《左传》用“表里山河”来形容山西，意为外有大河，内有高山。而位于山西最南端的运城，万里黄河在这里拐了一道弯，自此东流，它便成了山河之间的一处“留白”。在运城，一铲子下去，除了肥沃的土壤，还有华夏民族的完整记忆。
“南风起，盐始生。”它因“盐运之城”得名，是中华文明重要发祥地之一，国家级文物保护单位数量位居全国地级市首位。它是一座中华五千年文明的主题公园，关公文化就是其中浓墨重彩的一笔。
关羽生而为侯为将，逝而为圣为神。运城作为他的故里，处处彰显着关公文化的深厚底蕴，平均每个县有20座以上的关帝庙，其中，解州关帝庙是全国最大的关帝庙，被誉为“关庙之祖、武庙之冠”。
TIPS
运城关帝庙行访
1.常平关帝庙
关羽家庙，位于关羽出生地常平村，又称“关帝祖祠”，意义非凡。始建于隋，建筑布局沿袭“前朝后寝”之制，具有浓厚的历史氛围和独特的建筑风格。
2.运城关王庙
位于运城市盐湖区，隐在闹市，创建于元代，现存山门、献殿与正殿，皆为明代建筑。
3.寨里关帝庙献殿
在运城北郊的寨里村，仅存一座关帝庙献殿，为元代遗构，文物价值较高。
这座庙宇始建于隋初，历经多次修缮扩建，才形成了现在前朝后寝、中轴对称的宫殿式布局。与一般关帝庙不同，解州关帝庙像一首循序渐进的乐曲，拥有序幕、过渡、高潮和结尾。
走进庙内，首先是结义坊、君子亭等结义园的序曲建筑，正处于一派湖光山色之中，营造出当年刘、关、张结义时的桃园意境。往前经过端门、雉门、午门，就到达御书楼，黄绿色琉璃瓦覆顶，檐下斗拱、额枋木雕精美。
其后为正殿崇宁殿，殿前苍松翠柏，26根高浮雕龙柱环绕殿周，横匾高悬，为乾隆手书“神勇”，殿内的木雕神龛中，塑帝王装关羽坐像，神态肃穆。
再往后即后寝部分，行过“肃气千秋”木枋，便见春秋楼，左右设有刀楼、印楼两楼对峙。春秋楼因内供关羽夜读《春秋》像而得名，是关帝庙内最高的建筑，也是中轴线建筑群中的最高潮，所谓“天下关庙属解州，解州庙内看春秋”。走到春秋楼二楼走廊，俯瞰庭院幽静，有四棵千年古柏，年岁比春秋楼还要大些，历经沧桑，依旧亭亭。
关帝庙作为有形的文化构建，其实也经历了一次次的生命更迭。一千多年来，它历经地震、火焚和兵灾等损害，屡建屡毁，屡毁屡建，就像木结构建筑本身一样，脆弱而坚固、恒久。
如今庙内，琉璃影壁熠熠生辉，藻井繁复精妙绝伦，关公塑像威严自生，香火常年缭绕不息，年复一年，它们不仅是信仰的寄托，更是历史长河中不灭的灯塔。
面对浩瀚山川，这些比人类更大尺度的存在，我们总是容易心生敬畏，这是源于自然的壮阔，让我们了解到自身的局限，接受终将化为尘土这一事实。而行走在这里，我们在千年时光中神游，依旧能在历史的悠久中对比出个人的短暂，但同时，它指向了人类生命经验的绵延不绝。
关帝庙既是一首乐曲，也是一幅缓缓展开的画卷，让个体的视野得以拉长、拓深，看见更广阔的世界与更深远的文明。
这些建筑之所以令人动容，并非仅仅因为它们还在，更是因为它们曾经在那里。每个人都将归于尘土，但关公文化以及内含的“忠、义、仁、勇”精神，却能在时间的洪流中代代相传，并于新时代背景下，被赋予了更加丰富的内涵和更加生动的表达方式。
除了关帝庙，运城随处可见关公文化的浸润。走出运城北高铁站，映入眼帘的便是广场上的关公铜像；街边店铺，多供奉着各式各样的关公像，祈佑财源滚滚。车上放的是关公，戏里唱的是关公，人们谈的是关公。关公文化不是局限在庙宇之内、高高在上的，而是与日常生活密切相关的，已深深融入了当地人的精神世界。
每年的关公文化旅游节，海内外信众纷至沓来。关公作为一个文化符号，凝聚着全球华人华侨的敬仰与期盼。它的精神内涵已经超越了地域时空限制，是中国的，更是世界的。
-节选于《厦门航空》294期《穿越千年的对话》-
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