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皖北行 II 那么小的一个地方，出了这么大的一个人物

文化 2024-07-13 06:39 江苏

祠小乾坤大

文/杏坛心语

我到安徽的颍上，是冲着管仲的，那么小的一个地方，出了这么大的一个人物，他最著名的一句话是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

《史记.管晏列传》开篇就说：“管仲夷吾者，颍上人也。”他执掌齐国政权多年，在政治、经济、军事、法律、文化诸多领域，建树卓著；他的思想、治国方略之博大精深。

孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说如果没有管仲，我们恐怕还是处在未开化的阶段。可见管仲的影响有多大。

颍上不仅出了管仲，还有鲍叔牙。这个人同样了不起，没有鲍叔牙，也不会有后来的管仲，因而历史上一向把他们两人合称管鲍。

颍上有管鲍祠，我到颍上第一个要去的便是管鲍祠。

穿过一个长长的巷子，终于来到它的面前。它比我想像的要小许多，安静地立在那里，不要门票，也没有什么人，我只身走了进去。

一进门首先看到的是管仲的墓，再往前，便是管鲍祠的正厅。

厅门两旁有副对联：“佐霸肇开新政局，分金饶见故人情。”厅堂内矗立着管仲、鲍叔牙比肩而立的塑像。他们像正要走出门，一如当年去匡扶天下。

正殿上高悬：“挚交千古”的额匾，两侧柱子上题有一联：“相齐桓公一匡天下，友鲍叔牙万古高风”，对两人的交情和功绩作了高度的概括。

东西两厢墙上挂着许多管鲍的故事，院子四周的白墙也有许多关于他们的典故。今日深深感动我的并不是管仲帮齐桓公九合诸侯，一匡天下。这个自然了不起，但古今中外称雄天下的人多的是，并不独有管仲。

管鲍都是颍上人，分别诞生在颍上县的管谷村和鲍庄，两村仅有一河之隔。两人自小便是好友，长大后一起去做生意。

一天，他们在路上看到一根金条，但是谁也不肯拾取，坐等失主。

等了好久也不见有人来找。他俩叫随从看守，便到村庄寻人。

随从见主人离去，心生歹意，欲取金逃走。谁知腰刚弯下，金条忽然不见，却有一条赤蛇扑来，吓得他连呼救命。适逢一位农夫路过这儿，急忙挥动锄头将“蛇”断成两截，随从趁机溜之大吉。

管仲、鲍叔牙来到原处，见人走、金断，十分诧异。路边的农夫说“天赐黄金，何不分取?”

鲍叔牙将长的一截递给管仲，认为他家穷，自己则留短的一截，管仲坚决不受。他们又想到，天赐金于地，应归于当地老百姓，结果两截金条分别送给两个村子的百姓。

金条变蛇自然是一种传说，但管鲍分金想来是有的，后人为纪念此事，在此建立了“分金亭”。

我曾在管仲老街上看到有一个亭子上面写着“分金亭”，不知是否为真。

地点是否为真并不重要，管鲍那种像金子一样洁而无瑕、洁而无私的心是真的，分金见证的是心灵，不属于自己的东西，坚决不要、不争、不夺。

古人云：“凡音之起，由人心生也。心之动，物使之然也”。管鲍之所以能拾金不昧，因为他人的心似兰斯馨，如松之盛。

多少人在权力、利益、物质这些“金子”面前是经不起考验的， “眼界高处无物碍，心源开处有波清”。这种金子般纯净的心，一方面来自于后天的修养，但我更以为在于先天的本性。

管仲少时家贫，为了活命，曾经做过马夫，还一度被编入军旅去吃军饷，后来和鲍叔牙一起经商。

名义上是与鲍叔牙“合伙”做生意，但他根本没钱入股，分利的时候，他却要比鲍叔多拿一些，鲍叔牙从不计较，任他多取。

管仲在鲍叔遇事时帮他，几次出谋划策，结果反倒一再把事情搞砸，使鲍叔陷入了更加困窘的境地。

面对这样一个朋友，鲍叔并不认为管仲多分利就是贪心，因为他知道，管仲需要钱去奉养老母。也不认为把事情搞砸就证明他愚蠢，只因当时的时机有所不利。

鲍叔这种容人之量和识人之明，就是在今天仍然令人十分感动，如此者，天下之大，又有几人？

后来管仲辅助公子纠，鲍叔牙辅佐小白，两位公子争夺王位，打了起来。管仲搭箭射向小白，射在小白束衣用的带勾上，小白假装被射死逃走。

鲍叔牙带着小白偷偷到了齐国，等公子纠和管仲进入齐国国境，小白已经当上了齐国国君，就是后来的齐桓公。

齐桓公即位后，让鲍叔牙做相，不料鲍叔却极力推荐管仲。

“若必治国家者，则其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”

说服桓公之后，他又自作使臣，从鲁国救回了管仲，把相位让给他，而自己则甘居管仲之下。

这种胸怀，又有几人？朋友间不相互计算已是难得，至于嫉贤妒能，过河拆桥，落井下石者，比比皆是。

当然，值得称赞的还有小白，他不但没有杀死这个昔日想置自己于死地的人，反而任他为相，没有海一样的胸怀，他成不了号令天下的霸主。

管仲成名后，并没有忘记鲍叔牙，他曾十分慨叹地说：“生我者父母，知我者鲍子也”。司马迁在《史记》中写道：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”

这里的“多”，是夸赞的意思。

管仲早年当兵打仗，曾经临阵退缩；后来他和召忽一起辅佐公子纠，而当公子纠死后，召忽便按照当时士人的名节要求自杀了，而管仲却独自偷生。

不但偷生，后来还去辅助自己的政敌齐桓公，舆论大哗。这算是失节，为时人所不耻。

面对这个所谓“大节有亏”的朋友，鲍叔牙却说：管仲临阵退缩，那是顾念老母，而改事齐桓公，恰恰说明管仲胸怀大志，以天下为念，并非只为一主。

这真是非凡的见识，无人不被折服！

后来管仲病重，齐桓公亲至病榻前，询问鲍叔可否接替相位，管仲却断然说道：“不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍，刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用，其心不惧，非霸者之佐也。”

是不是让你大跌眼镜？

管仲这个相位是鲍叔牙让的，而今管仲临终，却不同意让鲍叔接替相位，这不是忘恩负义吗？

鲍叔牙闻听后，反倒十分高兴地说：管仲荐人无私，完全是从国家的利益出发，这也正是我当初推举他的原因啊！

太出人意料！古往今来，也没能找出第二人。

个人的友谊本来只是两个人之间的私事，但他们两人的友谊，完全超出了“私谊”的范畴。

管鲍之交千百年来之所以被人传颂，一方面他们心地纯洁，更重要的是以国家为重，因为是从国家的利益出发，鲍叔牙才让出了相位给了管仲。

同样也是从国家利益出发，管仲临死，并不推荐鲍叔接替相位。如果没有这种天下情怀，哪怕他们的友谊再深厚十倍，也早被几千年的历史风云湮灭无闻。

真的让人感慨万千，感动不已。

晋代的傅玄赞美两人的交情：“ 管鲍不世出，结交安可为？”管鲍之交，已成为中国代代流传的佳话，世人交友的准则。

而如今，眼前的祠庙却如此的荒凉，我在祠庙中待了一个多小时，不见一个人来。

这固然和颍上不是大城市有一点关联，但更重要的恐怕并不是这个。杜甫在《贫交行》一诗中说：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”

现今的人们忘了管鲍之交了吗？

这个小小的祠庙，屈居在这个小城的一隅，没有繁盛的香火，多么清静。或许也正因为此，才少了喧嚣和浮躁，多了厚重和悠远，祠虽小，而乾坤很大。

24.7.13

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杏坛心语：

杏坛心语，江苏省作家协会会员，中国散文学会会员，南京市德育名师工作室主持人。

著有教育散文集《守望成长》《杏坛心语》，文化散文集《春风花草香》《山长水阔知何处》。微信xtxy99

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