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徐敏行夫妻合葬墓
该骑马陶俑出土于嘉祥县徐敏行夫妻合葬墓，山东博物馆于1976年2月发掘。墓址在山东嘉祥县满硐乡杨楼村西南英山脚下，从墓志知墓主为徐敏行，生于梁武帝大同九年（543年），死于隋文帝开皇四年（584年），曾任职梁、北齐、北周和隋四朝，隋文帝时任晋王杨广部下的驾部侍郎，因称徐侍郎。杨广兄弟素来不和，徐敏行曾在其兄杨勇手下做过官，自然难能得到杨广的信任和重用，故盛年之时宦途坎坷，心情悒郁，加之丧父之痛，在开皇四年春染疾而亡。死后葬在英山，可能是在举家北上后，就在这一地区安置了家园的缘故。
1976年2月，山东博物馆发掘了位于山东嘉祥县杨楼村西南英山脚下的徐敏行夫妇墓。墓主人徐敏行是北齐皇室御用医师徐之范的儿子，生于梁武帝大同九年，殁于隋开皇四年，历经梁、北齐、北周和隋四朝。墓中出土的壁画是首次发现的隋代墓室壁画，内容还原了像东海徐氏这样的世家大族的享乐生活。
徐敏行墓壁画在布局上可分为两个部分。第一部分绘于穹顶之上，西面分别绘制日月星辰，其下一周绘制四神图像。第二部分绘于墓室四壁及门洞内、外壁。其中，墓室南壁绘制持剑武士；东、西壁分别绘制鞍马、牛车为中心的“出行图”；墓室北壁则绘制以墓主夫妇并坐宴飨为中心的“宴乐图”。
“宴乐图”描绘了徐敏行夫妇的宴饮场面，绛帐开启，悬垂于榻两旁，徐氏夫妇正襟端坐榻上举杯相敬，面前摆满果蔬食品，背后设一山水屏风。木榻两边各站侍女和奏乐者。榻前庭中有踢球人身着胡服，球用绳系于腰间，两目注视踢起的球，一腿曲盘上踢，两手作起舞状，与鼓乐合拍按节，全神贯注。徐敏行墓壁画不仅再现了当时“顶流世家”的奢靡生活，西域乐舞、胡服等细节还体现了传统因素与胡化之风的交融，反映了当时的历史文化语境。
自汉末以降，除西晋的短暂统一之外，中原王朝长期处于南北分裂、东西对峙的混乱状态。皇家的太学、国子及各级地方官学则时断时续，兴废无常，基本丧失了既往的地位与作用。在这种长期分裂与动荡的社会背景下，世家大族往往成为学术文化的重镇或堡垒。
文化是士族门第的主要标志。对于士族社会的各家族而言，要想保持门第兴盛，世代承传，必须加强对其子弟的文化教育，培养其德行和才干。他们往往都有自己的门风与家学相传，门风主要侧重于对士族子弟精神品格的塑造，家学则主要侧重于对其学术文化的培养，二者相辅相承。
以东海徐氏为例，东海徐氏为医学世家，其前后相传七代，得益于家学相承，不仅医术精湛，而且官位亦显。历时200余年，东海徐氏名垂青史的医家有12人：徐熙、徐秋夫、徐道度、徐叔响、徐文伯、徐嗣伯、徐成伯、徐雄、徐践、徐之才、徐之范、徐敏齐等。东海徐氏医学世家历时之长，名医之多，医名之显，著述之富，实为我国医学史上所罕见。
