北京三里屯，脱口秀剧场的门口，招牌上写着张一山的大名。
看到后，我的头一个念头就是“什么时候张一山也演起脱口秀来了？”
不过想想，他长得跟猴戏的猴儿似的，嘴巴又挺碎，说脱口秀倒也挺合适。
“不愧是首都啊，和明星能够以如此亲密和特殊的方式接近。”
我这样想着，买票走进剧场。
进去才发现是个假的张一山，不过说得还行，比开心麻花的电影好笑。
他说外地人来北京有三俗，其中一俗就是去雍和宫盘手串儿。
等散场后出来仔细看，哦，原来“脱口秀界张一山”，那就不是张一山。
就好比“杭州吴彦祖”那就不是吴彦祖，是瓦克五。
别人越吐槽我就越想去探个究竟，也不知道自己得的这是什么大病，第二天，我就去了雍和宫。
雍和宫大街上，各种佛道神仙。
茶馆，喝茶是次要的，主要卖手串和祈福用品，还能起名算卦，顺便不忘卖个农夫山泉。
这样的产业联姻是我未曾想到的。
走在这条街上，我越来越迷惑了。
这真的是咱们的政策允许范围内的吗？
曾有台湾人问我台湾和大陆有什么不同，我告诉他：
你们你们电视台里公然算命，报纸豆腐块里也有算命先生的广告，怪力乱神的东西太多啦！不像我们，一个崇尚唯物主义的地方！
结果逛完这条街，直接把我干沉默了。
各种佛教宗派都可以在这里找到根据地。
所有人生大事都可以在这里得到指点迷津。
多信神一点，人生的道路越宽一点。譬如，想要孩子学习好，何必一定要去新东方卷？
我正拍得起劲，啪！一个店主拦下镜头，不让拍了，还丢来一个白眼儿。
雍和宫门前排起长龙，一眼几乎全是年轻人。
好不容易挤进去，被呛得呼吸困难，知道的是香火旺，不知道的以为庙着了。
一个个虔诚的面孔，胶原含量都非常高，甚至不少大学生。
而且女施主的比例偏高。
正如鲁迅所言，“上班不如上香，求学不如求佛”，
她们在做牛和做马之间选择了做法，
在上进和上吊之间选择了上香，
在关系和体系之间选择了佛系。
问过一个姑娘，她准备考公，需要佛祖帮她上岸。
另一个姑娘则是毕业后找的第一份工作，只干了半年公司就没了，希望佛祖给她指条明路。
我忽然共情到了这批青年人——“迷信”的原因是在他们的生活中充斥着太多的无能为力，只能向未知的力量寻求答案。
靠自己靠不住，就只能靠老天保佑；努力也改不了命，就只能靠佛祖帮忙改改；肩上的压力太大，就通过烧香把压力给到佛祖这边。
感没感动上天不知道，至少是感动到自己了。
看到一个商店，也是里外挤满了人。挤进去一看，柜台里各种手串。
“原来在买手串啊。”
“什么买手串，是请！”我被旁边的小姑娘鄙视了。
所以，“去雍和宫的纪念品商店买手串”这种说法是要遭雷劈的，应该说“去雍和宫的法物流通处请手串。”
关于请手串，网上有相当多的攻略，讲究挺多的，
例如请回来的法物不能压在枕头底下啦，
手串要戴左手因为左手是净手啦，
法物请到手以后最好开个光才会更灵啦……
法物流通处的服务员非常先进，见我不知所措就拿出iPad为我显示畅销品。
我心想都不能说“买”要说“请”，但“畅销”这个词不能再商业了，这不矛盾了么……
在我的价格认知里，一个手串，价格八十、一百的起步价总差不多了吧，毕竟我刚买的一串金丝檀木手串也就十几块钱包邮。
然而我看到的价格都在四五百元以上，一千多的也有的是年轻人买单，有的还一买十几串，不知道要练铁线拳还是什么。
上一次我见到年轻人如此狂热还是在万象城看他们抢限定版椰子鞋。
至于手串的品类，更是我闻所未闻，香灰瓷、半糖、十八籽……我一个都听不懂。
店里的人潮将我推来搡去，我随波逐流地挤在里面，感觉是如此的孤独。
我看到有个姑娘熟练地扒拉着手机，在微信上和别人对话：“亲，你请的款已经卖完了，推荐你买750那款，网红爆款，代购费不加你的。”
我沉默了。我的沉默震耳欲聋。
不知道佛祖看到会不会说CNM。
一个声音将我从迷惘中牵了出来，“太贵了，我们去潘家园吧，有同款。”
走出雍和宫，来到旁边的国子监街，很多卖手链的临时小摊。一问，都是“雍和宫同款”，价格一百，拦腰砍砍也能带走。
一个阿姨的摊位直接设在石鼓凳上，特别简易。
这么朴素甚至是简陋的摊位，东西一定也很便宜。
我随便拿起一串问价格，40块钱。
“雍和宫同款，主财运的。”阿姨说。
“比雍和宫的便宜这么多，能灵吗？”摊子对面就是雍和宫的红墙，我料定摊主不敢打诳语。
“这是从潘家园拿的货，潘家园每天那么多人买呢。”阿姨倒也不避讳。
她又补充说，“心诚则灵，佛祖可不看你的串儿值多少钱，嫌贫爱富的那还是菩萨吗？”
倒也挺在理儿。
一个管治安的大叔走过来和阿姨交涉，不让她摆摊。
“您行个方便，我一天也就赚个饭钱，实在是没别的法子……”
大叔倒也不很严厉，嘱咐她看到其他城管要及早撤离，就离开了。
我忽然开窍：如果那手串能求财，阿姨咋不自己戴呢？
于是我啥也没买地离开了雍和宫。
这下张一山总不能说我是三俗了。嘻。■
瓦克五环球旅行故事合集
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