在2009年，我们开了一次线下的成长小组，给大家带来的成长改变还是非常大的。
上完初中高，确实还是需要再送大家一程。
因为有很多时候，我们离开课堂，回到工作中、回到关系中，有的就继续在工作中卷了。
在关系中，在历人、历事、历境的过程中，如果没有这样一个扶持，或者说没有这样一份拉扯，慢慢地我们就被拉跑了。
尤其在疫情期间，看到大家在家里面，有很多人很焦虑，又不能真正的把学习的用到，就担心打回原形，打回原来的状态，所以就开了这样一个成长小组。
也希望借助成长小组，真的是去练习，真的是去理解。
当然，成长小组虽然只有12次课，我希望的是：
在你上成长小组之前也好、正在上也好、之后也好，有时间一定要再回到初中高的课堂上，把初中高的课程真正再反刍一下。
就像牛吃草，你看牛吃完了以后，会再反刍。
尤其是完形的内容，我们不是在于术的传递，也不在于技能的训练，有很多时候，它需要细细的去玩味、细细的去品味。
有很多时候，你看的就一句话，你就玩味这句话，都是需要的。
比如，“生命是每个当下的庆祝”。
你只是听到这句话没有用，你要真的在事中、在那个事情发生的时候，在你真的是很耐不住的时候、很纠结很挣扎的时候，去玩味一下这句话。
好好去琢磨，用心去品、细细的品。
成长，一定是一个反复打捞的过程。
成长上来、掉进去；上来、再掉进去；掉进去、再捞上来，就是反复打捞。
所有的成长，所有关于内在的东西都是这样。
比如“念头不是自己的”。
就这一句话，你要反复去琢磨，不是一天两天、一年两年，而是有时间就琢磨。
那个念头来的时候，你就观着那个念头，然后让自己成为那个观照者，而不是成为那个念头本身。
有很多时候，在不知不觉间，那个观照就不见了，我们就成为了念头本身，跟着念头跑了。
所以说“念起为病，不续为药”。
很多时候我们就是念念相续，一念接一念。
一念天堂，一念地狱。
一念天堂，一念地狱。
我们就在那里上下晃动，像水一样。
大海为什么会波涛汹涌？
就是因为风一吹，然后荡起一浪，又一吹、又一浪。
念头就像风，情绪就像波浪。一个念头你就把持不住了。
怎么样从里面跳脱出来呢？
就是让那个念头一个一个来，我们只是如如不动，成为观照者。
我们的觉知就是桥，念头就是水流。
水一直在流，可是我们不被它冲走，我们也不阻挡它。
这个桥为什么可以如如不动呢？
因为桥有一个一个拱形的洞，可以让水流过，而桥如如不动。
也就是说，我们带着这样一份觉知让念头流过，既不阻挡它，也不跟随它，如如不动。
时时刻刻保持这样一个觉知状态。
就这一点，你的训练不是一年、两年、三年，你甚至要终生训练，才能真正的成为一个观照者。
我们的觉照、我们的觉知就是桥，念头就是水流，你只有让这个觉照保持灵动，然后念头才能流过。
所以，你的觉知一旦跟着跑就完了，或者你的觉知一执着、一阻碍，一有“执念”就完了。
不能执着那个念头，也不能抗拒那个念头。
你之所以抗拒那个念头，是因为你认为那个念头不好；
你之所以执着那个念头，是因为你认为那个念头好的。
而这两个前提就是，你认同了那个念头，你认为念头是你的。
很多时候，我们都成了念头的奴隶。
一个念头来了，我们就跟着跑了一上午；
一个念头来了，就让我们不能自主。
所以需要反复的练习。
我们有那么多修身的课，不管是易筋经、太极，还是古琴、萧、茶，可以选择一个用来练习，一门深入。
就像喝茶的时候，不是为了喝那一道茶，更不是为了喝那个茶是多少年的古树茶，是哪个山头的茶，你哪怕喝白开水也行。
我们是借助茶来让自己练习觉知，借助茶放空自己，从念头里面跳出来。
为什么借助茶、借助琴？
当你去拨动琴弦的时候，怎么样让你的心专注在被琴弦的声音拨动你的心弦，撞击你的心，而不是为了弹出一曲美妙的音乐。
我们不是想成为一个音乐家，也不是想成为一个古琴专家，我们是想借助琴坐下来。
当你坐在琴的面前，当你的双手抚在琴上，你就看到你的念头了。
当你去烧水，当你把茶叶放在你的壶里、盖碗里，当你泡了一杯茶坐在那里，这个时候你就开始看你的念头了。
你练太极拳的时候，你的眼睛是不能离开手的，你的眼睛、你的意识、你的心神都要合一在那个焦点上，在那个动作上，这个时候你是不会被念头带走。
所以不管是喝茶，不管是弹琴，不管是练易筋经，不管是练太极拳，找一个法门，持续不断地精进，持续不断地练习。
第一，你的身体越来越健康，少花钱、少看病、少了很多痛苦。
第二，你有了这样一份觉照，有了这样一份专注，你再去工作也好，你再去做事业也好，那就简单多了。
你的成就一定会很大，你会有无穷的创造力，你会有更多的智慧。
所以，一定要反复的、持续的去练习。
第18期成长小组火热招募中！
