【丝路文艺】高黎：天池泛舟

文摘 2024-08-25 18:02 新疆

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我家姐妹四人。妹妹一家十年前因调动迁去了山东。外甥女小学毕业时回了一趟乌市，我们三姐妹自是很高兴，聚到了首府。我正逢假期，全天候陪她责无旁贷。陪她去出生的西虹路上电信小区，坐一坐亭中奶奶带她时坐的长凳；摇一摇妈妈带她坐的摇椅；走一走爷爷带她背诗的那条花园小径；看一看爸爸带她喂鱼的院中小池。带她赴约和姑姑吃一下最正宗的新疆饭；参观博物馆体验一下新疆历史人文；和姐姐相约大剧院欣赏一下最美的新疆歌舞。

传说博格达峰下的天池是西王母的瑶池，来新疆，天池是必去之地。一个周末，鸡鸣三遍，天边驼红，驱车便往。

到天池景区大门口，其实离天池尚远，但上山路难行，只能乘景区区间车前往。也好，对于一个长期开车的司机来说，打从握着方向盘那一刻开始，眼里的方向只有一个——正前方，路边的景儿便腾不开眼来看了。此时正是欣赏山间美景的时间，惬意舒爽之感尤甚。

奇怪的是同为盛夏的油绿，山间那一眼绿咋就让人离不开眼呢？

答案不止在眼，闭上眼，让感觉带着我们游。清新在鼻：深吸一口气，空气纯净得只有淡淡不知名的花香、草香、似有似无的泥土香，冲开肺底沉积的浊气。舒爽在肤：虽然山上的紫外线很强，但挡不住气息舒爽透过肌肤毛孔轻抚体内每一个细胞。愉悦在耳：山间不知名的鸟儿或关关而叫，或喈喈而鸣；仔细听，还有路旁树叶在风中似有似无相互碰触的摩擦声。再睁开眼，这一眼绿，深浅不同，错落有致，有浅草轻绿，有松柏青翠，有榆树深绿，有山杨青绿，望向远方，山之阴还有松林又深出墨绿，简直斑斑斓斓，如画笔点就。所有的感觉集中眼前，更有山间各色花儿点缀其间，好像铺在天地间的诗画。那眼绿，便进了心，进了脑，透心爽。曲折蜿蜒中，一拐弯，向下看到一小湖，导游介绍说是“西王母的洗脚池”，这沉净温润一池碧，分明是天上掉下来的一块儿无瑕碧玉。

到了天池，这个集天地灵气的地方，自是要泛舟池上。我们选了一红色舫式木船。

进得船来，我直说好看、太美了。二姐随口而出：“八月天池湖水平，博峰白头向天齐。”外甥女也是熟读诗书，接口道：“欲把天池比西子，淡妆浓抹也相宜。”大姐爱凑热闹掏出手机，边看边想边说：“这里春风沉醉，这里绿草如茵，博峰冰雪情深，直下天池神秘。”我要傻了，啥时有这环节了，咋不言语一声，我脑中不知怎么就冒出一句“泛彼柏舟”，唱吧：“泛彼柏舟，在彼天池，泛彼柏舟，博峰在侧。”

《穆天子传》中有说“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”瑶池泛的舟，也应是柏木之舟吧，柏木有脂而香，木耸直，皮薄肌细，质重，保存期长，材质致密耐久，古今均视为良好造船建屋之材。诗经里有两处“汎彼柏舟”，可见在周代，用柏木做舟已是相对成熟的技术。据《新疆树木志》记载，天山山区没有原生成材之柏，皆是矮小的柏树，做不得舟和屋。而昆仑山上有昆仑圆柏，高可达15米，当属上品之材。也许做为西域之部落联盟首领，不能像《西游记》中的王母娘娘可以腾云驾雾，西域之物都如探囊取物，但一声令下，花上数年，取昆仑之柏木做瑶池可泛之舟，虽不容易，却也不是没有可能的吧。

对酒当歌，西王母再不舍也只能嗟叹远隔千山万水，只希望活着还能再见一面。我遥望东北岸上西王母祖庙，遥想西王母当年定是也像《诗经·鄘风·柏舟》里痴情女子一样“之死矢靡它”“之死矢靡慝”，但一个是一国之君，一个是部落首领，心系苍生，大概又只能哀叹“母也天只，不谅人只”了吧。

下了船，和所有人一样，爬一段山，走一段路，逛一逛哈萨克风情园，跟着阿肯弹一弹冬不拉，尝一尝吃着天山百草药、喝着冰川矿泉水的烤羊肉。女人旅游当然照相才是真谛，姐妹三人备足了道具：丝巾眼镜帽子齐上阵，大姐二姐更是以海拔高紫外线强力劝外甥女也全身披挂，纤细的身材，斑斓的颜色，外甥女就像苍翠的山里一只清新美丽的蝶，在这天池之畔人景合一，人因景更美，景因人通灵，美不甚哉。

走在山间，总有一处美景在前方。不觉间太阳已经西斜，天边泛出浅浅的蓝，光淡了，景也柔了，照出的色彩更饱满，不似白天那般硬朗。虽是紧着下山，可也偷着空拍照，甚至照完也不细看，再小跑追上姐妹们。

终于在天空淡紫，日幕绯红，金轮半落时到了车跟前。

驱车回乌的路上，天空从淡紫到青紫到青碧到青黛再到太阳余晖尽失，天地间墨蓝，只有城市的一片橘色灯火在前方招唤回家的人们：景再美，还是家最暖。

··作者简介

高黎，新疆作家协会会员，哈密市作协理事，伊州区作协副会长、秘书长，伊州区美术家协会会员，哈密市传统手工艺密作师，能工巧匠。曾在《哈密广播电视报》《哈密报》《同舟》《新疆人文地理》《师道》报纸杂志上发表过文章。在《伊吾零距离》《哈密旅游》《哈密发布》等网络媒体上发表文章，并且部分文章被环球网转载，也有文章被他人借鉴转载。

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编辑：张芳

责编：邢宝玉

图片由作者提供

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