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佐藤将之，1965年生于日本神奈川，日本青山学院大学（国际政治经济专业）毕业，后于台湾大学、韩国首尔大学取得两个政治学硕士学位，2001年获荷兰莱顿大学汉学博士学位，曾任莱顿大学汉学研究院讲师，现任台湾大学哲学系教授。日本、台湾地区、韩国、欧洲等几个不同文化圈的学习和生活经历，赋予了他开阔的学术视野和独到的眼光，其研究领域主要为中国思想史、荀子哲学、东亚政治哲学等。主要著作有《中国古代的“忠”论研究》（2010）、《荀子礼治思想的渊源与战国诸子之研究》（2013）、《荀学与荀子思想研究：评析·前景·构想》（2015）、《后周鲁时代的天下秩序：〈荀子〉和〈吕氏春秋〉政治哲学之比较研究》（2021），主编有《东洋哲学的创造：井上圆了与近代日本和中国的思想启蒙》（2023）等。![]()
本书是作者以荷兰莱顿大学汉学研究院的博士论文Confucian State and Society of Li: A Study on the Political Thought of Xun Zi为基础，经修改，于2003年以The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi为名，由荷兰Brill Academic Publishers出版。之后，作者花费了大量的时间与精力将其翻译为繁体中文版，2016年由台大出版中心出版。2023年，作者在台大繁体中文版的基础之上加以修订，是为“中文新译版”，2024年崇文书局出版。本书从政治思想史的视角出发，详细地阐述了荀子以“礼”概念为核心的政治—社会思想。作者将战国思想史划分为“伦理论辩”（ethical discourse）和“分析论述”（analytical discourse）两个阶段，前者以儒、墨两家为代表，将“仁”“义”等伦理价值放在核心地位；后者则以道家与稷下学者的思想为代表，用分析性的术语“分”“法”等，以客观且具理论性的方式探讨国家治乱问题。荀子继承了伦理论辩与分析论述两种立场，既是伦理价值的拥护者，又试图以分析性的论述框架，探索政治社会机制，重构儒家的伦理论辩。荀子构建出最为核心、具有最高工具价值和多种面相的“礼”概念，统合了这两种思想潮流。从个人修身到社会国家的运作层面，荀子以期用“礼”概念解决战国时期的各种思想议题。“礼”对其他概念的吸收重组，发展了出一种指向伦理目标的，又具有客观性的政治哲学，其以人间的治乱议题为终极关怀，试图解决失序，即实现人类社会的秩序与安定，“治”的达成。荀子的礼治论不仅在汉朝国家体制设计中占据了核心地位，更对后世的政治制度产生了深远影响。转载自：儒家网
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