两千多年前，当孟子以“仁政”思想为舟，游历诸国之后，最终回到养育他的故乡——山东邹城，从事教育和著述，这片土地也便成了他思想的归宿与传承的圣地。
与邻近的曲阜相比，邹城显得低调、静谧。它躺在齐鲁大地的怀抱中，享有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉，萦绕从古老岁月深处传来的低吟。邹城每个角落都可见孟子的深远影响，而最为人所熟知的还数孟府与孟庙，承载着丰富的历史文化内涵。
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邹城三孟，除了孟府、孟庙外，还有孟林，也称“亚圣林”，是埋葬孟子及其后裔、家族成员的墓地，位于邹城东北12公里的四基山西南麓。林地面积广阔，古树参天，一万余株柏、桧等树木蔚为壮观。
孟林历经宋、元、明、清各代重修扩建，形成了今天的规模，包括神道、享殿、孟子墓等主要景观，展现了浓厚的历史文化底蕴和庄严肃穆的墓地氛围。
孟府，是孟子嫡系后裔的居住地，始建于宋元时期，后经历代扩建，形成前为官衙后为内宅的格局，现存多为明清建筑。临近孟府，门前一对石狮子生动活泼，再观大门，门额高悬蓝底金字“亚圣府”竖匾。
穿过大门便见礼门，黑漆三开间，中门彩绘着执刀武士，两侧是执笏文官形象。正中门楣上横书“礼门义路”四字，取义于《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也”，所以这道门也叫“君子门”。
礼门后还有仪门，为一开间单檐悬山顶垂花门。孟府大堂房屋宏伟宽敞，雍正帝御赐的“七篇贻矩”堂匾高悬其上，意在告诫孟家子孙，要以先贤智慧为镜，传承优良家风。
以大堂为界，后是孟府内宅，虽然院落依然延续古朴调性，但整体更有生活气息，特别是青砖古瓦间的一草一木，添了几分生动。作为后寝的主体，世恩堂是座典型的四合院建筑，院东南植有一株高大木香，枝条垂挂，倾泻出迷人的花瀑，再加上几棵核桃树和冰糖石榴，把小院点染得十分幽静。
走过世恩堂，来到赐书楼，院子里有棵百年流苏，每年4月，花开如雪，香气四溢。除此外，玉兰、海棠、牡丹、芍药等各种花卉，都在这府中肆意生长，它们是厚重时空里绽放的灵巧生命。
孟府东侧仅一街之隔的就是孟庙。孟庙正南门为棂星门，飞檐斗拱。门内左右各一坊，左名“继往圣”，右名“开来学”，表明孟子继孔子以往，开儒学之来。接着是泰山气象门，得名于南宋理学家程颢称赞孟子气度“泰山岩岩之气象也”，往前可见承圣、启贤、致敬三门并立。
沿着石板路，走在林荫下，为数众多的历代碑刻映入眼帘，最为著名的当属“孟母三迁祠”“孟母断机处”两块古碑，记录着广为流传的孟母教子的故事。庭院深深，苍松翠柏，正是“古树参天绕旧祠，遍地丰碑满壁诗”的意境。
亚圣殿是孟庙的主体建筑，绿色琉璃瓦覆顶，朱红墙壁鲜明大气。殿檐下梁坊斗拱，饰以宫殿和玺彩绘，金碧辉煌。殿内正中供奉孟子彩色塑像，头戴九旒之冕，身穿九章之服，手执镇圭。
孟府收藏的奎壁四书线装古书籍
古树群是孟庙一大奇观，各种树木多达400多株，其中松桧和侧柏遍植孟庙，目光所及郁郁苍苍、一派森然，又有银杏、古槐、紫藤等点缀其间。在泰山气象门前和斋戒门内、致严堂前东西两侧，各有两株种于元代的银杏树，到了秋季，一片绚烂。
孟府、孟庙作为走近孟子人生、读懂儒家文化的空间载体，漫步其间，走过古树的荫蔽，每一步都踏着岁月的涟漪，让人仿佛一秒坐上了“时光机”，穿越到了千年前，也就更能与孟子那些耳熟能详的语录和思想同频。
孟庙所立“御制孟子庙碑”
他的仁义之道与浩然之气，早已内化为邹城的血脉风骨。如今，这座承载着邹鲁文化辉煌历史的古城，正以崭新的面貌，秉持着开放的姿态与海纳百川的胸怀，跨越时空的界限，与世界紧密相连。这座城市的历史，也在滋养它的未来。
-节选于《厦门航空》294期《穿越时空的对话》-
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编辑｜廖玉姮 图片提供｜图虫创意
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