七夕在商家的各种营销之下，终于引起了小牛的关注，于是便趁此机会，和孩子聊了恋爱中的异地恋。
中国传统文化中，对于牛郎织女有很多溢美之词，其中尤以秦观的《鹊桥仙》最为出名，词中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，流传千古，被世人奉为异地恋的圭臬。
我和小牛提到了牛郎织女的一年一会，提到了秦观的这首词，然后我问孩子，牛郎去见织女的时候，还带着谁呢？
小牛有点懵，我便接着说，牛郎挑着担子，萝筐里分别坐着他和织女的两个孩子。
所以，人家牛郎和织女是婚后异地，而并非谈恋爱异地。
小牛说，古代肯定没啥异地恋，因为通讯不便，一封信得走好几个月，甚至还有战乱，没法联络。
少年人的思路果然和成人不一样，很有趣。
我就顺着他的话继续说，在古代的父母之命媒妁之言下，估计也极少有啥婚前恋爱，更别提啥异地恋了。
不过在古代婚后夫妻分离是常事，不但有“商人重利轻别离”把家眷扔在家里，自己四处奔波，更有的是异地为官时，很多朝代都要求不能带家眷。
妻子就只能留在原籍，而丈夫则一人赴任。
如此，婚后别离在古代是常事，有时候甚至是一走几年。
既然婚后分别不可避免。
为了让心理上好过一些，那就画个饼吧，起码让分离听起来很美，至少可以安抚一下不得不分离的夫妻。
或许“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就是如此作为心灵鸡汤，被千古传诵的吧。
可若将上述因婚姻捆绑之下的鸡汤，强加在恋爱期间的异地恋上，就有些勉强了。
毕竟婚姻不仅是两个人更是两个家族之间的利益纠缠，婚姻的主动权很多时候不在当事双方手中，因此也就不得不接受这样的婚后分别。
可异地恋不一样，恋爱在很多时候就仅限于当事的两人之间，主动权是掌握在彼此手中的。
不去开启异地恋，或者直接因异地恋终结关系，都要相对容易很多。
因此，又何必再去给异地恋熬“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的鸡汤呢？
对于异地恋而言，直接因异地就一票终结这样的恋情即可。
对大多数人来说，之所以恋爱是为了让彼此的现实生活更美好，可异地恋对现实生活裨益太少了。
我和小牛讲起了二十多年前，我的一位朋友对我讲的她的异地恋之痛。
彼时她和大学时代的男友因大学毕业分配而异地，男友回了老家，而她没回，留在了异地。
好在她单位有宿舍，因此她得以在这个大城市有个栖身之所。
某个周末她忘了带钥匙，可因为是周末，同事回家的回家，出去玩的出去玩，所以整个宿舍空无一人。
她甚至连宿舍外的铁栅栏门都进不去。
她一个人在陌生的城市，举目无亲。
彼时，她的男友远在天边，而她只能一个人面对这个无家可归的窘境。
她和我讲，她当时直接崩溃，坐在地上大哭。
好在最后几经辗转，她最终没有流落街头。
但就在无助大哭那一刻，她决定结束这段异地恋。
她说，虽然听起来似乎分手是因没带钥匙这件很小的事情，但其实那段时期异地的各种艰难已经让他们的感情千疮百孔，他们彼此都被异地拖得疲惫不堪，钥匙事件不过就是最后一根稻草。
我和小牛讲了这个故事，我告诉小牛，我是在这个阿姨结婚后和她成为朋友的，彼时虽然钥匙事件已过去好几年了，但当她给我讲这个故事时，我依旧可以感受到她在那个异地恋下的无助，可见彼时异地恋伤她至深。
好在这个阿姨是个有智慧的人，她快刀斩乱麻，及时止损，结束了痛苦的异地恋。
之后她开启了一段本地恋情，他们双方彼此在同一个城市，生活很甜蜜，后来她和这个本地恋的男友结了婚，在这个城市安了家。
我和小牛说，试想，如果这个阿姨没有结束异地恋，她和前男友两人单单就解决异地这个问题，估计都要花费好几年，更别说其他了，如此，那么宝贵的时光就在如许多的痛苦纠缠中被蹉跎了。
实在是没有必要。
生命如此珍贵，又何必在异地恋上浪掷时光，消耗生命？！
我们不过就是普通人，又何必非得要和自己过不去，开启异地恋这个艰难模式，非得要把自己的生活戏剧化呢？
要知道那些被传奇化的异地恋背后，都是不为人知的各种眼泪和艰难齐飞。
就像那位阿姨讲的那样。
所以，如果可以，尽量避免异地恋，就让自己甜甜蜜蜜地谈个本地恋爱不香吗？不好吗？
小牛听后笑了。
青春期的孩子，正好是慕少艾之时，于是便和孩子多了这些讨论。
希望能启迪他有所思。
_____
以下是之前和小牛聊的一些关于恋爱的话题：
