第75课 楚庄王问鼎中原

文摘   2024-05-11 16:28   河北  

摘要

斗越椒、狼子野心、问鼎中原、陆浑戎、王孙满、九鼎、九州、魑魅魍魉、在德不在鼎、定鼎、食指大动、苗姓始祖、绝缨之宴、优孟衣冠、无立锥之地

预习

一 读图书

1.《话说中国·春秋巨人》P1288-141

二 听音频

1.春秋C23-问鼎九洲

2.春秋C24-食指大动

3.春秋C25-庄王动手了

4.春秋C26-虞邱让贤

5.春秋C27-孙叔敖治国

6.春秋C28-人民的好总理

三 看视频

1.《东周列国·春秋篇》第20集

2.楚庄王征伐的中原陆浑戎从哪里来?

四 爱思考

  1. 说说成语“狼子野心”的出处,以及它的故事?

  2. 讲述成语故事“问鼎中原”?

  3. 说说成语“魑魅魍魉”的出处,以及它的喻义?

  4. 仔细介绍九鼎的源起与流转,以及它的文化意义?

  5. 为什么陆浑戎这个游牧民族在中原地区生活了一百多年,它在历史上有哪些故事?

  6. 讲述成语故事“食指大动”?

  7. 说说成语故事“绝缨之宴”?

  8. 讲述“老者独吊”的故事?

  9. 说说成语“优孟衣冠”的故事,并说说“无立锥之地”的意思。


问鼎中原

楚庄王自登基那一刻,便清楚认识到令尹斗越椒有弑群篡位之心,因此继位三年装萌卖乖、装傻充愣,麻痹斗越椒。现在一飞冲天重振朝纲,现在准备借讨伐陆浑戎的机会掌握军权。

1

狼子野心

斗越椒出身于人才辈出的若敖家族,世代掌管楚国兵权。斗越椒出生之时,他的大爷就要弄死他,认为他将是个狠人,会连累整个家族,《左传·宣公四年》:“必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?

成语“狼子野心”的出处就是这里。

2

问鼎中原

楚庄王借道周王室,经过洛水之滨时安营扎寨,举行阅兵,向周王室炫耀武力。

周王派王孙满慰问楚王,庄王请教九鼎的大小重量,王孙满以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。

历史小常识

《古文观止·王孙满对楚子》

楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。

  对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”

成语“问鼎中原”与“魑魅魍魉”出自此处。问鼎中原,比喻有夺取国家政权的野心。魑魅魍魉,比喻各种各样的坏人。

3

九鼎与九州

鼎,最初只是煮饭盛饭的日常炊具。大禹治水成功后用九州进贡的青铜铸造了九只大鼎,并铸上九州山川与神兽以象征九州。夏朝灭亡,九鼎迁到商都;商朝灭亡,九州迁到周都洛邑,因此后代把定都或建立王朝称为“定鼎”。

周王室灭亡后,九鼎下落不明。

历史小常识

 陆浑戎 

陆浑戎是一个原本在我国西北的游牧部落,被秦国强制迁徙到洛阳附近,一百多年后被晋国所灭。

陆浑戎曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等过招,洛阳的陆浑山、陆浑关、陆浑水库,以及湖北的安陆,都是他们留下的印记。

有三四部关于陆浑戎国君墓地考古的纪录片,可以帮我们深入了解这个曾经生活在中原心脏的游牧部落。

4

逼反斗越椒

楚庄王在征伐陆浑戎过程中,把军权集中在自己手里,准备铲除斗越椒。斗越椒发现异常后逃回到自己的封地,兴兵造反,准备武装夺取权力。

楚庄王派蒍贾去探望斗越椒,蒍贾被杀。

庄王又派两拨特使前去劝降,均被打了回来,不出所料,斗越椒招来了共愤,庄王站在了道德至高点,一鼓作气消灭了斗越椒。

斗越椒的一个儿子斗贲皇逃到晋国,被重用为大夫,封邑在苗,以封地为氏改名为苗贲皇,这就是苗姓的始祖。

5

绝缨之宴

在庆功宴上,一位将领趁黑要沾庄王许姬的便宜,被许姬拨掉了头盔上的缨,并让庄王点灯抓住没有盔缨的人。

庄王要求所有人拨掉盔缨,没有治罪那位将领。成语“绝缨之宴”出自此处。

三年后晋楚大战中,这位将领奋勇争先立下大功。这个典故可以与赵盾的“桑下饿人”相类似,给我们一些启迪。

历史小常识

汉·刘向《说苑·复恩》

楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火,卒尽懽而罢。居三年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五奋,首却敌,卒得胜之,庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣,臣乃夜绝缨者。”遂败晋军,楚得以强,此有阴德者必有阳报也。

人们常用这个典故来表示宽宏大量,三国·曹植的《求自试表》里就运用了这个典故:“绝缨、盗马之臣赦,而楚、赵以济其难。”唐·陈子昂《座右铭》:“ 秦穆饮盗马,楚客报绝缨。” 元·辛文房《唐才子传·钱起》:“况宾无绝缨之嫌,主无投辖之困。”


食指大动

郑灵公得到一只大鳖,大宴群臣。公子宋在进入大殿之前突然食指跳了几下,公子宋告诉公子归生,肯定有好吃的在等着。

郑灵公听公子归生说了这件事,故意取笑公子宋,没有给他分肉,惹怒了公子宋。公子宋最终胁迫公子归生杀了郑灵公。

成语“食指大动”出自这里,形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

孙叔敖治楚

除掉斗越椒为首的若敖家族,楚庄王终于可以自己说了算了,决定重用贤能振兴楚国。

1

虞邱让贤

楚庄王破格任命虞邱担任令尹,虞邱人品好,学识广,还很敬业,但能力有限。庄王的宏姬樊姬认为虞邱这么多年没向大王推荐人才就是失职。

虞邱听说后,迅速辞职,并推荐了孙叔敖。孙叔敖小时候斩双头蛇,就显示出他的担当精神。

2

老者独吊

孙叔敖从一位隐士,突然之间当了令尹,一时也是志得意满,未免开始有些得意忘形。一位头戴白帽的白胡子老头上门来,指点他要牢记斗越椒是怎么死的,点醒了孙叔敖。

老人说:“地位已经高了,态度就更要谦虚;官职越大,处事更要小心谨慎;俸禄已经很丰厚,就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守并牢记我所说的这三条,足够把楚国治理好。”孙叔敖回答说:“很好,我一定会谨记在心。”

历史小常识

 《说苑·孙叔敖为楚令尹》 

孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说:身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!” 孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。 ”

3

孙叔敖的功绩

孙叔敖兴修水利工程“期思坡”,比魏国的西门豹渠早了200多年;主持的“芍陂水利工程”入选世界灌溉工程遗产名单。

此外,孙叔敖还重农扶商,劝说楚庄王停止铸大币,安定民心。

楚庄王想要求将全国的马车底座改高,但遇到很大阻力,孙叔敖换了个方式,提高了门槛,引导百姓主动增高了马车底座,方法不同,效果不同。

孙叔敖担任令尹十八年,楚国经济、政治、军事均有重大发展,这当然是楚庄王即位后,内平隐患、外抗强晋,实行开明治国路线的结果,同时,也与孙叔敖以身作则、勤于政事、精明干练、忠心辅佐也是分不开的。《史记》记载:“三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。”真不愧为一代名相!

4

优孟衣冠

孙叔敖谨记老头的教诲,不贪污受贿,还经常把自己的工资捐给穷人,以至于他死以后,全家只能靠种地糊口。

孙叔敖的儿子生活不下去了,就按照孙叔敖的遗言去找优孟帮忙。

“优孟”这个名字,同学们应该能拆解了吧?“优”是职业,就是宫廷里的演员,“孟”是他的名,合起来就是:一个叫孟的演员。类似的还有竖刁、优师、庖丁等等,拆解一下吧。

优孟扮作孙叔敖的样子,模仿孙叔敖的声音,告诉楚庄王,孙叔敖为楚国做了那么大的贡献,又廉洁奉公,而他死后,儿子“无立锥之地”都没有。“无立锥之地”这个成语大概就出自这里了。

楚庄王把期思坡灌溉工程那封给了孙叔敖的儿子,可以过上小地主的日子了。

优孟可以称为模仿秀的祖师爷。



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