近日，河南郑州的大学生成群结队地“夜袭”开封，他们骑着共享单车，凌晨出发，喊着“青春没有售价，夜骑开封拿下！”骑行3到5个小时，走过五十公里，抵达开封，清晨在开封喝碗胡辣汤，或游玩清明上河园等景点。骑行者扎堆也造成了从郑州到开封的郑开大道部分路段拥堵。据说骑共享单车去开封的举动始于6月18日，四位女生为了品尝开封的灌汤包，从郑州骑行到达开封。四个人怎么就带动了这么大的热潮？大学生为什么一呼百应地参与到了夜骑中？大概是为了参与一场街头的狂欢、一场群体性游戏活动。![]()
参与骑行的人既是玩家，也是其他玩家的观众。法国学者凯卢瓦说：“即兴与欢乐是游戏强大的原动力。游戏源于一种对闲适、消遣和幻想的渴求。游戏者渴望完成别人难以企及的壮举并由此获得荣光。同一种游戏的爱好者们常常会聚集在同一个地方，彼此展开较量。游戏如果没有竞争者或观众，游戏很快就会变得索然无味。只有在激起共鸣时，游戏才是完整的。大部分游戏都是以提问与回答、挑战与反击、鼓动与感染的方式出现，伴随着集体亢奋或紧张。游戏渴望关注与共情。在陌生人的群情激昂之下，他们的愉悦与兴奋程度成倍攀升。”
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集体骑行有着类似于观看摇滚演唱会、体育比赛的效果。美国作家芭芭拉·艾伦瑞克在《街头的狂欢》一书中说：“集体欢愉的能力建在我们体内，那是非常深沉的渴望。文明建立在许多良好的人类特质上，如智力、自我牺牲还有科技创造。但狂热庆典也是好的，它表达了我们的艺术情怀、灵性追求，以及我们的团结。毕竟那是人类最与众不同的特质，是我们最深的渴望……节庆活动进入高潮时，每个人都离开了自己既定的角色和地位——性别、种族、部落和阶级，短暂地进入充满平等精神、创意与爱的乌托邦。”![]()
跟坐火车和汽车相比，骑行甚至步行的旅行更加纯粹。卢梭认为旅行是成年至关重要的部分。卢梭和年轻时的波伏娃都没钱进行豪华游，他们都讲过自己的窘境：困在陌生的小镇上身无分文，啃面包洋葱，睡废弃的小屋。1934年，波伏瓦写道：“整整走了三个星期，绕开大路，穿过丛林和原野寻找捷径。每座山峰都是一次挑战。美丽的风景尽收眼底——湖泊、瀑布、人迹罕至的峡谷。我背着行囊，每天不知道晚上在哪里睡觉，当第一颗星星在夜空中闪现的时候我还在走路……”如今，穷游因网络变得更为容易。旅行最好是去自己比较陌生的地方。《为什么长大》一书中说：“旅行是要去发现完全异于我们常见的人。每一个好的旅行者都是初级人类学家，力求理解民族与民族之间、文化与文化之间的异同。”旅行之所以有利于成长，是因为到了一个陌生的地方，很考验你的生存能力，“你会在那些曾经看起来那么容易的任务面前感到力不从心，以前从未想过需要多大的能力才能完成这些任务。你感到崩溃、孤独，也许加缪的话会给你带来安慰：正是恐惧让旅行变得有价值。你每天都会在新的世界里有新的发现，同样会感到孩子般的好奇心……不管待在伊甸园有多舒服，走出家门是迈向自由、因而也是进步的第一步。”
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年轻人最大的资本是空闲时间多、精力旺盛、勇于冒险，他们的不足是以自我为中心、考虑问题不够全面。丹麦哲学家克尔凯郭尔曾经在他的日记中说：“在人生的第一个阶段，最大的危险是不去冒险。一旦开始冒险了，最大的危险是过于冒险。一开始不去冒险的话，就会自我封闭、从事琐屑之事，过于冒险的话，人会变得癫狂、放肆。”所以我们乐于看到年轻人出门游历，探访祖国的大好河山，同时守望着他们，当他们有点癫狂的时候，保证他们不会惹出麻烦，这就是孔子说的“君子有勇而无义为乱”。大学的存在是为了对真理的无私追求、对智识生活的发展，以及对健全人格的培养。但早期的美国大学气氛很恐怖，海明威说：“我觉得有太多的人带着受伤的记忆从大学毕了业，因为对那些价值可疑的知识的不懈追求。”![]()
《我的青春都是你》剧照
《以文学为业》一书中说：“大学生通过恶作剧甚至更严重的暴力形式来报复这样一个令人倍感压抑的系统。1868年以前的北卡罗莱纳教员议事录记录，学生酒醉、打架、在房间里大吵大闹、半夜骑马转悠。”学生把教员锁在教室或寝室里，往他身上泼水，偷他的衣服，在背诵的时候把他的椅子弄倒，创作或印刷嘲笑他的言语，等等。![]()
英国人理查德·霍恩说，有101件事儿，你死之前要试试，我们都能想到的有：学一种乐器、亲眼目睹火山爆发、高空跳伞、到访所有国家；脑洞大开的有：把信用卡至少刷爆一次、混入高端聚会、辞掉你厌恶的工作、把车开到最高速、加入快闪族、在午夜裸泳……看到年轻人夜骑或特种兵旅行，身为前辈的你，可能都会回想一下自己年轻时有没有做过什么稍微有些离经叛道的事情，比如剃个光头、通宵打游戏、看武侠小说或追剧，考试前几天突击复习然后居然及格了，仗义执言、为他人主持公道，顶撞父母……渐渐也学会了“不断地从他人的角度思考问题，尽可能多地让自己置身于不同人的处境，由此你可以拓展自己的心智。”为什么你的文章总是写不好？
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