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文 /林鸿东
昨日，得知马巷市头军岭山（俗称卧牛头，或即《马巷厅志》山川篇所称“昆岭”）隐藏有一座唐墓，墓主竟是沈世纪。这让我大为震惊，因沈世纪是漳南沈氏“祖公”，诏安护境神主，开漳圣王陈元光手下先锋大将。—— 我之前在文章中称其为“铁面侯爵”。
据悉，2007年，一村民在军岭山垦荒时，在古墓前挖出一块民国初年的古碑，碑文涉及古墓保护，其中赫然指出墓主为沈世纪。沈世纪对于马巷人来说，是陌生的，然而，对于漳州南部的人来说，堪称家喻户晓。一些公开资料指出，沈世纪，又名彪、勇，唐初陈元光手下爱将，八大营将之一，任先锋官，因战功显赫封武德侯。公元686年，漳州置州时，他负责镇守南诏堡，是诏安沈氏的开基祖，也是诏安中原文化的开拓者，其后裔尊称为“沈祖公”。武德侯在诏安影响巨大，现已成整个诏安的护境神主，即使是非沈氏的村庄，也多把武德侯作为地头神。诏安向有“沈半县”说法，据沈益群先生介绍，诏安县现共有人口六十多万人，其中沈姓占1/3，多达二十万人。沈姓在国内分布甚广，但没有一个县，像诏安这样密集聚居。为此，复旦大学教授钱文忠在讲解“百家姓”时，曾专门提到诏安“沈半县”现象。诏安沈氏现已衍播至厦漳泉及潮汕，甚至海外。诏安沈氏走到哪，武德侯信仰便传播到哪！
从“祖公”到神灵，武德侯已经成为闽南的一大民间信仰。武德侯信仰的一个特点是，他具有文武双相，其中，武相面目狰狞，令人不寒而栗。沈氏世代相传武德侯出身书香门第，且相貌英俊，这种“祖公帅”的古老说法，是其后裔津津乐道的话题。既然是这样的一位帅雅儒将，为何在庙宇中，却会有狰狞的武相呢？查阅相关资料后，才知道，原来武德侯的武相或与唐初用来装备将士的“铁面具”有关。这是我第一次得悉铁面具神像的说法，按这个说法，武德侯可称是“铁面侯爵”。原来，开漳时期，陈政陈元光父子率领的开漳将士中，有一支以戴铁面具作战著称的铁面奇兵，其将领正是武德侯。沈益群称武德侯戴铁面具有两种原因，一是因太帅，怕敌方女将看上他，从而分心，二是用来吓唬敌人，威慑敌胆。我感觉第二种原因，比较接近历史真相。冷兵器时代，用铁面具防护面部，是常见的做法。正如前述，武德侯有先锋官身份，故其与部将装备铁面具，以利于冲锋陷阵。只是没想到，戴面具的形象如此深入人心，竟在后人塑像时被塑成永恒之像，从而流传千古。
沈世纪墓面积不小，长宽约三十丈左右，墓碑是半月形无字石碑，具体情形，有待于考古发现。让人奇怪的是，马巷距漳州甚远，距沈世纪镇守过的南诏堡更远，沈世纪为何会葬在马巷呢？这真是一个千年谜团！可能需要进一步的研究探索。目前，确认沈世纪墓最为有力的证据是前述2007年发现的民国九年示禁碑，其碑文具体如下：
中华民国九年岁次庚申花月十七日重修竖牌，诏安县东城武魁沈大鹏立石董事。
钦命布政使衔、福建分巡兴泉永等处海防兵备道 延 为出示严禁事。
光绪二十八年三月十七日，据安溪拔贡生沈登云，增生沈国箕、沈衍庆，贡生沈锡梅、沈登晨，晋江县生员沈荣华、沈荣椿，诏安县举人沈纲、武进士沈瑞舟，生员沈毓英、沈瑞祥、沈瑞麟（抱告沈有光）赴辕呈称切，云等二世祖考讳勇公，係唐尚书左仆射，加封武德侯、镇国将军。自唐葬在马巷军岭山，土名“卧牛头”，坐辛向乙兼戌辰。东由穴心丈量至大路为界，计一十二丈五尺；西由穴心丈量至外分水为界计一十三丈五尺；南由穴心丈量至外砂大石为界，计二十五丈；北由穴心丈量至园岸为界，计五丈五尺。四至勒石。自唐历宋元明至今，仟有余年矣。谱志分明，历年巡视祭献，承管无异。碍分支闽粤泉漳等郡，子孙散居，第恐世远年湮，祖坟窎远，巡视难周，照顾不及。附近山棍，或射利起见，或盗作虚堆，或盗采山石，以及纵放牛马猪羊，任意践踏，种种戕伤。云等到坟祭扫，触目伤心，思欲弭患，不如请示勒石以杜弊端，而垂久远。合亟相率联名粘图，匍匐恳乞恩准，出示晓谕勒石，以安幽坟而杜后患。生死沾德切叩等情计，粘图说到。道据此查该处坟茔，既四至分明，立有界石，岂容戕占毁伤？除呈批示外，合行出示严禁。为此示仰该处附近居民人等，一体知悉：尔等须知前项坟墓界址分明，嗣后不得占界盗葬，并采取山石，以及纵畜践毁情事。倘敢故违，一经访查，或被告发，定即严拏惩办，其各凛遵毋违，特示。
晓谕右仰通知
（碑文源自一些文献，似还有不顺之处，尚需到现场对碑刻进行校对）
从示禁碑碑文看，立碑人是“诏安县东城武魁沈大鹏”，具体身份待查，立碑时间是中华民国九年，也就是1920年。沈大鹏是重修沈世纪墓并重新立碑的沈世纪后裔。示禁碑中的示禁时间则是光绪二十八年，也就是1902年。据碑文得悉，1902年3月17日，以沈登云为首的诏安、安溪、晋江三县的沈氏乡绅，向当时任福建分巡兴泉永等处海防兵备道道台的沈延（同治年间进士，诏安人）联名上呈，请求对沈世纪墓进行勒石示禁，以确保古墓不受破坏。碑文称沈氏的二世祖考沈勇（也就是沈世纪，曾任唐尚书左仆射，加封武德侯、镇国将军）自唐代以来葬在马巷军岭山，历经宋元明至今已有一千多年。坟墓的四周界限分明，历年都有族人巡视祭献，管理无异。然而，由于沈氏子孙散居闽粤泉漳等郡，担心世远年湮，祖坟难以周全照顾。附近的一些不法之徒可能出于谋取私利的目的，盗挖坟墓、盗采山石，甚至纵放牛马猪羊践踏坟地，给坟墓造成了种种破坏。沈氏族人看到这种情况非常伤心，于是联名请求官员出示告示，勒石以安幽坟并杜绝后患。
无疑，沈世纪墓，如能进一步确认，将是厦门，甚至福建，意义重大的一座古墓。正因如此，2016年，沈世纪墓被厦门市公布为第三批市级涉台文物。它也陆续得到一些沈氏后人的重视，晋江文史研究者肖小俊告诉我，前几年，马来西亚马六甲沈鸿柏家族便曾赴翔安祭拜祖公墓。
马来西亚马六甲沈鸿柏家族赴沈世纪墓祭拜祖公
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