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北行记【九】安阳汤阴 : 这里，文王拘而演《周易》，千年莫测；这里，诞生了尽忠报国的岳飞，万众敬仰

文化 2024-08-22 06:26 江苏

北行记九安阳 3

文图/杏坛心语

早上6:30起床，7点多出发，打车约8点到了汤阴县城，争取一上午结束，中午休息一会后到邯郸。

一路走一路和司机聊天，我问他一个月一万元差不多吧，他说只有一半，还需起早摸黑的。现在普通老百姓，做什么事都不容易，钱都被资本家卷走了。

他原先在南京打过工，不是想象得好，又回到老家。他准备明年不开网约车了，太辛苦，还挣不了多少钱。

但不开车又做什么呢?他自己也不知道。轻轻地叹了口气，继续开着车。

汤阴县到了，一座现代化的小城，可我想象中的汤阴县好像还停留在古代。

在外面走走，你会发现我们国家这些年发展还是挺快的，即便像汤阴这个小县城，发展得也不错。河南，在人们的心目中似乎有点穷，但实际情况比传闻或想象得要好一些。

汤阴县城并不是岳飞的老家，他真正的老家在离县城还有30多公里路的菜园镇程岗村，村里大多数人也不姓岳，姓程。《岳飞传》上说是孝悌里岳家庄，实际上不存在，小说家想象而已。

岳飞出世的时候，黄河发大水，宋朝时黄河尚未改道，汤阴县距离黄河很近，浑浊的浪涛一下子把村庄给淹没。

岳飞的父亲岳和把妻子和儿子放在一个大缸里，一个浪头迎面打来，将岳和打落水中，一会儿就不见了。

后来顺着水漂到离汤阴县城30里外的一个村子，才被人救起。

史书如何记载未曾细查，但岳飞出世遇难这个故事，似乎每个中国人都知道。

汤阴县城里的，是为他建的一个庙。眼前的这个庙比杭州西湖旁的岳王庙要小一点，但因为它是岳飞的故里，所以它的意义不同于一般了，来这里的人还是比较多的。

庙门之上写着“宋岳忠武王庙”，左右各写一个大大的“忠”和“孝”,自古忠孝难以两全，但岳飞做到了。

一进庙，就可以看到在岳飞的塑像前跪着五个人，好像比杭州岳王庙多了一个。这五个人都是生铁铸的，后人有联评：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

庙里供着岳飞的塑像，旁边还有岳飞女儿的一个庙，这也是其它地方所没有的。

庙里最大的看点是岳飞纪念馆，共有三层楼，内容极丰富，不仅是岳飞的一生，还有整个南宋的历史，包括历代学者或最高领袖对岳飞的高度评价。

岳飞乃文乃武，大爱至孝，他的精神核心是尽忠报国。在南宋，他表现为忠于国家、忠于人民、北伐抗金、收复故土、救民水火、洗雪国耻。在今天，这种精神就是祖国至上、尽忠报国、中华一统的爱国主义精神。

岳飞精神的精髓是文官不爱钱、清廉操守、武官不惜死的赤胆忠诚。它的实质是公正无私的高尚风范、仁爱百姓的儒家本色、百折不挠的意志和刚正不阿的民族气节。

难怪孙中山赞他：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。毛泽东也说：岳飞是中国历史上，一个伟大的英雄。

以前以为，我对岳飞还是比较了解的，今天参观这个岳飞展览馆，仍然很是震撼，了解得越多，越是觉得岳飞是中华民族精神的代表，是民族魂。

游完岳飞庙已十点了，打车来到了羑里。

司马迁在报任安书中说：“文王拘而演周易”，被拘的地方就是眼前的羑里。

周文王姬昌，是商末周族领袖，他广施仁政，引起殷纣猜忌，被纣囚于羑里。姬昌被囚于羑里七年，将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书，于是羑里便成为《周易》的发祥地。

后人为纪念这位伟人，在城址上修建了文王庙，羑里成为人们朝敬先贤周文王的圣地。

一进大门，是文王的铜塑，像貌魁奇，位于城正中。往后是大殿，还有演易坊、洗心亭、玩占亭。大殿后面有伏羲祠、吐儿冢、太公祠、老子祠、孔子祠、八卦阵等。

吐儿冢在大殿的西侧，墓没有多大，下面半截是石头，上面堆土。墓前有碑，上面写着：伯邑考之墓。

相传文王在羑里演易时，掐指能算，预卜未来，最终被殷纣王得知。纣王为试其真伪，残忍地将文王的长子伯邑考杀害并做成肉饼，让人送来，说是犒赏，让其吞食。

周文王知道是自己的亲生骨肉，强忍悲痛将肉饼咽下。他不吞，就会被纣王识破，性命不保。

纣王的使臣走后，他狂吐不止，把肉饼全部吐出，昏厥过去，几日才醒。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。

想象这一幕真是太残忍了，纣王的残忍是天下共知的，他发明了许多酷刑，如炮烙，把人绑在一个大铜柱上，铜柱是空心的，下面烧火，把人活活烫死。

虿盆，挖一个大坑，里面放了许多的蝎子和毒蛇，把人扔进去，被活活咬死，毒死。

菹醢，就是把人剁成肉酱。

他受妲己魅惑，把自己亲叔叔比干的心挖了，看看是不是七窍玲珑。

上天要一个人灭亡，必让他先疯狂，纣王是一个典例。【未完待续】

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杏坛心语：

杏坛心语，江苏省作家协会会员，中国散文学会会员，南京市德育名师工作室主持人。

著有散文集《守望成长》《杏坛心语》《春风花草香》《山长水阔知何处》。微信xtxy99

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