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石佛堂秋色丨耿望
从清朝举人张尊三游历石佛堂的赋诗中，我们依稀可以品出苍山当年的美景。石佛堂始建于隋朝大业年间，唐代增建红叶寺。明正德年间、清道光五年重修，一九八二年列为河北省重点文物保护单位。旧志记载：苍山西侧叫石佛山，巨石如佛，高入云端。石佛堂共有八处石窟，均建在崖壁上，总称为“石佛堂”。循着前人的足迹，近日游览了河北省八大名窟之一的苍山石窟，即石佛堂。【简化字译文】石佛堂，在石佛山，距城西南二十里。山有石如佛像，卓立千寻。半岩辟八洞，皆有石佛、石座、石门，相传斫自神工。旁有精舍（修炼的场所）六间，桃杏环列，森蔚幽旷，人间华严界也。
康熙中，有道士丁合成居此，力耕而食，丝毫不求取于人。四时披一布衲，累累百结，不冠不履，冬白足行雪中。常与接者，自少至老不见其颜貌之变，不能测也。山虎驯伏，出以资守卫，还则跳舞迎之。
预凿石洞为元室（墓室），置巨罂其中，上为盖，而剡（yǎn，削尖）其顶。合之，如浮厝（fú cuò，即用砖石将棺木四角垫高，离地三寸，暂不入土归葬，称为浮厝）塔状。外户以石，设关键（门闩），阖则不可复开。年百余坐蜕（坐化），其徒闭置（禁闭）洞罂中，洞簷(yán，同“檐”)覆以短厦，世世有徒祠守之，至今不绝。
论曰：道士其有道者耶，古称董养道，居中山，以猛虎毒虫自卫。其言信不诬耶，事稍异，故附志于此，然亦史家传方技之例也。
行至阜平县城南十五公里的苍山村，远远望去，被云雾萦绕的苍山显得格外高大和神秘。来到山脚下，首先看到一处巨石，像一只猛虎在卧，原来这就是“卧虎石”，相传此虎为一位仙人的坐骑。 抬头仰望，只见一条条石阶，从山脚近乎笔直地通向山顶，像一驾巨大的天梯，撑起了一条朝圣之路。行走中向两侧眺望，感觉两侧的山谷几乎对称，这条石阶路恰恰处于中轴线的位置。我猜想，古人在石佛堂选址时定在此处，是不是暗含“佛处中心，一直向佛”之意？ 我们开始了向上的攀登。两旁的树木以桃树和杏树居多，碧绿的叶间长着累累的山桃和山杏。山桃尚小，颜色较绿，山杏已经泛黄。周围长满了荆子和一些灌木。 再往上走，石阶路已遭毁坏，只能沿石屑路继续上行。两旁的树木中合欢树和野核桃树较多。野核桃不同于普通的核桃，头顶很尖，形状更接近山桃。合欢树的花朵正在盛开，粉红的尖和白色的底，极像一把把折扇，将翠绿的山谷映衬得分外美丽。 前面的路又恢复了原来的石阶，看来这条上山路在数百年间屡遭损毁。树林越来越密，有的地方几乎遮天蔽日，两旁的树木郁郁葱葱，林涛阵阵，让人感觉如同走进了原始森林。身旁偶尔有野兔、雉鸡或飞鸟出没，不时听到几声清脆的鸟鸣。呼吸着林间清新的空气，内心的愉悦难以言表。那首脍炙人口的诗句几乎涌到嘴边——“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。![]()
拾阶而上丨马英楠 几经艰难攀爬，几经峰回路转，终于看到了密林间露出碧瓦红墙的石佛堂。 因苍山南山的山顶有巨石如佛，故名：石佛山。石佛堂就建在石佛山，远看像一串佛珠遍布镶嵌于山巅巨石之中。石佛堂又叫“十八堂”，传说是杨二郎和妹妹三圣母打赌所成。一日，二郎神与三圣母足踏祥云来到苍山，见这里山灵水秀，风光秀美，便在此驻足。三圣母见是一块风水宝地，便有心让法力无边的哥哥在此地建一处传佛扬道的场所。于是，便对哥哥说，你若能一夜之间在崖壁上建造十八个佛堂，我在一夜之间便能做出十八双鞋子。哥哥应了下来，结果妹妹赢了，哥哥却输了。二郎神只开挖出了八个石堂。 沿着寺前的石阶拾级而上，转过几个弯，便看到了寺门之上“红叶寺”三个大字。时值初夏，寺周围枫栌环列，青翠欲滴，而到了秋风渐起，整个苍山漫山红叶，层林尽染，寺院便被包围在如火的红叶之中。不知这些碧绿的叶子会经受怎样的霜打与风摧，才能完成那美丽的蜕变！ 沿着红叶寺的石阶向上，在右侧即看到寺门，上书三个大字：石佛堂。不知当年建造时如何区分红叶寺和石佛堂，从现在的情形看似是两者合二为一。一走进石佛堂，便看到一尊笑容可掬的弥勒佛。左转即进入院内。 寺内的两侧是两处庙宇，左侧名为：会贤堂。门两侧的楹联写道：独座每将道论伴，闭门常与经为邻。右侧现为僧人居所。前面有一株古柏，古朴苍劲。还有一座黄钟大吕名曰启发钟，古色古香，四角方鼎，矗立于寺院；置身寺中，整个身心仿佛经历了一次庄严的洗礼。 寺院不大，但其位置恰到好处，从寺院向上看，苍山的悬崖峭壁就在头顶上方，犬牙交错的巨大岩石似乎欲凌空而下；向下看，山腰处云缠雾绕，萦然如带；山下，游人蚂蚁似地在慢慢地向上移动，那条上山的石阶路仿佛与山巅的庙堂遥相呼应。![]()
石佛堂舍利塔丨张金刚
所谓石佛堂，就是在崖壁上开挖出的石窟。石窟共有八座，位于寺院后的石壁上。八个石窟依山势高低南北错落排列，据县志记载，依次为关帝堂、圣母堂、观音堂、天尊堂、三教堂、药王堂、龙王堂、皇始堂，窟内有浮雕、石像、壁画、泥塑及碑刻，人物栩栩如生。 现在这些石窟的名字与县志略有出入。最南侧为万佛殿，两侧楹联为：紫气东来降祥瑞，佛光普照济世人。第二处为古佛殿，为上下两层，两侧楹联为：积善千秋成佛法，慈悲万载为神圣。第三处为观音殿，两侧楹联为：杨柳枝头甘露洒，莲花座上慧风生。往后依次为十二菩提堂、三教堂、龙王殿、玉皇殿和圣母堂。 堂中佛像以浮雕和泥塑为主，精雕细塑，栩栩如生。虽有损坏，但大多还是完整的，经修补，已基本恢复往日神采。人物造像古朴自然，线条稚拙粗狂，造型简括随意，有浓厚的地方手法。堂内的佛相大都面相圆润，双目低垂，表情沉静，神色肃穆，仿佛在默默地洞察世人的内心，注视世事的变迁。任岁月沧桑，光阴流逝，任时空变幻，斗转星移，容颜不改，慧心永在。 寺中有一座凉亭，筑在离地十几米的高处。亭中有石几和石凳，僧人为我们沏茶，座在一起聊天。据僧人介绍，石佛堂的自然景观颇多，有“一线天”“悬空树”“登天梯”“飞来石”“风动石”“八戒探海”等。飞来石就在寺庙的上方，有二十多吨重，卡在几十米高的一线天的半腰，摇摇欲坠，异常惊险，并且在飞来石的裂缝中奇迹般地长出枝叶茂盛的柞树，使人无不称奇。我想到记载中此山形状如佛，一直没有发现，想必最佳的观赏角度就在极顶！ 按僧人的指引，我们绕道至石佛堂崖畔南侧，行走间发现前面有一道石趴小梯，俗称“石窝”。我沿石窝爬到一半，观察上面极陡，且石窝变浅，旁边亦无可手抓之物，几经犹豫，决定放弃攀崖。无限风光，就近在咫尺！尽管极顶有诸多的诱惑，安慰自己权且留下一个遗憾吧。在佛堂里有对佛的敬畏，在山顶有对自然的敬畏，想来也不足为憾！ 同行的朋友皆为崇尚自然、喜欢质朴本真生活之人，大家相约今晚在此宿营。在佛堂不远处有一片空地，平坦开阔，地上长有几棵高大的桑树，长长的枝条向四周伸展，低处的枝条伸手可及。浓密的桑叶间，红红的桑葚露出笑脸。现在正是桑葚成熟的季节，桑葚有的淡粉，尝一颗甜中略酸；有的紫红，甜得甚至发腻，尝后唇齿间尚留浓浓的糖分。![]()
上山石梯丨张金刚
我们在桑树下扎起帐篷。之后就开始准备晚饭。按僧人的指引，我去山间取水。取水之路是浓荫遮蔽下的一条小径，曲径通幽。到了取水处，驻足观看，前面是一处较浅的山洞，好像是书中所载的圣水漕！水漕大致呈圆形，宽和深不足两米，据说不论天气多旱，漕底清泉总是汩汩不断。看那清泉果然名不虚传，清澈见底。取水后禁不住先尝一口，清凉直透心底，甘甜回味无穷！再俯身洗面，神清气爽，浮世的尘埃与咸涩的汗迹一洗而净。 晚饭用泉水煮粥，辅以自带的小菜和自酿的葡萄清酒。夜幕低垂，挂着繁星点点。大家围火席地而坐，边饮边谈，谈生活，谈趣事，谈未来，不厌其烦，心情异常爽朗开怀。 大山深处的夜晚清凉如水，夜色如洗。夜静的出奇，偶尔传来鸟儿的叫声。这是平生第一次在山顶就寝，辗转反侧，难以成眠。尘世的诸多烦忧阵阵袭来，心思如夜雾渐渐弥漫，散开…… 佛曰：“如果不去自寻烦恼，任何人不会带给你烦恼。因为自己的内心，你放不下。你何时放下，就再无烦恼。” 佛曰：“心中只装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。” 我问佛：“为什么苦苦追求的东西仿佛永远也得不到？” 佛曰：“得不到的东西，你对它了解得太少。当有一天，你深入了解后，你会发现原本不是你想象中的那么美好。世间之事都是在等，在碰，在慢慢寻找。” 佛曰：“世间万物皆为幻相。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。” 佛曰：“感谢上苍你所拥有的，感谢上苍你所没有的。” 佛曰：“保有完整的本性和清净的内心，用慈悲和智慧来面对世间的一切。” 清晨，被清脆的鸟鸣叫醒，被浓郁的花香熏醉。推开窗门，迎接第一缕晨曦。看看带露珠的花草，深吸一口甜丝丝的空气，一个多么美妙而梦幻的早晨！这仿佛就是我一直想要的生活！只闻花香，不谈悲喜；淡饭粗茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点；日子慢一些，再慢一些。 依旧是沿浓荫小径取水，早饭后准备下山。我们与双手合十的僧人作别，去接续未了而又难舍的尘缘。下山的途中，周围的景色如昨天的回放，山路的石阶也和着我们的节拍。这时，身后传来了寺庙的钟声，打破了清晨的宁静，钟声沉静而悠远。 这是启发钟发出的声响！伴随着圆木的移动与撞击，“咚”——之后是长长的颤音。颤音越来越小，直至不闻。接着又传来一声“咚”——的声音，如此循环往复，好似没有穷尽。慢慢回味，那咚之后的颤音仿佛隔了几个世纪。听那悠长的钟声，仿佛一切皆为空茫，脱离了种种欲望，遗忘了世间的烦恼和忧愁。在钟声里，人生变得简单了许多,也清晰了许多。 万籁皆沉寂，但余钟磬音。钟声带来了深远的禅意和心灵的回响。在清澈激越的撞击里，一行人不约而同地停住了脚步，循着钟声，回首凝望。![]()
山顶鸟瞰石佛堂红叶丨张金刚
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作者简介：李峰，保定安国人，保定市作家协会会员，曾在《荷花淀》《保定晚报》《保定日报》等报刊发表作品。
