访谈者：宋国洪、莫俊、刘小力
在去盟峰寨下走访黄辅辰家族墓葬地及庄屋的前一天，万宝镇文化站的陈灿光就为我们联系好了福善村支部书记周建文，嘱咐我们直接去福善村村部办公楼去找就是；第二天上午，我们驱车赶往福善村村部办公楼，周建文书记迎我们稍坐片刻，就直接带我们到了他家；在车上他讲，我家就住在黄家屋不远，有什么情况问我父亲就是，他应该清楚一些事情，另外我还叫了旺兴村黄家屋的一位老人；到了周建文书记家，果然就有两位老者在等着我们，一位是周汉秋（周建文书记父亲），另一位是周仲凡。
访谈之一
地点：娄星区万宝镇福善村童家组周汉秋家（原属田心村，合并入福善村）
被访者：周汉秋，男，民国二十二年七月出生，万宝镇福善村童家组人
周仲凡，男，民国三十二年四月出生，万宝镇旺兴村黄家组（原属龙井村，合并入旺兴村）人
“黄家屋又叫做黄氏享堂，当时还悬挂有匾额，享堂里的群凳有4米多长一条，有两条，左右靠墙各摆放了一条；后来，黄家屋那办了鳌山小学”；
周汉秋与周仲凡一起回忆，我在一旁画了一幅当时的布局草图：
“黄家屋分为上栋和下栋，中间有一个天井，一边一个山字垛，前面有一个小鱼池”；
“黄家屋有一整块大石碑，约有两米多宽、两米八高，后来享堂拆了，被村民刘宜春破成四块做了门框，刘宜春家现还住在鳌山小学里”；
“黄家屋门前有两棵大柏树，足有四丈多高，1958年由万宝公社搞掉了，还补了一百元到大队，拿到卢家坝做了桥板”；
“黄氏享堂在土改时就分给了老百姓，当时分给了三户人家，我家就分在里面；我祖父周连生，外号生八爷，伯父周福鳌，叔父周孝维，父亲周佐朝；黄家屋厅屋1958年就拆掉了，为了破除迷信，当时黄家的神主牌子都在上面，所有的神主牌子都拿出去烧掉了；从八十年代开始，各户又陆续拆掉黄家屋的其他部分，在地基上砌了新房子”（周仲凡述）；
“在我们这里都有一个传说，据说是黄家屋里有用青砖拱起的地道，他家的宝物都埋藏在里面”；
“鳌山小学那边也是黄子寿家里建的，跟享堂是一个整体，估计当时是用来住的，后来就拿来办了学校；民国三十三年还是三十四年办鳌山小学，鳌山小学是地方乡绅刘硕仙办的，就办在黄家屋里，一直办到解放”；
“当初我就在里面读过书，一到四年级，四个班有差不多百把人，龙潭福东九、定十一（刘姓）老师，还有刘四福、刘连松、刘俞英老师，我是六岁去读的书”（周汉秋述）；
“这里黄子寿的孙媳妇黄三老姆来住过，就住在座向右边，先是一个人来的，民国三十四年躲日本鬼子来的，黄三老姆姓王；后来，黄三老姆的媳妇带了两个崽也来住过，黄三老姆的细孙小名叫铁牛伢几，年纪和我差不多；黄三老姆有一个女佣是吃斋的，不吃猪油，只住了几个月就走了，只留下黄三老姆一个人住在那，到土改后女工都没有了；黄三老姆是小老婆，解放时近60岁的样子，一个人过日子，公共食堂时死的，1960年死去的，估计是饿死的，黄三老姆死后就埋在黄家屋的后面；自解放后，黄家的后人就再也没有来过这里”（周仲凡述）；
“黄三老姆来这里时就带回了一口皮箱，带来了几块先人的神主牌子；解放后她没有受到过批斗，也从来没见后人来扫过墓，解放前也不见有黄家其他人回来过”；
“黄家的庄屋有好多处，黄家屋，范慈堂，这里原来只是一个棚子，埋了黄子寿三年之后把棚子拆了，建了一座庄屋守坟，据说埋黄子寿花了三天时间，传说有四十八副棺木出门，还有一处在金堂，还有一处在茶园梽木山，还有一处在万宝独木桥，这五个地方整个田土每年估计要收500石谷”；
“黄三老姆回来是带了田契的，一回来就召集庄户开会，算帐”；
“黄家屋背后的七四爷、宋大爷帮着管理田产；黄家屋后埋了三棺坟，大概是1984年冬天，一个夜里，有盗墓的，派出所还带了枪去了，那晚有人捡了裤带上的一粒夜明珠，是盗墓贼跑的时候掉落的；黄家屋后面的坟先后被盗了三次，盗墓贼也有枪，盗墓贼放了炮；最后一棺墓，也是最上面的那棺墓，一直到2004年才被盗走”；
“这些墓上原来都是有碑的，一九六几年立忠字碑，墓碑都抬去建了忠字碑，后来忠字碑也没看见了”；
“黄家在范慈堂那埋了三棺坟，坟山叫美女梳上人，墓碑上有‘四川’的字样；我们只听说过‘黄子寿’的名字，但不晓得黄子寿具体埋在哪里”；
“1966年生产队开茶场，就挖平了这些坟，范慈堂的老庄屋也拆了，在上面重新砌了民房”；
“范慈堂那边黄家的田土应该是才三爷（胡姓）在管理，才三爷的儿子胡成达，胡成达的儿子是胡少先，涟钢退休工人，还健在，1982年3月退的休”；
“黄子寿的坟是当地生产队的人组织挖的，挖出来想看看里面有什么东西，尸体挖出来了，是用耙头勾出来的，勾出来像在生（活着）一样，但一下子就变黑了，听人讲，有好多人都去看了，有一副朝珠子，没听说挖到了其他东西”；
“黄子寿的坟是用土和糯米筑的，据说是埋了三年零六个月，挖的时候变得像石头一样硬，都是放炮才放开的”；
“范慈堂的坟盗墓贼也来搞过，当地的人又扫了一个尾”；
“金堂那边的坟也被盗了，挖出来了一些东西，据说有一条金龙”；
“范慈堂的坟横直有三米，没有石牛、石马之类的东西；这个黄子寿是刘蓉还是曾国藩引倒来的（引到这里来的），黄家的人一直都在外头当官”；
“黄三嫂，也就是黄三老姆埋葬以后坟上没有竖碑，家里头什么人都没有来；哎，这坟山、屋场我认为讲个三理，就是命理、医理和地理”；
从周汉秋老人的家里出来，我们由周仲凡老人带路去黄家屋旧址，经过一段弯曲的山路，到一片竹山时，周仲凡老人指着山边凹下去的一个大坑，说，这里就是黄家的地道；站在大坑过望下去，确实能看见青砖拱起的模样，青砖上布满了苔痕；从大坑处拐下山，就到了黄家屋后面，实际上从周汉秋老人的家里到黄家屋旧址的直线距离不过300米；我们在黄家屋（也是后来的鳌山小学）旧址上转悠，看了之前刘小力来发现的几块残碑，又不由来到众多新建民房中仅存的一栋土砖屋里，这就是曾本生老人的家；在整个同曾本生老人交谈的过程中，总感觉曾本生老人显得有一些迟纯。
访谈之二
地点：娄星区万宝镇旺兴村黄家组曾本生家（原属龙井村）
被访者：曾本生，女，83岁，万宝镇旺兴村黄家组人
“我男人家叫刘宜春，死去已经有好多年了，崽女都到外面砌了房，只我一个人住在这里”；
“这里在土改时就分给了我家，有几十年了；到1970年，拆了原来的几间房，新砌了这土砖房子，因为家里困难，冒得钱来买门框材料了，我男人家就想到把那块大石碑錾来做门框”；
“石碑原来就丢在槽门那边，冇哪个管，我男人家就喊来了石匠，把碑錾成了四块，用来做了门框，当时邻舍们还讲（此处的讲，在娄底方言中含有指责之意）了我们，好好的一块碑为么子要錾碎了呢”；
“后来，娄底那边来的人（暗指政府来的人）看到了门框，就讲要收了上去，拿了400块钱给我们去做一副新门框，我们反正无所谓，只要有门框就要得，他们就把门框拆走了，四块碑拿走了三块，还有一块碎了就丢掉了；我们拿到钱又做了一副新门框，花掉了大概有三百块钱（刘小力补充：估计是1995年文物普查时征用）”；
“黄家屋里的人都在外面，黄三老姆这个人我不认得”；
［后翻阅《娄底市志》(县级，1997年7月/中国社会出版社)第六章·第一节古代遗存·三、古碑刻·何绍基书上谕碑·P646页：清同治五年（1866）立。内容为清帝表彰已故陕西凤邠盐法道黄辅辰所颁圣旨。碑高3.1米，宽1米，原立于万宝乡龙井村黄家屋正厅。1971年，被村民刘宜春破为三块，左右两块做了住宅大门站框，露在外面的每块保存文字三行，中间一块断为两节，埋在大门外地下。后收藏于市文物管理所。］
刘宜春、曾本生家，何绍基书上谕碑被破开做了大门构件
2024年8月18日下午，资深媒体人、陶龛书院主持者黄雄先生光临娄氐镇文史馆，与宋国洪、莫俊一起讨论了万宝镇人文历史陈列馆、磨子石码头文化及小江小流域文化打造等话题，其中就着重提到了黄辅辰家族与娄氐，提到了通过对刘蓉、黄辅辰、黄彭年、刘麒祥、李振翩等历史人物的展示，从而折射中国近现代历史的种种……
娄底市文史研究会成立不久，涟水河流域文化研究中心成立在即，那么我们要以一种什么样的态度去挖掘、搜集、整理并研究这片土地上的历史文化，确实值得大家深思！是急于求成，还是以文化的名义作为工具，还是只钻在故纸堆里，还是固步自封以私藏居奇，还是作井蛙之观……
黄辅辰家族与娄氐的探究，在六年多的时间内，刘小力、李超平、李志和、宋国洪、刘海荣、陈灿光、莫俊、胡业等诸同志都是付出了巨大的努力，正因为他们艰苦的坚持，才留下了娄氐镇乃至娄底市乃至涟水河流域弥足珍贵的文化资源！】
用平视的目光看娄氐
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