对于李娟来说，我是如何写作的，就是如何生活的，写作是一种生命存续进化的方式。借由文字和立意的修改，来不断修剪自己的人生。在写作的过程中一点一点把自己变成自己的“夏洛”。
李娟表达的一个很重要的点，学习是一种天赋，需要很大的勇气，来不断的推翻自己的表达和立意，来拓炼讨巧、精于营造一种抵达表象疗愈的氛围表达，这里是有真诚的，却也有很多部分的虚伪，这本身对作家来讲，这种回望是一种残忍和痛苦。像卖火柴的小女孩，明知道无法疗愈自我，却也借由“想像”以此来欺骗自我，也以这种精致讨巧来的“欺骗”，来获得认可，而救赎物质匮乏的自我，以此重建真实的自我。真实和深刻，却必须借由虚伪的精致，失真的乌托邦，掺水的彩虹，这些东西来打底。
她清晰的知道，读者需要什么，但这些“阿勒泰”，在严苛审视灵魂内在的李娟这里，本质上是一种肤浅和虚伪。就像一个不存在的乌托邦，有疗效，但却有违精神本质，有违真实人生。
写作是对自我的灵魂剖析，是需要勇气和不获喜的。写作本质上是对庸众的对抗，当写作给了大部分读者群体“奶头乐”，这是一种对真实自我的背叛。李娟意识到了这一点，却有无法表达的困境。因此她不断地说紧张，不断地说对不起。
在直播间里董宇辉侃侃而谈把真实自我彻底屏蔽的时候，习惯性的在镜头前呈现出一种不需要努力就可以演绎的“真诚”的时候。那个真实、单纯、开始对人生负责、警醒反思的李娟，充满了不安和不适。
李娟很诧异，董宇辉们竟然可以如此顺畅地在虚伪里表演自然，而且还毫无自知，并且，还要以一种聚光灯里需要的“真实”，把自己活进了套子里，还用这种善巧来“安慰”一个真实的灵魂的自责。
虚伪和精巧是一种可以习得的技巧，也是出版界和社会庸众的青睐，但它们都是低维度的表达。人们习惯了这种存在，并以此“剖析”提炼延伸出很多类似“我的阿勒泰”纪录片这种“理想国”。
“猫”和“猫”不一样。李娟说到，董宇辉说自己的猫的时候，李娟自然评价到“你们相处时间太短了”，“你确实不适合养猫，你太忙了”。你是一个“忙”碌的大人，而李娟是小王子的回归。
