出品 | 社工客（ID：shegongke）
作者 | 刘靖雯
剧情简介
婚礼策划师道生（黄子华饰演）因婚礼市场萧条而债台高筑，被迫改行成为葬礼经纪人。红白二事大相径庭，令道生处处碰壁，但最难的一关是要得到师傅文哥（许冠文饰演）的认可。起初因为理念不合，道生与文哥冲突不断，两人的关系岌岌可危。但数次危难时刻文哥的出手相助，以及亲历文哥与女儿文玥（卫诗雅饰演）的相处点滴，道生与文哥之间的心结慢慢解开，也逐渐悟到“破地狱”的真正意义。（来源：淘票票）
本文有剧透，介意的伙伴请先收藏，观影结束后欢迎文末留言交流。
二刷《破·地狱》，比点映时更沉浸在剧情铺排中，也想借此机会跟大家分享剧情中对不同关系之间有关“平等”的思考。
第一层：男女平等
在剧中，从文哥跟文玥说喃呒师傅传男不传女，文哥让儿媳妇不要把内衣“骑”在道袍上（根据喃呒师傅说的原因是女人有经血，女人的东西不干净，祖师爷不喜欢）。文哥作为父亲和喃呒师傅，临终前在遗书中对自己一直抱有“女人有经血，是脏污的，祖师爷不喜欢”这个一直传下来的传统观念的反思，在遗书中跟文玥解释她的名字的含义（阿文的珍宝），打破了文玥认为爸爸不喜欢自己的感受（文玥曾经抱怨过在爸爸看来，哥哥做什么都是对的，自己连呼吸都是错的，一直认为爸爸重男轻女）。
第二层：父子平等
在开场的一场破地狱法事中，志斌（文哥的儿子）身穿喃呒师傅服装，与其他师傅一起唱着经咒，但注意力却全在手机直播的球赛上（显然他对这份工作并无多大兴趣和投入），后面一场文哥突发性心脏病入院，志斌向文玥抱怨爸爸在他读书的时候不问他意愿，直接让他辍学做喃呒师傅。作为儿子，志斌感觉自己一直被父亲安排，没有自己选择的空间。
同为文哥的子女，文玥身为女性，不被文哥允许做喃呒师傅，选择了从事同为拯救者的急救工作人员。文哥中风后，接受不了自己糟糕的身体情况，对女儿发脾气，又突然听到女儿说出儿子一家三口移民澳洲的残酷事实，在女儿无情点醒下，文哥才意识到需要去关注子女作为活生生的人，也有自己自由选择的需要，也会有自己独特的想法和责任担当。
也就是到了这一步，他才真的接受志斌可以选择自己以后的路（志斌为了儿子“自私”了一回），而不是为了生存做着自己不喜欢的喃呒师傅工作；接受自己女儿想要做喃呒师傅，继承父亲衣钵的渴望，在遗书里达成了他们两代人同样作为人的平等，暗示道生安排儿女为自己主持完成破地狱仪式。
社会工作精选好书，快快拿下↓↓↓
第三层：众生平等
（喃呒师傅与普通人的平等，能救者与被救者的平等）
在老婆的劝说下，为了让儿子加分上名校，志斌受洗接受天主信仰，在父亲文哥看来，志斌这已然没有资格再做喃呒师傅；在喃呒师傅传统观念里，喃呒只传男不传女。
但在文哥的葬礼上，道生表示文哥的遗愿是希望志斌和文玥一起为自己主持破地狱仪式，在场其他人（除了文哥的老搭档明叔，作为多年搭档，他理解文哥的遗愿）对这个安排坚决反对，直接放弃与文哥的多年情谊，愤而离场。道生遵循文哥的遗愿，与志斌和文玥一起，打破了第三层不平等观念——谁说生人只能被别人救，生人也要破地狱（各种现实困难与人际关系中的痛苦等），生人也要立即行动，开展自救。在道生的强力支持下，志斌和文玥共同完成了给父亲做的破地狱仪式。
结合“道生”这个特别的名字（魏道生，为道而生），与宋代禅宗大师道生和尚同名，魏道生也坚持贯彻“石头也有佛性/无情物也有佛性”理念，打破不平等的现实规则，倡导人人平等，人人自强、自信而能自救，而这也同样呼应了社会工作“助人自助”的核心价值与目标。
这部电影剧情铺排精彩，角色成长过程逐层递进，很值得大家到电影院看看，能从中感受到更多情感的流动。以上仅为个人观影后对关系平等的思考，可能会有所偏颇，望大家见谅。
延伸阅读↓↓↓
假如《消失的她》里的何非遇到了社工…
假如电影《第二十条》里的郝秀萍遇到了社工…
电影《彷徨之刃》中未成年人，假如在犯罪前遇到社工…
假如电影《默杀》里的小彤遇到了社工...
假如《九部的检查官》里的周乔遇到社工...
掌握家庭治疗的四步模式
探寻家庭关系经营之道
结构式家庭治疗创始人经典之作
《家庭与夫妻治疗：案例与分析》
扫码拿下
↓↓↓
欢迎关注【社工客】旗下公众号
身边的好友都在看
↓↓↓
声明：本文仅代表作者观点，不代表社工客平台立场。
“人生是一场旅程，不用去关注在哪里下车，享受坐车的过程，享受与同行人的相处。”
社工客投稿邮箱：sgke123@163.com
小客微信：shegongke002
