2024年上海市各区校高一上学期期末文学类文本阅读汇编
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一、现代文阅读
（23-24学年高一上学期·上海长宁·期末）阅读下文，完成下面小题。
北平的四季（节选）
郁达夫
①北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。
②春与秋，本来是在什么地方都属可爱的时节，但在北平，却与别地方也有点儿两样。北国的春，来得较迟，所以时间也比较得短。西北风停后，积雪渐渐地消了，赶牲口的车夫身上，看不见那件光板老羊皮的大袄的时候，你就得预备着游春的服饰与金钱；因为春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会得同飞马似的溜过。屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行。
③而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏蹶过去。
④北京市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的新绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？
⑤在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过一遍了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
⑥秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的Indian Summer或叫作小春天气而已。
⑦统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。
⑧六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！
1．第③段对于“那一层新绿”的描写颇有表现力，请加以赏析。
2．本文和《故都的秋》都通过比较来表现北平的秋日，联系下面语段，分析两篇文章的比较有何不同。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。
3．著名革命家胡愈之曾评价郁达夫“是一个天才的诗人、一个人文主义者，同时也是一个真正的爱国者”。请结合具体内容，说说本文如何体现郁达夫的爱国。
（23-24学年高一上学期·上海虹口·期末）阅读下文，完成下面小题。
那些渐行渐远的生活
王雁翎
①除夕年夜饭，那个丢弃的暖锅又被母亲修补好端上了餐桌。
②新三年，旧三年，缝缝补补又三年。这是穷年月里的节俭，也是老辈人持家过日子的传统，一切都从长计议。
③农闲时节，村里有补锅、箍缸、磨菜刀、弹棉花的手艺人。匠人们来来去去，走一个，又来一个，在村子里挨家挨户问有没有活儿。
④一个箍缸的匠人，清瘦，戴厚茶色眼镜，头发花白。乡亲们都管他叫老张。
⑤春天，洁白的杏花和梨花，雪一样飘落。老张坐在我家门前的树下，膝盖上垫一片脏得油光发亮的帆布，拿一把锃亮的篾刀刮竹片，缓慢，娴熟，长而柔软的竹片，像一根起伏、弹跳的琴弦。他干活慢腾腾的，好像做快了，上午把我家活干完，下午的时间就没法打发，要靠眼前这点活儿慢慢熬时间。他说，箍不同的器具，竹片的要求不一样，软硬和薄厚恰到好处，箍到缸上才能吃上力，不得劲。
⑥村里好几户人家都有活等着，老张却没有那种在很短时间里挣更多钱的急切，神态悠然、安详。我家水缸冻裂成了三五块，老张不量，也不问尺寸，手指宽的竹片一圈圈缠上去，竟像量好的，不长不短。一点点刮出浅浅凹槽的竹条，随着缸的弧度紧紧扣在缸体上，严丝合缝。
⑦四十多年过去，当年箍好的两口大缸，家里至今还用着。母亲说，装水，卧酸菜，一次都没漏过。
⑧那时，生活里似乎没有什么东西是不能修补的，有些东西请匠人修补，有的则自己动手，不论贫富，用东西都很爱惜，样样儿都会往长远处想。
⑨母亲每年会为我们姐弟做一双新布鞋。旧布片，碎布头，一点一点扯平展，一层一层黏起来，贴到炕墙上，待干爽了，揭下来，按着鞋样儿剪成一个一个布鞋底儿，四五层剪好的鞋底叠在一起，包了边，就可以纳了。
⑩白天忙田里农活，晚上，在忽闪忽闪的煤油灯下，姐姐拧纳鞋底的绳子，母亲纳鞋底。一层一层黏起的鞋底厚而硬实，戴在手指上的顶针在针屁股上使劲顶，粗针头不情不愿慢慢吞吞地穿出厚而瓷实的布层，刺——刺——，绳子紧跟着针被麻溜地拉出。针穿几下，母亲会将它在头发上润一润。一针针一行行，针脚细密，横竖有致，很好看。纳好的鞋底和做好的鞋帮要上到一起，针穿不过去，先用锥子扎一个眼，用针引麻线从眼儿里过去，再用锥子绕一下穿过去的麻线，形成一个扣，双手两边用力紧一紧。一双漂亮、结实的千层布鞋穿上脚，是一件很幸福的事情。每双鞋上都有密集的细节、美感和温暖。
⑩这些朴素的追求与传承里，人能看到生活、审美、情感和浓浓的爱。可是随着匠人们逐渐故去，一门门精致的老手艺，连同他们的苦难、追求、命运和生活，都在寂寞里跟着一起消失了。
⑦新时代爆发着新事物，新人类追逐着新花样。____________。
4．请分析第⑤段画线部分的表达效果。
5．请分析作者在第⑨、⑩段用大量笔墨描写母亲做鞋的用意。
6．本文结尾处作者要用一句名言。请你替作者从以下两句中选一句，并说明理由。
A．马尔克斯说：生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。面对呼啸着汹涌而来的层出不穷的新事物，我想我们需要一些安静和省察，从欢喜，或者悲伤里，用心分辨出那些对生命真正有价值的永恒的东西。
B．契诃夫说：生活正在逐日变得复杂，而人们却明显地变愚蠢了。
7．小虹在阅读《<村庄笔记>自序》与《那些渐行渐远的生活》时想到了费孝通在《乡土中国》中写的一段话：
文化是依赖体系和个人记忆而维护着的社会共同经验……我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁。不然就没了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
小虹决定在高一年级开展主题为“上海的乡土记忆”调查研究活动。请你结合上面的内容写一段100字左右的倡议。
（23-24学年高一上学期·上海松江·期末）阅读下文，完成下面小题。
我才知道这“吴蛮”就是昨晚所见的琵琶圣手
陈军
①上海永福路，有个雍福会。会馆内有六艺堂，堂侧有座酒吧。今年八月八日夜，女儿带我来到这里参加一个小众的琵琶音乐会。
②演奏者是从美国加州归来的华裔女音乐家，简朴之极。短发，脸圆而方，右手腕戴着红色环扣，比较醒目，爱笑。简单几句开场，随意地演奏起来，音符就在灯光里一个一个地弹跳出来了。
③我居然也进入了角色。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。不过这乐曲不同于白居易《琵琶行》所写的那样。究竟怎样我也说不清。是山野里自由游走的微风，牵着我回到了儿时的乡村。那边，是三五间茅草的土坯房；这里，是三五棵高矮不一的苦楝树。我如此想象着，沿着小溪，我走上了圩堤，啊，夏天，一湖的水呀。青草湖的气息一阵又一阵地像天上的白云飘来飘去。接下来的几曲，都那么抒情，似乎把白居易《琵琶行》音乐与情感的沉重履带变作了乡村牛犊的行走，变作了茅檐下麻雀的跳跃，变作了石上的溪水。
④我正准备在我自造的这个画面里小憩一会儿，但音乐家一边笑着一边擦着汗水，继续怀抱琵琶，自报节目。她要演奏《静夜思》。
⑤听到这个曲目，年轻人兴奋起来，准备用手机录制。音乐家说，即兴演奏，每次都有人记谱，都不一样。希望跟着感觉走。这最切合我的心理。因为我不懂音乐，怕在宏大严肃的气氛里正襟危坐接受音响的训话。我是树，音乐是鸟。
⑥这，确实是她的一首曲子。
⑦我看到很高很高的深蓝的夜空。随着弹拨的缓急、轻重，看到音乐家正在天幕上慢慢地嵌着一颗又一颗明亮的星星。每一个乐句的开头都是一个重音，好像是星星果断地选定了位置；继之，旋律由近而远，由粗而细，轻轻地颤抖着，如同蝌蚪的尾巴在澄澈的水中摆动，滑向远方。这或许就是诗人在静夜里独自吟哦吧？一句一句地呈现，夜空更深，明星更亮……不多久，你看到了满天的星斗。这千万颗星，都是从音乐家的手上出发的，明暗不定，珠圆玉润，铿锵有节，顾盼多姿。突然，也就是二三秒之后，我忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟：满天星斗，汇聚成行进的方阵，又化作银河，继而又突然冻僵，忽又裂为零散的冰粒，随即成为脆响的、闪亮的、坚硬的冰雹，急敲万家门窗。
⑧这音乐家，下手何其凶狠。又是一个突然，这声音“吱呀”一声开了窗户，呀，真的是月光满地了。李白的诗“疑”字最好，朦胧的，迷糊的，化虚为实，变实为虚。这乐声分明把这个“疑”化为霜景、凉意、清境。音乐家闭着眼睛，只顾怀抱琵琶，执着地要把积压千年的话语从手指间翻成音符，洒向人间。果然，我期待的时候到了，音乐家愤怒起来了，她涨红了脸，分明正在跨越深渊，又分明是在与惊涛搏斗。岂止是嘈嘈切切？哪里是切切嘈嘈？狂风骤起，飞沙走石？山崩地裂，人鬼同哭？秋风怒吼，铁马冰河？我颤栗恐惧于这千万雷霆结成声韵的长链在山脊上弹跳着碾过，巨石炸裂，化为花朵，激越奔走后便是永恒的寂静。全场，人声、灯光，汗水、惊恐……都被这寂静抬起来，时浮时沉。音乐家冷酷地端坐在那里。
⑨白居易似乎把琵琶的乐声写绝了，反映了中国文人的落魄与女性的哀怨。但他绝对想象不到21世纪的琵琶曲如此刚健豪迈，从万里黄沙的凄凉中走出，传递出现代人性的自由。拢、捻、抹、挑，还是那样的指法，但乐曲已是世界语汇。
⑩接下来的四人合奏再次让我目瞪口呆。
⑪除音乐家外，又加入三位乐手。班卓琴——美国乡村音乐的韵味来了；手鼓——阿拉伯的情调来了；还有一位琵琶手，他将设计一些“埋伏”。
⑫班卓琴先是一口一口地喝酒，从容淡定，静如老僧；鼓手侧观音乐家，似在等候指令；那位新加入的琵琶手偶尔抹擦出奇异的晦涩以表达叛逆。果然，这回是“老僧”调了音，拍拍灰尘上路，旋律稍稍稳定，只听琵琶声、鼓声悄然跟进，鱼贯而入，缓与急，杂与纯，粗与细，尖与钝，相互应和着。原来，四位音乐家在现场即兴创作新曲。每个乐手都独立地弹奏，又分明在某一旋律诱导下调动起心中的记忆翻作新声，用自己的声音丰富对方的声音。时而抱团，围堵猎场；时而分裂，各逞其能。侧耳听，似有一阵急雨，穿林打叶；抬头望，只见一哨铁骑，刀枪迸火。不用目光就能邀到伙伴，不要音符就能瓦解对方军阵。合奏，不是听命；应和，绝非容忍。哲学家说，语言是人的东西，同时又是自然的东西，是对象化了的人的东西和人化了的对象的东西。音乐家此时此地分明在讥讽哲学家，他们的音乐语言太叛逆啦，正在不可言说地亲近并扭打着，肯定着又否定着。在我眼里，此时的四位乐手，正在毫不犹豫地“对决”。如同壶口激流，一边汇合着又一边撕咬着，一边拥抱着又一边推搡着，一边恨着又一边爱着，最后一同沸腾，飞瀑入潭，惊雷滚滚，过潼关，下平川……
⑬我从未听过这样的演奏。即兴者，默契难，起“兴”尤难。“兴”起是自我觉醒与生命勃发。此时的弹者、听者、观者、舞者，共同创造的情境中，声应气求，同“兴”而奔，“兴”尽而归。全是知音，皆为赤子。
8．文中共写了三次琵琶弹奏，请分析其作用。
9．第⑫段画线的语言极具表现力，请加以赏析。
10．（1）作者在听琵琶弹奏时多次联想到《琵琶行》，结合第⑦⑧段分析其与《琵琶行》片段音乐描写的相同之处。
（2）从乐曲描写与思想感情之间的关联角度，分析本文与《琵琶行》的不同之处。
《琵琶行》片段：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（23-24学年高一上学期·上海闵行·期末）阅读下文，完成各题。
在仁怀乡下
胡性能
①春分刚过几天，我来到了贵州仁怀乡下。一早乘车离开市区，向郊外驶去，天空下着小雨，道路蜿蜒而模糊。二三十分钟后，车停了下来，视野里不再是城市的高楼和摩肩接踵的人群，而是一片铺陈开去的果园、错落有致的安静民居、远处云雾缭绕的山头。我想到了“踏春”二字。
②“踏春”，这是个疏远得让我感到陌生的词。我已经很多年没来到春天的田野了。置身于城市，我对季节的更替日益麻木，常常是夏天到来，才知道春天已然远去，而当秋天的果实摆满街头，才发现夏天这一页已经翻了过去。所以，2023年的春天，当我来到仁怀乡下的水塘村，带有凉意的空气钻入肺腑，我突然意识到这么多年好像错过了什么。是的，我错过了一个又一个春天，人生过得混沌、仓促、恍惚。
③置身于乡下，我能清晰地感觉到，春天是从地底渗透出来的。枯干了一冬的树木，在春分前后开始苏醒、萌动。视野里，到处都是绽放的桃花、李花和杏花。我到水塘村时，小雨尚未停歇，世界像是披了一层面纱，空气中弥漫着植物蓬勃生长的味道。花朵盛开的田野，令人想到大地的婚房。植物的花瓣羞涩地展开，露出里面的花蕊，而春风将成为秘密的信使，将花粉传递。
④春雨柔弱，下了一会儿便停了。不远处的菜地里，两个农妇在采摘蚕豆。在南方，蚕豆作为小春作物，往往在秋冬交会时节种植，到了春分前后便可开始采摘。若是鲜豆荚，采收期只有半个月左右，过了这个时段，豆荚就老了。小春收割后，便可种植一年中最重要的作物：水稻、苞谷、洋芋、大豆……春种秋收，大春作物种下，如果风调雨顺，秋天便会有好的收成，农民心里也就有了底。
⑤中国民间自古便有踏春的习俗。《诗经》里的“出其东门，有女如云”，让人想象无数青年男女去东门外踏春的情景。在古代，城门外就是乡下了。乡下，便意味着有田畴、山水和植物。看田畴色彩的变化，看山枯水瘦，看植物衰荣，便能够清楚地知道此刻处于一年中的什么位置。在城市中，从那些高耸的建筑上，是无法看到四季更替的，大工业生产的玻璃幕墙，永远保持一副冰冷的面孔。而乡下是鲜活的，山岗、田畴、小河、山道……如果你仔细观察，它们每一天都不一样，那种细微的变化，积攒一个星期，或者一个月，定会带给人新奇的感受。有的时候，一棵野草拱破地表，出现在春天的细雨中，只是一个夜晚的事情。听见春天的召唤，醒过来的不仅是植物。立春之后是雨水，雨水之后是惊蛰，万千沉睡的生灵睁开了眼睛。踏春，到乡下走走，我们体内的钟表，会得到大地节令的一次校正，也意味着我们的肉身和灵魂，加入了春天的合唱。
⑥糯米是细粮中的细粮，用糯米制作糍粑，是南方人的生活习俗，在水塘村的一户农家，我吃到了新制的糍粑。舂捣糍粑是个体力活，石臼里蒸熟的糯米，会附着在木质的捣锤上，一般人舂捣不了几次，立即“英雄气短”。我看那个石臼，是用一块合抱大的花岗岩雕琢而成的，看色泽，有些年份了。水塘村人吃糍粑，还会佐之以炒香碾细的黄豆面。糍粑的软糯微甜，与豆面的芳香融合，能够让人真切地感受到大地的恩泽。在仁怀乡下，舂捣糍粑是一种特殊的欢庆仪典。人们聚在一起，劳作、交谈、品尝，于软糯香甜的滋味里，品尝人生旅途中结下的糖霜，体会着群体生活带来的温暖。
⑦此时，春分已过，土地又开始了它慷慨的给予。我知道在附近的地埂里，鱼腥草正在长出新芽，在仁怀乡下，人们把鱼腥草叫做折耳根，凉拌、炒火腿、打沾水，似乎是放之四海而皆准的佐料。所以，空气中似乎总弥漫着一股折耳根的味道。从某个角度来说，这些踏着时令节拍而生长的蔬菜，可以看作是调整人们内在气息的良药。春天，油菜花开。开花的油菜薹焯水后迅速密封，只需一夜，便能够制成冲菜，在芥末引进之前，冲菜起到了芥末的功效，吃上一口，屏住呼吸，便会有一股刺鼻的冲味直达天灵盖。这让人想到，那些沉睡的昆虫，听到春天来自远天的雷声便会醒来，冲菜可以让人身体里冰封的江河得以消融，迎来热烈的喧响。这个季节，在仁怀乡下还可以吃到新摘的香椿，洗净、切碎，混合了鸡蛋煎出来，有着春天的芬芳。
⑧尽管此行时间很短，但毕竟回到了久违的自然中，带给我内心隐约的甜蜜与欣喜，就像有什么喜事即将降临。所以，我们不仅春天要去野外郊游，夏天也应该到乡下感受生命成长的热烈与蓬勃，而秋天，当我们面对收获的土地，会对土地充满感激，这是一种发自内心的情感——我固执地认为，一个感激土地的人，是会远离忧郁的。至于冬天，虽然呈现在我们视野里的是万木萧瑟，是山野冷寂，但安静的冬天，是我们盘点的季节，有一些事情要静下心来想一想，来年才会有好的开头和主张。
⑨人是大地之子，人类的生活也是大自然的一个部分。我相信，如果我们的生活能与大地的节奏保持一致，那么我们的肉身和精神，也会像大地一样通泰、健康。
11．第③段画线句很有表现力，请加以赏析。
12．文章写了关于春天的哪些景与物，请简要概括。
13．有人说，第⑥段和上下文联系不紧密，可以删去，你觉得呢？
14．文章所表达的情感很丰富，请结合全文加以分析。
（23-24学年高一上学期·上海奉贤·期末）阅读下文，完成下面小题。
红心番薯
林清玄
①看我吃完两个红心番薯，父亲才放心地起身离去，走的时候还落寞地说：“为什么不找个有土地的房子呢？”
②这次父亲北来，是因为家里的红心番薯收成，特地背了一袋给我，还挑选几个格外好的，希望我种在庭前的院子里。他万万没有想到的是，我早已从郊外的平房搬到城中的大厦，是根本容不下绿色的地方，甚至长不出一株狗尾巴草，更不要说番薯了。
③到车站接了父亲回到家里，我无法形容父亲的表情有多么失望。他在屋内转了三圈，才放下提着的麻袋，愤愤地说：“伊娘咧！你竟住在无土的所在！”一个人住在脚踏不到泥土的地方，父亲竟不能忍受，这也是我看到他的表情后才知道的。然后他的愤愤转变成喃喃：“你住在这种上不着天下不着地的所在，我带来的番薯要种在哪里？要种在哪里？”
④父亲对番薯的感情，也是这两年我才深切知道的。父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他唤醒，时常让他在思乡时候落泪的，不是别的珍宝，而是普普通通的红心番薯。它炙烤过的香味，穿过数年的烽火，在万金家书也不能抵达的南洋，温暖了一位年轻战士的心，并呼唤他平安地回到家乡。他有时想到番薯的香味，一张像极番薯形状的台湾地图就清楚浮现，思绪接着往南方移动。
⑤再来的图像便是温暖的家园，还有宽广无边、结满黄金稻穗的大平原……
⑥战后返回家乡，父亲的第一件事便是在家前家后种满了番薯，日后遂成为我们家的传统。家前种的是白瓤番薯，粗大壮实，一个可以长到十斤以上；屋后一小片园地是红心番薯，一串一串的果实，细小而甜美。白瓤番薯是为了预防战争逃难而准备的，红心番薯则是父亲南洋梦里的乡思。
⑦每年父亲从南洋归来的纪念日，夜里的一餐我们通常不吃饭，只吃红心番薯，听着父亲诉说战争的种种，那是我农夫父亲的忧患意识。他总是记得饥饿的年代，番薯是可以饱腹的，如今回想起来，一家人围着小灯食薯，那种景况我在凡·高的名画《吃土豆的人》中几乎看见，在沉默中，是庄严而肃穆的。
⑧在这个近百年来中国最富裕的此时此地，父亲的忧患想来恍若一个神话。大部分人永远不知有枪声，只有极少数经过战争的人，在他们心底有一段番薯的岁月，那岁月里永远有枪声时起时落。
⑨由于有那样的童年，日后我在各地旅行的时候，便格外留心番薯的踪迹。我发现在我们所居的这张番薯形状的地图上，从最北角到最南端，从山坡上贫瘠的石头地到河岸边肥沃的沙浦，番薯都能坚强地、不经由任何肥料与农药而向四方生长，并结出丰硕的果实。
⑩有一次，我在澎湖人口已经迁徙的无人岛上，看到人所耕种的植物都被野草吞没了，只有遍生的番薯还和野草争着方寸，在无情的海风烈日下开出一片淡红的晨曦颜色的花，而且在最深的土里，各自紧紧握着拳头。那时我知道在人所种植的作物之中，番薯是最强悍的。
⑪这样想着，幼年家前家后的番薯花突然在脑中闪现，番薯花的形状和颜色都像牵牛花，唯一不同的是，牵牛花不论在篱笆上，还是在阴湿的沟边，都抬头挺胸，仿佛要探知人世的风景；番薯花则通常是卑微地依着土地，好像在嗅着泥土的芳香。在夕阳将下之际，牵牛花开始萎落，而那时的番薯花却开得正美，淡红晚霞一样的色泽，染满了整片土地。
⑫站在阳台上，我看到父亲去年给我的红心番薯，我任意种在花盆中，放在阳台的花架上，如今，它的绿叶已经长到磨石子地上，甚至有的伸出阳台的栏杆，仿佛在找寻什么。每一丛红心番薯的小叶下都长出根的触须，在石地板上待久了，有点萎缩而干枯了。那小小的红心番薯竟是在找寻它熟悉的土地吧！
⑬在我十岁那年，父亲首次带我到都市来，我们行经一片被拆除公寓的工地，工地堆满了砖块和沙石。父亲在堆置的砖块缝中，一眼就辨认出几片番薯叶子，我们循着叶子的茎络，终于找到几乎被完全掩埋的根，父亲说：“你看看这番薯，根上只要有土，它就可以长出来。”然后他没有再说什么，执起我的手，走路去饭店参加堂哥隆重的婚礼。
⑭如今我细想起来，那一株被埋在建筑工地的番薯，由于它的脚在泥土里，苦难也无法掩埋它，比起这些种在花盆中的番薯，它有着另外的命运和不同的幸福，就像我们远离了百年的战乱，住在看起来隐秘而安全的大楼里，却有了失去泥土的悲哀——伊娘咧！你竟住在无土的所在。
⑮星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默小心地呼吸着。
⑯那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才能听见。
（有删改）
15．分析第①段的作用。
16．本文重在写红心番薯，但第⑪段描写牵牛花，分析其用意。
17．文中画线句两次出现，赏析其构思特点。
18．结合前文，赏析最后一段的妙处。
（23-24学年高一上学期·上海格致中学·期末）阅读下文，完成小题。
想北平
老舍
①设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑!以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”。而“我的北平”大概等于牛的一毛。
②可是我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着：在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合起来的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。
③真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来!
④伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”。我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂又有个边际，使我能摸着那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小坍蚪或苇叶上的嫩靖蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏所以咖啡与酒是必要的，以便刺激;在北平，有温和的香片茶就够了。
⑤虽说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比起北平来还差点事儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气;不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢!
⑥好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后韭菜叶上往往还带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀!
⑦是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。
⑧好了，不再说了吧： 要落泪了，真想念北平呀!
19．对本文第①—③段理解和分析不正确的一项是（ ）
A．作者强调北平地方大、事情多，而自己所知甚少，旨在抒写其个人感受。
B．作者用对自己母亲的爱来类比其对北平的爱，突出了这种爱的真垫深厚。
C．第③段中，作者用杜鹃啼血类比自己想念北平，是取杜鹃啼声悲切的特点。
D．第①—③段作者在整理思路，但由于“说不出”，所以下文先从其他城市写起。
20．下面对本文的分析中，正确的一项是（ ）
A．本文不仅表现了作者对北平的感情之深，而且表达了对母亲的深切怀念。
B．作者在文中把北平比作摇篮，说明北平在作者眼中是个安全的归宿。
C．老舍的作品市民气息浓郁，北京味十足，富有幽默感，本文也不例外。
D．本文多处运用对比，关于果子的部分，意在表现作者对外来果品的不屑。
21．请从语言特点的角度分析本文结尾段与《故都的秋》结尾段在情感表达上的不同。
附《故都的秋》结尾段：
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
参考答案：
1．①运用比喻、拟人的手法，形象生动地写出了北平的春天绿得广阔及作者对“绿”的感受之深。
②运用夸张手法，写出了重重叠叠的新绿所带给人的强烈冲击，突出了北平春天绿得浓郁、绿得醉人的特点，强调其绿的程度之深。
③运用叠词，增强了语言的韵律感，将难以状写的“新绿”写得神韵透彻，如在目前，强调了北平绿的特点。 2．《故都的秋》是将北平的秋与异地江南的秋进行比较，用江南秋的润、淡来衬托北平秋的干燥、浓郁。
本文是用北平的秋与同地北平的其它三季进行比较，用北平春夏的变换之快来衬托北平秋的长、回味浓郁，用北平冬日的温情来衬衬托北平秋的严肃、凄凉、沉静。 3．文中开篇说“聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌”，表明作者对北平的无比眷恋，但北平的沉沦境况在作者心里投下了阴影，流露出作者感时忧国之心境。“北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？”和第一段最后一句“聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌”一句呼应，表达对故国沦亡（丧）的悲伤之情。最后“祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城”的深情祝愿，展现出收得沦陷之地的渴望。
忧国伤时、亡国悲伤、复国渴望，这些话语中所体现的情感，无不展现了作者的爱国情怀。
【解析】1．本题考查学生体会重要语段的语言表达艺术的能力。
以“洪水”比喻绿，写出北平初春绿满北平的情景；以“水”比喻绿，用水的明亮，水的清澈写“绿”的新；新巧的比喻中正可体会到作者对于春天来得快，来得猝不及防，来的浓烈感受之深。把一片绿比作了“海洋涛浪”，写出了北平一片广阔的春景。“颤抖”一词拟人化草在微风下的神态，展现出草的亲切可爱。运用比喻、拟人的手法，形象生动地写出了北平的春天绿得广阔以及作者对“绿”的深刻感受。
用“张不开眼”“立不住脚”“昏厥过去”等一连几个形容词语，极尽夸张地表现北平春天的特点。写出了重重叠叠的新绿所带给人的强烈冲击，以至于让人感到“张不开眼，立不住脚，而昏厥过去”，突出了北平春天绿得浓郁、绿得醉人的特点，运用夸张手法强调其绿的程度之深。
“在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶”，运用叠词来表现日光下北平绿的光泽，增强了语言的韵律感，将难以状写的“新绿”写得神韵透彻，如在目前，强调了北平绿的特点。
2．本题考查学生比较阅读文章内容的能力。
《故都的秋》将故都的秋与江南的秋作比较，表现出秋天所拥有的深沉悠远严厉萧索，表达对北平深沉凝重的爱。
《北平的四季》将北平的秋与北平的其它三个季节进行比较，运用真实自然的笔触，描写了北平四季所拥有的幽闲清妙、舒适宜人，尤色彩明丽，饱蕴感情，表达了作者对北平秋季的喜爱、留恋之情。
3．本题考查学生概括作者情感态度的能力。
郁达夫写北平的四季，描写细腻真切，深邃优美，充分传达出北平四季各自奕奕的精神品格，做到了形神兼备。在他的笔下，北平四季犹如一幅幅栩栩如生的画卷，令人神往，令人陶醉。可是那美景越是醉人，我们内心越感到刺痛，因为作者在提醒我们，这是“我的对这日就沦亡的故国的哀歌”；这美景“却已完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到那一日才能够重见得到天日呢！”寥寥数语穿插于盛景之中，不经意间把爱国之深、丧国之痛抒写而出。
作者对北平的四季，无比眷恋；同时，北平的沉沦境况也在作者心里投下了抹不掉的阴影，从中流露出作者深沉的爱国情怀。“祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城”，在文章的结尾，被作者用来作为“这日就沦亡的故国的哀歌”响应，充分表现出了作者自己在北平的经历和感受的变化，流露出深沉的爱国情思。
文章综合运用多种表达方式，语言平易，读来倍感亲切，且言简意远，用北平的四季之美、生活之乐，淋漓尽致地表达了忧国伤时、亡国悲伤、复国渴望的爱国情怀。
