2.春秋D14-初税亩
3.春秋D15-三桓的反击
4.春秋D16-非我族类
5.春秋D17-声伯与宣伯
6.春秋D18-双床记
7.春秋D19-失算的宣伯
三 看视频
1.春秋风云人物：季文子
2.小视频：初税亩的历史意义
3.小视频：土地的两田与两权
四 爱思考
东门襄仲为什么要杀鲁文公的两个儿子，扶持鲁宣公登基为君？
驱逐莒国公子并让鲁宣公无力反驳的理由是什么？
剪国君渔网并让鲁宣公无力反驳的理由是什么？
你觉得里革是个什么样的史官？
说说什么是井田制？
预习小视频讲述土地两田与两权分别是什么？
预习小视频讲述推出“初税亩”改革的前提条件有哪些？
实施“初税亩”有哪些难度？
讲述“初税亩”制度的历史意义有哪些？
讲述“非我族类其心必异”的出处和意思？
说说三桓跟国君斗争的一些过程？
读《季文子论妾马》，你认为季文子是个什么样的人？他与国君对抗是为了抢班夺权吗？
为什么三桓开始很团结，后来却内讧了呢？
情圣公孙敖死的那年，齐国的齐昭公也死了。
齐昭公死后，他的弟弟公子商人杀了公子舍篡位，称齐懿公。
公子舍的母亲是鲁国东门襄仲的妹妹，你杀我外甥，我就杀你外甥！鲁文公死后，东门襄仲杀了鲁文公的两个儿子，因为那两个儿子的母亲是齐懿公的侄女。这算是对等报复？匪夷所思。
东门襄仲扶持公子倭为鲁宣公。鲁国流言蜚语说东门襄仲与公子倭母亲有一腿，所以才借题发挥杀两公子扶持鲁宣公上位。东门襄仲认为是三桓家族的叔仲惠伯散布出去的，下手暗杀了他。
三桓、东门襄仲与鲁宣公矛盾更激化，三桓团结一致处处与鲁宣公他们做对，下面看看各自都有哪些攻防。
《里革更书逐莒太子仆》
莒国的公子仆弑父携带财宝逃到鲁国贿赂鲁宣公，鲁宣公开心的收到宝物并命令分封食邑。
三桓中的季文子让司寇将公子仆驱逐出境，并派叫里革的太史，给鲁宣公讲了一通周礼，明确包庇罪犯是可耻的，训诫了一番，原话是：“毁则者为贼，掩贼者为藏，窃宝者为宄，用宄之财者为奸。”鲁宣公听完表示认错，放了里革。
从这件事看，一是古代君王也不能为所欲为，二是三桓成功对抗了国君，更有了底气。
鲁宣公和东门襄仲的应对是：找齐国人撑腰，代价是割地嫁妹。
《里革断宣公罟而弃之》
鲁宣公喜欢吃鱼常派人去打鱼，季文子把渔网剪烂，又让太史里革讲了一通周礼：“这个季节正是母鱼怀孕产卵的季节，你却屠杀孕妇，断了鱼的后代，太缺德了。”
周礼里的环保意识多强呀！中国几千年来就有可持续发展的理念与行为。
鲁宣公和东门襄仲的应对是：赶紧把妹妹嫁给了齐国，获得撑腰。在齐国高固的支持下，鲁宣公和东门襄仲过了一年舒心的日子。
初税亩的诞生
好景不长，晋国召开盟会，扣留了鲁宣公，东门襄仲抑郁而终。东门襄仲的儿子公孙归父接替卿位与鲁宣公继续对抗三桓，出了一个馊主意，却一不小心青史留名。
按照周朝制度，土地都是周天子的，诸侯们分封的土地随时可以收回。然而，事实是春秋时期，诸侯们的土地完全成了他们的了。
那个时侯土地使用称为“井田制”。中间一块是公田，收成归诸侯，其余私田的收成就都归了卿大夫们了。除了这些田地以外，卿大夫们还开垦了很多荒地成为私田，收成全是自己的。因为铁制农具与耕牛的普及，大量荒地得以开垦，所以三桓占鲁国一大半的土地，积累的财富越来越多，国家却越来越穷。
公孙归父的主意是，不管公田私田，只要有田地就按实际土地的数量收十分之一的税，三桓的一部分财富就到了周宣公的口袋里。按现在的解释，初税亩等于宣布了土地私有化，各国诸侯后来纷纷效仿。
没想到历史上，这么重大的一个变革，居然是跟三桓斗争中想出来的。
初税亩制度的出现，有其出现的前提条件，比如人口增加、铁制农具广泛使用、耕牛耕地效率提升、国君收入减少等等。
初税亩制度的实施，有很多现实的困难，如土地的丈量、土地交易的管理、赋税征收管理等等。
初税亩制度的推广，实际上承认了土地私有化，对社会发展产生了重大影响，如小视频里提到的官僚体系得到大发展、贵族阶层弱化、推动封建制解体，向帝国体制转变等。
东门氏失败
鲁宣公与公孙归父寄希望于楚国，楚庄王薨了。寄希望于晋国，郤克拒绝了。
鲁宣公终于薨了，公孙归父及东门家族被驱逐出境。三桓取得阶段性胜利。
继位的鲁成公看到先君和公孙归父的下场，决定以和为贵，于是三桓与公室的权利斗争暂告一段落，从此鲁国铁了心跟着晋国走。
非我族类，其心必异
虽然在三桓主导下的鲁国外交跟定了晋国，但晋国却不太当回事，经常不给鲁国相应的待遇，让鲁国经常有被羞辱的感觉。有一定鲁成公与三桓讨论是不是要跟楚国混。
季文子说了一番话，记录在《左传》里：
历史小常识
《左传·成公四年》
秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之志有之曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。
翻译：
那年秋，鲁成公想叛变晋国而和楚国结盟，季文子劝他说“不可以这样，晋朝虽然无道，但也不能背叛他。晋国国家大，君臣和睦，而且离咱们这么近，诸侯还听命于他们，不可以对他们有二心。老话说“非我族类，其心必异”，楚国和我们不是一个民族，怎么能和我们真心和好呢？于是成公就放弃了......
三桓内讧
范文子士燮说，外宁则有内忧。
三桓不跟公室斗争了，于是开始了内斗。因为三桓中的宣伯比较年轻，没有接受过季友对他的教育，因此对家族团结的重要性认识不足，仗着太后的撑腰，觉得自己牛的不行，应该在三桓里排老大，甚至希望借助太后和晋国的力量，赶走另外两桓，自己称霸鲁国。最后事情败露，被驱赶出了鲁国。
按说宣伯一心想陷害另外两桓季文子和孟献子，季文子应该杀了他才对，但季文子看的比较远啊，心里清楚，如果灭了叔孙氏，对他们二桓没好处，反倒让鲁成公沾了便宜。后来又把叔孙氏家族里比较贤明的叔孙豹请回来，重新组成了三桓。
《季文子论妾马》
我们也不能一听到臣子与国君对抗，就简单认为臣子权欲熏心，道德败坏。《国语·季文子论妾马》记录了季文子身为鲁宣公、鲁成公两朝国相，侍妾不穿丝绸，马不吃粮食，并认为“以德荣为国华”。可以说他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。
成语“三思而后行”出自《论语》，是说季文子办事谨慎，要反复考虑多次才行动，孔子听了说：考虑两次就可以了。
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