MBTI职业人格测试——INTP和INTJ的个人成长,超越思维与理智

职场   职场   2024-05-26 21:25   广西  

毫无疑问,INTJ和INTP之间存在着本质的个性差异,不应该被忽视或忽略。但我们也不能忽视这两种类型之间的无数相似之处。尽管采用了不同的认知功能,但他们的内向性,与思考(T)和直觉(N)相结合,在他们的行为以及他们人格发展的整体方向上有大量的重叠。
INTPs和INTJs(简称 "INT")通常表现出明显的智力倾向。用心理学的说法,他们表现出高水平的 "典型智力参与"(TIE)和 "认知需要"(NFC)。这可能包括对扶手椅上的哲学研究、激烈的智力讨论、与复杂的智力问题搏斗,以及积极寻求新知识的爱好。
但是,随着INT在大脑的兔子洞中越走越远,他们越来越强调和认同自己的智力,而忽略了其他一切。他们为了不成熟的经验和原始本能保持在一定的距离,变得非常概念化和推断化(译者:指略为与现实脱节)。因此,他们在与他人打交道时显得有些呆板或机械。
人类心理学的一个更有趣的框架是认知经验自我理论(CEST),它提出了两种主要的认知模式:理性和经验。如果INT真的是以 "理性 "为主的操作者,那么他们个性中被压抑的一面很可能是 "经验"层面上的那一块。

同样,荣格理论认为,INT的感觉(S)和感受(F)功能很可能没有得到充分发展。由于习惯性地通过概念(NT)的方式来看待生活,INT可能会忽视生活中的感觉、身体和情感层面的事项(译者:即马斯洛需求理念中的较为底层的物理需求)。偶尔,他们会发现自己羡慕像ESFP这样的类型,因为他们以更多的经验和本能的方式在参与和体验生活。
INT的基本问题,如果你允许我这么说的话,是他们花太多时间在自己的脑子里。虽然这肯定会促进认知和智力的发展,但也不是没有副作用,即他们人格的其他部分会萎缩。这也会产生一种与身体、情感、其他人和世界脱节的感觉。
当然我并不是说INT应该完全放弃他们的理性本性而选择SF经验。我们在这里处理的不是一个非此即彼的问题。事实是,完全在SF模式下操作,只会本末倒置,导致INT型的人对NT相关事项的感知缺陷。
还有一个需要考虑的发展因素。也就是说,INT 可能需要找到事业上的成功。否则其理智层面的追求很可能会在将目光转向其他形式的个人成长之前耗尽。他们必须建立一个路径和身份(即,自我定义),然后再准备好放手去探索自己的其他部分(即,自我扩展)。广义上讲,人格发展呈现出沙漏状。在儿童时期,我们的人格可以被看作是广泛的,因为它是无定形的,没有定义。随着主导功能的出现和我们进入成年期,我们的个性会收敛,以适应特定的身份和的角色。最后,当我们接近中年时(译者:一般是第四功能得到较好地整合后),自我扩张的冲动开始浮现,促使自我的放松和拓宽。
有许多方式和活动可以帮助INTP和INTJ类型的人扩展到他们典型的理性主义思考之外,实现身体与思维的平衡。以下是一些典型例子。
瑜伽、冥想
锻炼,跳舞,和一般的体育活动
游戏和运动
艺术和娱乐
实践工作
性和伴侣关系
所有这些活动都促使人们放松,暂时放下脑力活动思考,去享受感官和情感的体验。

理性与经验的调和,一致性与变化
在他的经典作品《心理类型》中,卡尔-荣格深入研究了德国诗人兼哲学家弗里德里希-席勒,荣格将其归为INT型。荣格特别关注席勒在协调他的思维(NT)自我与他的感性(S)和情感(F)方面的挣扎。
席勒认为,一个人应该建立并保持一致的自我概念和世界观(INT),而不考虑不断变化的感觉和环境(ESF)。
在所有的变化中始终保持自己,把每一个感知变成......知识的统一体,并使他在时间中的每一个表现成为所有时间的法则,这就是他的理性本性为他规定的规则......
因此,在他的完美中设想的人将是一个不变的统一体,在变化的浪潮中永远保持不变。
席勒接着将感觉描述为 "仅仅填充了时间",认为 "只要感觉占主导地位,人格就会消失"。假设其他INT对感觉有类似的看法,对于那些担心在原始感觉或情感的世界中失去自我(即他们设想的身份和理性控制感)的人来说,我上面列出的帮助放松的活动可能会让他们感到威胁。
虽然席勒显然倾向于将混乱的感觉和情感世界服从于固定的理性概念的支配力,但他最终还是偶然发现了这种方法的一个相当严重的问题。
除了让感性的本能绝对服从于理性之外,确实没有办法保持人的统一性。但唯一的结果只是统一,而不是和谐,人仍然永远是分裂的。
在这里,席勒强调了INT的一个关键问题。一个人如何在保持理性一致性的同时,对混乱的感觉和情感的世界保持开放?席勒意识到,理性的一致性是有代价的,即心理上的分裂和不满足。
在寻求这个问题的解决方案时,席勒以真正的INT方式,从概念上开始构思这个问题。
感性(S)本能的对象......在最广泛的意义上可以称为 "生命";这个概念意味着所有物质存在和所有直接呈现给感官的东西。形式本能(NT)的对象可以被称为 "形式",这个概念包括事物的所有形式品质以及它们与智力能力的所有关系。
然后,席勒将这两种 "本能 "结合在 "生命的形式 "的概念之下,作为感性和形式的临时综合。他把活的形式描述为 "现象的所有美学品质......我们在最广泛的意义上称之为美"。他继续提出第三种本能--游戏本能。荣格认为,如果游戏要作为感官和形式之间的中介功能,它应该 "与这两种对立的功能没有任何相似之处,而是站在它们之间,公正地对待它们的本性"。
荣格还指出,玩乐可能是平衡和放松席勒特有的严肃性的有用方式。总的来说,我认为可以这样说,INT作为理性类型,往往是相当严肃的人。他们认真对待对真理的追求,旨在使自己服从于理性原则。许多人还表现出强烈的职业道德和取向。因此,我同意席勒和荣格的观点,培养游玩精神一定程度上可以帮助解决INT的部分问题。事实上,我前面提到的许多平衡人格的活动--游戏、体育、艺术、娱乐等等--都是可以实现放松的目的的。但是我并不是提议INT完全摈弃掉自己的严肃性。理想的情况是,INT能够根据情况在游玩性和严肃性之间进行灵活地转换。
那么,INT如何才能更好地转变态度,避免被锁定在单一的操作模式中呢?


荣格提出的解决方案
根据荣格的观点,解决方案包括从正在使用的任何功能中撤回力比多(即能量),让力比多流回潜意识中。然后,潜意识可以以最有利于内在和外在环境的方式重新分配这些能量。荣格有时将这一过程称为 "超验功能",他认为这是监督心理健康和平衡的过程。
对于INT来说,这个过程需要有意愿和能力去脱离智力与思维和其构造。这可以通过冥想等练习向内完成--冥想有助于INT脱离理性思维,或者通过运动、游戏或体力劳动等活动向外完成。暂时从智力中抽离出来,使潜意识有机会以更理想的方式重新分配能量。通过定期按下智力的暂停键,有助于INT去确保自己不仅仅是 "形式"(NT)的主人,还能通过他们的S和F功能与 "生命"的有更多的连接与互动。
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