劳继雄：书画鉴定的原理

文化 2024-11-30 00:01 广东

把书画鉴定作为一门学科来系统研究还是近现代的事。鉴者镜也，书画鉴定就像一面照妖镜，把混迹在真迹里的假画剔出来，还其本来面目。书画作假历史悠久，发展至今已有高科技的参与，技法与手段越来越高明，大量赝品流向市场，增加了书画鉴定的艰难程度，对鉴定家也是无法规避的事实与考验。书画鉴定到目前为止,基本上还是凭借个人的经验、阅历，用肉眼来判断其真假，所以对鉴定家来说更具挑战性。书画鉴定，在鉴定家心目中有一个标准，即画家的基本风格与笔墨技法的特性。但因书画创作属于个体行为，受环境、工具、情绪、年龄等诸多影响，均会使所作书画风格各异，所以，书画鉴定要灵活应对。

书画鉴定是一门比较学，所谓有比较才有鉴别。“比较”是书画鉴定入门的基础，要达到这一目标，简单地说，就是与对方交朋友。通常说的“读画”，要求把每个时期主要书画家的作品都能读一遍，把他们的风格和用笔手法铭记在心。我学书画鉴定时，我的老师谢稚柳先生就要求我们做两件事：一是读书，从唐张彦远的《历代名画记》开始，一本本边读边写笔记，从历史角度、从原始史籍记载中了解中国书画的生存环境、发展方向和演变过程；二是读画，当你对书画鉴定已经积累了一定基础后，读画应该从清初“四王、吴、恽”“四僧”开始往上追，把各个时期的主要画家列出来，一家一家地读，直至宋代。为什么要往上追呢，因为“四王、吴、恽”之后，有清一代基本为声势浩大的所谓正统派的四王所笼罩，画风陈陈相因，笔墨死板，越往后越不能看，自然会把自己眼睛看坏。乾隆中期出现的扬州八怪，给当时画坛带来一丝新意，但总体而言，中国画走向了低迷。从鉴定角度而言，对清代的画也要做系统的研究，但必须先提高自己的眼界，起步要高，再回过头来看清代画就不难了。所以，宋画看过了，再追上去就得研究唐以前的画了。而这类画传世墨迹极为稀少，在条件许可的情况下，可以去敦煌或陕西从大量的唐代及魏晋南北朝的壁画中，寻找其绘画的风貌特性及这一时期的艺术轨迹。通过对这一过程的训练，可以说，一部形象而真实的中国绘画史就完整地储存在自己的脑海里。

在这里“读画”不是仅仅去欣赏，而是通过视觉感受，把画的基本风貌、笔性梳理出来。所以，最好把一家之作全部集中起来，按其创作年份排出先后，把有关这个画家的出版作品也集中起来，与真迹一起从其最早的作品一直看到最晚年之作。通过排比，来捕捉这个画家各个时期风格特性与变化、落款形体的演变，从而对这个画家就有了全面的了解。同时还可列一表格，把他生前的社会关系、人际交往做一个横向联系，以掌握画家风格变化的社会影响。此时在你的意识里不仅仅有了画的视觉语言，更产生了生动立体的艺术形象，以验证画家艺术变化的社会性、独特性，通过举一反三的研究和领悟，鉴定家与书画之间自然有了心灵的沟通。因我在博物馆工作的缘故，学鉴定会有如此优越的条件。如不在博物馆工作，没有机会接触到大量真迹做比较，想学鉴定，也可通过印刷品入门。现在印刷技术迅猛发展，各类相关印刷图册又多又精，有些几可乱真，我们也可按上述方法去对比研究。印刷品看过了再找机会看真品，因为印刷品与真品之间还是存在着根本的区别，好比相片里人的影像与真人之间，前者是形似，后者是神似。有时照片里好看，本人不一定好看；反之照片不好看，本人却相貌堂堂。所以，光看印刷品就有被误导的可能。要真正鉴定书画最终必须与实物打交道，我们常说“实物自己会讲话的”，就是这个道理。

老一辈的鉴定家都身怀绝技、独具慧眼，而且都从看画为切入点来寻找画与画之间的异同关系。他们也是画家和书法家，都是舞文弄墨的高手，这对鉴定家来说是必须具备的基本素质。我拜谢先生学书画鉴定时，先生的第一个条件就是要会画画，这是学鉴定的先决条件。从我的经历来看，自己会画画对书画鉴定的入门确实容易得多。而且鉴定与画画相得益彰，鉴定的眼界高了，画艺也随之提高，画艺长进了，又提升了书画鉴定的眼光。而且，越往高处对画的领悟越深越宽，鉴定意识就越强烈。

无论是开派画家还是一般画家，哪怕风格学老师的嫡传弟子，他们都有自己独特的风格与用笔手法。石涛说“千笔万笔始于一笔”，而这一笔正是各个画家不同用笔个性的体现。从起笔到收笔，线条的笔痕，都可以看出是否出于经过严格训练过的成熟画家所为，传递出画家的内在功力。这是构成一幅画的基本元素，而书画鉴定就是从认识这一笔开始的，也是书画鉴定的原点，因为假画与名家画相比较，缺的正是这口气。线条的好坏决定了画的好坏，这是不争的事实。

由于鉴定家们对客观事物的认识角度不同，累积的经验也不同，所以有时对一幅画的真假结论也就大相径庭。1983年全国鉴定小组在北京开始工作时，就碰到为一幅画的真假，老专家们分成对立的两派，争论得面红耳赤，相持不下，最后不得不采取不求统一、保持个人看法、留予后人研究的决定，方使鉴定工作顺利进行下去。这就是凭经验去鉴定书画出现的问题之一。此外，如鉴定家由于情感的驱使，或对某类字画有特殊喜好、或被外来物质诱惑、或对某些画并不熟悉但为了面子不得不表态等，都会使主观意识发出错误信息让判断失误。鉴定的误判称作“走眼”，属正常现象，任何一个鉴定家在一生的鉴定过程中都是不可避免的。但如果把鉴定与利益挂钩，使鉴定家见利忘义，罔顾客观事实，违心地把假画说成真画，或真画说成假画，都是不可饶恕的。所以作为鉴定家，不光要考虑技术层面的问题，也要考量其社会公德与职业操守的道德问题。现在有些号称鉴定家者虚张声势、架子十足，鉴定画时不好好研究，动辄就说是“假的”，以此来炫耀他的鉴定水准之高明，殊不知说假容易说真难，他的行为只能欺骗外行而已。启功先生在看画的过程中，经常说的一句话“不懂就是不懂，不要装懂”。所以当他看到自己不熟悉的画时，就会说我不懂，不发表意见。谢稚柳先生也经常告诫我们，看画不要轻易下结论，要三思而行。当画一打开，即使看不好也不要马上下定论，看完整幅画后再说，这就是老一辈鉴定家的学者风范，也是后来者应该鉴查的。冰冻三尺非一日之寒，火眼金睛是靠长期磨炼而来的。

来源：中国美术报

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