寻锅记
陈晓楼祖上原居薛家渡，后迁至南风桥，再迁至桥头河，在南风桥与桥头河石湾街均拥有产业。陈晓楼为陈氏在南风桥发家后的第三代后，系第二代兄弟排行第四的长子。陈家在桥头河街上先开办了一家中药铺，又根据时势在桥头河创办天宝金锅厂，又到荒芜的桥溪港开办了新的锅厂。陈仲原老师说：“据我分折，兴和锅厂的设立是祖辈有明确目的设置的”。
陈仲原老师接下来把他在走访过程中的一些资料发了过来，有：陈晓楼与家人的合照、锅厂复原平面图、锅厂在蓝田水边的位置图，以及他在2019年11月走访时的5段影像记录…。非常难得，非常珍贵。其中有一段当年的采访笔记，抄录如下：
一群老者在公路上慢慢前行，陈昌世跳下车用桥头河的方言向他们打听锅厂的位置，碰巧里面有二位老人说知道这个老锅厂，其中一位姓谢的说，"自己小时候就在锅厂旁边长大，家就在锅厂门外，对锅厂的印象很深”,并表示可带我们到锅厂旧址去看看，即请他们上车前往桥溪港村。
1951年出生的谢笔飞先生当年还是个孩童，他的家与锅厂一墙之隔，小时候常与锅厂工人的孩子们一起玩耍；在天寒地冻的冬天，跑到锅厂工友的房间去烤火，对锅厂的印象很深。
绕过他家新盖的房屋，穿过一小片菜地，来到小路边的一处长满茅草，遍地荆藤的山坡前说："这里就是原来锅厂的大门入口，一边是工人宿舍，后山树林下是锅炉房，侧面是堆放燃料的木炭间，厂外没有公路，仅有一条能走行人的小路，大门往下建有一条宽路直通河边的码头，锅厂原材料与铁锅成品进出发都是通过码头水路运输”。他还说：“解放后，政府推行公私合营，锅厂没人管，废了”。
谢先生说："在三天前的晚上自己突然做了一个梦，梦到了当年锅厂，脑子中萌发出一个念头，锅厂出品的铁锅牌号为‘湘涟’,臆想中这个品牌的锅子很紧俏，锅厂好象又恢复了当年繁茂，成为湖南畅销的商品”。他接着说："做了一个这样的梦，自己感觉很奇怪，内心一直纳闷找不到答案，只是更没想到你们今天来此地考察，可能是感应吧。”
我们路边谈锅厂，吸引桥溪港村的人，七嘴八舌的纷纷参与了有关老锅厂讨论，一位长者说：中国有个香港，湖南有个桥溪港。
“桥头河的锅业，涉及到不仅是锅厂本身，还联系到整个产业链的关系，与上游的矿山、沿线码头、航运，劳动力的发展，以及涟水流域经济往湘、鄂、沪的延伸有密切联系”，“所以，我的主要方向一是将薜家渡与谷水、棋梓片区围绕水府庙淹没区内的丘陵、河流、古桥、古墓以及祖居地的祖屋的布局与分布弄明白。二是研究夏湖陈氏为什么从薜家渡近往南风桥的背景，以及在南风桥白手起家在洋务运动影响下怎么去发达扩张的过程。三是在时代背景下以桥头河为据点，发展农庄经济的同时、快速推进轻工业产业化，利用码头经济推动航运产业，保障产品能出，外货能入。”
桥溪港兴和锅厂走访备忘录
1、创建者陈晓楼的旧照、遗留资料、族谱记载、妻家情况、口述故事（由薛家渡→南风桥→桥头河→桥溪港）等。
2、桥溪港实地走访，寻找遗迹，访问当地人，回忆兴和锅厂旧事。
3、桥溪港兴和锅厂创建时间、用工人数、产量及销售情况。
4、陈晓楼家族的变迁，由民国→新中国，由民营→公私合营，由湘→鄂。
5、先在“娄氐镇文史馆”微信公众号推出一期，引起更广泛的关注，为桥溪港→桥头河→南风桥→薛家渡的进一步走访提供线索及相关资料。把五个短视频剪成一个视频，配相关文字陈述说明。
6、目标：从而引发当年蓝田水沿岸锅业的发达并不是偶然的，而是形成了上下游的产业链。铁矿、煤矿、生铁冶炼、航运、劳动力、技术的关系，延伸到涟水河流域经济模式的蜕变，以及与湘、鄂、沪等地之间的密切关联。
民国后特别是抗战期间，锅厂做大做强兴在桥头河，通过水路运往湘潭、长沙，至武汉、南京、上海。在桥头河有数个锅厂专用码头，仓库里堆满各种锅制品，供不应求。
陈仲原老师2019年走访之后，因疫情影响一直拖延下来，他的目标与方向明确指向桥头河、南风桥和薛家桥。而现今，陈晓楼的后人在湖北黄石。于是娄氐镇文史馆打算专门推出一期“寻锅记”，寄望通过本期的传布能获取更多关于从蓝田→桥头河→渡头塘→娄氐老街→高车开办锅厂（又叫炉厂）的信息资料，敬请不吝提供线索或文献，能够为我们今后的走访打下坚实的基础。
为此，陈仲原老师发来了载于陈氏族谱中的《诰封奉直大夫陈公著云先生暨德配甘太宜人合传》一文，并一起校对成文。胡业又将陈仲原老师提供的记录视频合五成一。
公讳纹丙，字定发，号著云。曾祖文忠公、祖岐山公、考辅汉公世居湘乡十七都陈家夏湖，以务农为业，代有隐德。公性谨厚，弱不好弄，器宇即与群儿异。及长，读书喜兵略，适清咸丰初有太平之事，因自奋从戎，曰：“男儿当以国为家耳！”事平，湘省武勋甲天下，乡里子弟以铨叙膺封疆、绾符州郡者编海内，最下亦宅第连云，不失为富家翁。而公萧然退处，不役役於权豪，尝曰：“吾邑山川蕴蓄之气发泄极盛，恐难为继，吾闻脊地之民勤而好义，吾将谋寝邱，使子孙克尝艰苦，能有以自树立者。”迨同治九年，始迁居安化丰乐乡之坪岭十字铺，初至僦屋以居，妻子数人，家徒壁立，乃设肆市药，强支门户，有不能备药赀者，辙施与之。贫病交困者，多赖以生活。久之有起色，建塾延师，为子孙读书计。训之曰：“中外时势大变，读书当期为经世材，词间之学不足取也。”故公令子淑杰等於世局均能见其大，而於经独取文中子天理烂熟之言，《周礼》一书尤所注重，於史则史公货殖传、历代食货志皆能取古以证今。有清之季，欧亚日进交通中国，方患贫，颇议兴矿政以挽利权，爰从事若铁若炭若礬若磺若锑各矿务公司，商业之兴遂次第达於长江流域诸口。” 於是东南行省，无不知有陈氏兄弟者。内以益身，外以益世，则皆公贻谋之力也。公既俾子辈成立，族中翕然望之为陈族长，乃整族规，乃树风声。陈氏子弟至今得有所率循者，又皆公之力也。公兄力不能自给，公为置田庐，使之耕营，以豁其租，以终其身，则其亲睦可风更如此。
公享寿六十有七而卒，葬丰乐乡九保地名白羊湾，葬之日至有感而泣下者。配甘太宜人，湘邑羊牯荡端容公女，性温良，慈惠有淑德，佐公懋迁起家，备历勤苦。公之素不争气，及令嗣辈不屑与人较胜负，太宜人训助之力颇多，先公十九年卒，年四十有一，葬十字铺油铺山。生男子子四， 长学尧，次学舜，三学禹，四学汤。女子子三，孙十余人，均能读有声， 长孙竹楼，留学外洋，深通中西各学，世歆羡公焉。公在前清封奉直大夫，配甘太宜人赠宜人。赞曰：
五洲云扰，国尚忧贫，谁挽利权，保我华民，
恂匕陈公，识远德纯，韬光匿彩，以贻后人，
迁地为良，匪择其邻，乘时应运，子孙振振。
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