洞宫山是神秘之境，猜不透，玩不够道教有三十六洞天七十二福地，洞宫山为第二十七福地。
洞宫山是“琅嬛福地”，神仙藏书之地。传说，西晋编撰志怪小说集《博物志》的张华（232-300）曾经到洞宫山游览， 遇上一位老者，带他们来到一块巨石前，忽然，山门洞开，洞中陈书满架，有二犬守护。老者告诉张华，这些书是《玉京紫徵》《全真七璜》《丹书》诸秘籍，又指着两只犬说：“此龙也！” 张华想住在洞中读秘籍，老者拒绝了，命小童将他送出洞外。张华问老者此处地名，老者告诉他是“琅嬛福地”。此为洞宫山为“琅嬛福地”之来由。
山从峰起。政和有两座山峰都以“香炉”命名。最北的是香炉尖，海拔1597米，位于岭腰乡前溪村闽浙边界；最南的是香炉山，海拔1384米，就在洞宫山，与周宁县交界；中间有座琅玕山，海拔1466米。这三座山峰恰巧处于一条直线上。洞宫山有72峰、36洞，香炉山为最高峰，而九莲峰却更出名，九孔岩是洞宫山的标志。明朝版《政和县志》记载：“洞宫山在县东南十六都，去县治二百里。其主山重叠有九峰，状如莲叶，谓之九莲峰。”洞宫山所有的景点都在这72峰的环抱之中，有49处景点。为探究宫洞山之洞，我们曾在村民帮助下，用柴刀劈山寻洞，发现大洞小洞众多，小的仅容两三人，大的可纳上百人，如果算上小洞，远不止36洞。洞宫山是不是因山洞之多而得名？
峰高洞幽。据说，洞宫山有个超级大洞，幽深可容数千人， 但至今没人进去过。这个大洞在哪里？地表上没有，那就是在洞宫山山体内部——古银矿洞。洞宫山，许多地点都以“司”命名，如司岭、司岭亭、司凸、司凸亭、司后坝等。县志记载“故老相传有巡检司”，这个巡检司的官舍遗址位置称司后坝，就在九莲峰下山边田野。九莲峰下的谷洋银场开采于北宋，延续至明末，是个超级大的银矿场。洞宫谷洋银场与周宁芹溪、官司的宝丰、宝瑞银场相连，三个银场矿洞相通，形成巨大的银矿洞。民间传说，洞宫这一带每日有“三千路上走，八百洞里能（人）”。我曾在村民带领下到山中寻洞，发现大大小小银矿洞十多个，在一些宽敞的矿洞中，发现了陶片、木炭等矿工生活的痕迹。
景从水出。洞宫山之水从九莲峰而出。洞宫水库，人们称洞宫湖。原来的洞宫村淹没在水库中，据说那儿原是火山口。水库坝下的虹溪河床平坦如砥，不见泥沙，水清见底。勘探表明， 洞宫田野沃土底下是连片平坦的岩石，这是不是火山爆发凝固的熔岩？虹溪流经新棠洋、仰头两个村庄，大坝拦住水流，又形成一个悠长的人工湖。人工湖下就是雾中桥峡谷。峡谷乱石中，有数百个形状规则、大小各异的同心圆图案。这些圆圈，称为“怪圈”，怪在不知怎么形成，怪在那圈圈非常坚硬，据说用日本进口的钻头也钻不出明显痕迹。有人说这是外星人做的记号，说得扑朔迷离。猜想，这圈圈有没有可能是火山爆发的熔岩形成的， 或是一种细菌侵蚀。这是个谜。这狭小的溪谷，有乱石突兀，也有碧水深潭，人称情人谷。情人谷没有一点浪漫的气息，反倒给人有点凶险之感，九级瀑布就在这条溪谷中，异常陡峭。
水丰生雾。我是洞宫山的常客，去拍洞宫山雾海。2010年4月，我和几位驴友在洞宫山住了数夜。半夜里，山谷中的那片田野一派宁静。凌晨四点，推开小木楼的窗户，往外一看，几缕薄如轻纱的白雾从田野的一角慢悠悠地飘来，似醒非醒的样子。我们赶紧背上摄影器材上山。登山途中，大雾在森林中涌动，弥漫了整个山谷。登上最高点，放眼洞宫山，山峰在雾海中露出了头，洞宫山的标志——九孔若隐若现，人立山峰之巅，雾海之上，飘飘欲仙。此时身处洞宫山，吸进心肺的每一丝空气都是甜的，全身的血管被清新的空气清清爽爽洗了一遍。此后，我们一次又一次前往洞宫山。一天凌晨两点上香炉山，山中野兽嚎叫， 流水潺潺，山雾在树林中流动，发出“嗖嗖”声响。雾水、汗水浸透我们全身内外。香炉山有个小庙，雾太浓，庙内的一切湿漉漉地滴着水，费劲点着了火，把衣服烤干，在庙里等天亮日出……那是难忘之旅。
洞宫仙境（王祥春 摄）
摄影是最贴近自然的旅游。我一次次到洞宫山摄影创作，一次次沉浸在洞宫山峰林雾海、碧水蓝天、绿树红花、秋山红叶、蛙叫蝉鸣之中，陶醉不归。
洞宫山，我们是迟到的旅人。早在南宋，陆游来政和洞宫山玩一趟，就不想回去了，他说“我困文书自怕归”。
绍兴二十八年（1158）冬，陆游任宁德县主簿。宁德就在洞宫山的东面，从宁德到洞宫山，走“宁德—建瓯”古道，两天就到。今天的衢宁铁路，从政和穿过宽厚的鹫峰山脉，就到闽东地界，过屏南站后，经周宁站（咸村）、支提山站，至宁德。
陆游在宁德任职一年。《宁德县志》载：任邑簿，有善政， 百姓爱戴。陆游出仕一方，爱地方的百姓，爱那里的山水。1159 年春夏之交，陆游开启洞宫山之旅。他与同僚或泛舟霍童溪，或弃舟行古道，考察了霍童镇的支提山。支提山是我国道教名山， 是道教三十六小洞天中第一洞天。陆游从小受家世信奉道教熏陶，人生观颇受道家出世思想影响。他对于道教有渊源，还有研究，他曾作《道室试笔》诗六首，其中第四首有云：吾家学道今四世，世佩施真三住铭。
陆游一定早就了解了道教名山洞宫山，既然来到同为道教名山的支提山，岂能错过近在咫尺的洞宫山？初夏，陆游从支提山出发，沿宁建古道，经贡川村、大碑村、芹溪村、楼坪村，来到洞宫山。从宁德上来越过西门岭，就到了鹫峰山的脊部。高山之上，峰峦之间，一片片相对独立又相互通联的田畴，寺观村庄散落山脚田边；洞宫山，秀峰峻拔，林木茂密；涧潜山谷，溪水静流；巨石壁立，岩洞深藏。这样的地形地貌，豁然开朗，又暗藏神秘。
琅嬛福地洞宫山（余明传 摄）
天庆观掩藏在石崖之下、松篁之间。陆游，抛去公务繁牍，深深地呼吸这里的清新空气，尽情享受这里的山水，与道士品茶论道。几日游览洞宫山，陆游深深喜欢这里，虽然不情愿离开， 可是公职人员身不由己，于是一首七律《雨晴游洞宫山天庆观坐间复雨》流于笔端：近水松篁锁翠微，洞天宫殿对清晖。快晴似为酴醾计，急雨还妨燕子飞。道士昼闲丹灶冷，山童晓出药苗肥。拂床不用勤留客，我困文书自怕归。
这首七律意思是：山涧边，青松翠竹，黑瓦土墙的道观与近山远峰交相辉映。灿烂的阳光照射着满山的酴醾花，馥郁的花香令人陶醉。雨后放晴，我兴致勃勃游览洞宫山。山中气候多变， 又突然下了一场急雨，觅食的燕子也躲进屋檐下。这样的时光， 道士似乎也闲着没事。这个时节，山中草药长得肥壮，山里的孩子早早就出门采药去了。该回去上班了，我整理床铺、行李，主人挽留我多住几天，其实，我也厌烦繁杂的公务怕回府衙啊。
山上杜鹃，涧中萱草，路边蔷薇，山脚酴醾，漫山遍野的山花装饰着洞宫山。春夏之交，酴醾花开得最盛，或粉或白的酴醾花浓郁花香弥漫着整个山野。诗中写的“酴醾”是一种花朵类似蔷薇、在春末夏初开花的植物。酴醾花色如酒，香气馥郁。洞宫山浪漫的酴醾花让陆游陶醉，他一挥笔，把大宋的文学气息带到了美丽的洞宫山……
多年来，我们与有关人士踏遍洞宫山山水，寻找天陆游诗中的庆观遗址，终于在宝丰岩一处隐蔽的崖壁上首次发现了浅浅的“天庆观”三个字。
洞宫山这样的道教名山自然也瞒不过郭斯垕。郭斯垕是明朝建文四年（1402）出任政和典史，他出生于历史悠久、人文荟萃的会稽（绍兴诸暨县），诸暨也是西施的故乡，政和人“重其文学，称为会稽先生”。郭斯垕考察过洞宫山风光和古银矿，留下了两首诗作，其中《洞宫丹室》诗云：“魏君仙去山犹好，碧水丹崖世所稀。洞口无门云自去，坛边有树鹤来归。风帆渡海瞻蓬岛，鸟道横空近武夷。犹记炼丹炉畔立，一声长笛落花飞。”
洞宫山的神秘与美丽，郭斯垕这句“风帆渡海瞻蓬岛，鸟道横空近武夷”是最经典的描绘。
本文原载于《走进“八闽旅游景区”·政和》。
