人干活累了要休息，天经地义，而在固定的日子休息，则源于星期。中国人自古使用日、月、年定时间，昼夜为一日，朔望为一月，太阳回归为一年，这都与地球、月亮、太阳的运行相关，但从没有七天一周的时间单位。星期是舶来品，明清传入中国，直到民国采用公历，才予通行，虽曾以星辰命名，却与星转斗移无关。
百度说星期来源于巴比伦，这与圣经的记载一致。旧约圣经记录以色列民族发生在古代的巴比伦、迦南（巴勒斯坦）、埃及的故事。《创世纪》描述世界的起源：起初的时候上帝用了六“工”（闽南话：一天叫一工）创造天地万物。第一天创造光，产生昼夜；第二天创造了空气，将水分为上下两部分；第三天创造海洋与陆地；第四天创造了日月星辰；第五天创造水中的生命和飞鸟；第六天，创造了地上的生灵和人；第七天，万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第七天赐福，定为圣日，名为安息日。从此人要在这日纪念造物主，也得以休息。这大概是关于星期来历的最早记载。
闽南人习惯把星期天叫做礼拜日或简称“礼拜”，星期一、星期二……，则依次叫“拜一”、“拜二”……，说明星期的设定与礼拜密切相关。说来很巧，记载希伯来民族的历史和信仰的旧约圣经，成为世界几大主要宗教共同的源头，所以这些宗教都遵循七天为一星期、一天歇工做礼拜的习惯，只是敬拜的日子有别。犹太教遵照圣经旧约在安息日（星期六）礼拜；基督教传承犹太教，圣经《新旧约全书》包括犹太教《旧约》，又收进了记录耶稣生平和教诲的《新约》，罗马皇帝皈依基督教后，将耶稣复活的星期日定为主日，取代安息日，所以天主教、东正教和大部分的基督教新教都在星期天做礼拜；而伊斯兰教因为也尊崇摩西五经，有不少风俗和饮食习惯与犹太人相同，但到清真寺礼拜的时间不在星期六（安息日）而在星期五。
一周七天的名称，巴比伦人以“日、月、火、水、木、金、土”命名，这与中国古代的“金木水火土”五行加上“阴阳”，有异曲同工之妙。日本就直译而不按数字排序：星期天叫日曜日，星期一叫月曜日，星期二叫火曜日，星期三叫水曜日，星期四叫木曜日，星期五叫金曜日，星期六叫土曜日。读中学时学英语，记住Sunday、Monday是太阳（sun）和月亮（moon）的日子。平时大家往往把星期天叫做周末，其实论真它是每周的第一天。
星期天做礼拜的礼拜堂
星期六做礼拜的福音堂
有趣的是，我的大哥大姐上学时很早就有“双休”。父母两家的长辈都信仰基督教，父辈所在的基督教教派叫安息日会，强调守安息日，他们与犹太教一样，也在星期六做礼拜。民国时，家里的大哥大姐上小学中学，星期六都和家人去礼拜，就比他人少上了一天课，好在他们的功课不仅没落下成绩还很优秀，受老师夸奖。教过他们的老师后来也教我，常提起这段兄长的往事。
父亲一生虔信上帝，严格遵守安息日，经营刻印店时，每逢星期六必关门停业，参加合作社后，仍坚持这天去礼拜而不去上班，好在刻印社实行计件工分制，不上班没有报酬不影响他人。文革前有段非自愿的集中劳动期间，他每个星期六仍执意不出工呆在工棚里看圣经，那年头宗教政策较宽松居然能被允许。
高层村的礼拜堂
双休制让人得到更多休息又能提高劳动效率，还促进了旅游和消费，利国利民。人到暮年，回顾劳作休息的轶闻往事，只为记录备忘，内容杂乱，套用新词叫做意识流，各位看官见谅，涉及一些星期礼拜的宗教知识只是个人印象，非学术讨论，仅供参考。
