孔乙己脱下长衫还不够,还要脱下内裤?

文摘   2024-02-28 11:27   日本  

       

        虽然人在国外,但我一直很关注国内的新闻,贵州大火、南京高层建筑大火、女企业家讨薪未果被拘禁等等。很多时候想写点什么,但最后只能作罢。心中是压抑不住的愤怒和无奈。


       最近又看到董宇辉因为不想解说内衣内裤而被喷,说歧视女性、说既然吃这一碗饭就要专业,我都被气笑了。怎么,为了赚钱就可以毫无底线、迎合你们这些喜欢“造神”和“毁神”的乌合之众?不去想一个满腹才华的男孩子为何没有一个他真正喜欢的平台让他熠熠生辉却要去卖货?卖货不可耻,凭自己的劳动力赚钱没错,都值得尊重,但他明明可以可以更有作为,而不仅仅是直播卖货。很多人却想毁掉文人最后的一点坚持和风骨,把他踩在泥地里。让你们觉得自己可以控制别人,从而获得虚幻的优越感?“清高什么,最后还不得为五斗米折腰?你和我也没什么不同。”是不是这种心态?上一次把知识分子踩在脚底下,大家还记得是什么时候吗?


       日光之下无新事,历史总是不停的重复。昨天我还和一个朋友在讨论一个话题。他认为人定胜天,人要不停地努力,赚很多钱才有安全感,否则就会和社会脱节,会被淘汰。我说:这就是最大的谎言。人类从来都是渺小的,不要说个体是渺小的,就算整体也是渺小的。一次地震、一次海啸就可以轻易夺去许多人的性命、一场冻雨就可以让你寸步难行,何来人定胜天?我们到底在狂妄什么?在自大些什么呢?


      我又问:主流思想一定是对的么?大多数人认同的就一定是对的么?如果这是对的,那么为什么还有“真理掌握在少数人手中”这句话。如果这个社会不够好,我为什么要去迎合、要去屈就?不好意思,我自觉淘汰、自觉退出可以吗?穷则独善其身、达则兼济天下,一直是小董这样的知识分子的底线和坚持。他的本意绝对不是为了赚钱,如果是,小作文风波的时候他就可以跳槽了。他想的是就算卖货我也可以给大家科普文化和知识。这才是他坚持下去的理由。一个人凭自己的努力辛苦赚钱没有错,他可以选择赚这个钱,或者赚那个钱,或者不赚某些钱,这是一个人最朴素的自由,不是么?他和很多人不一样,他身上自觉担负着社会责任,而不是我只要自己过好就可以了。这正是我们这个社会最稀缺的东西。为何我们不保护他,却要毁掉他。


       再说到科技革新,努力学习新东西不被淘汰这个话题。如果科技不能服务于大部分人,那么这样的科技革新又有何意义?不过是人类造的一座座巴别塔罢了。


       在繁华的东京有最先进的科技设备,也有落后陈旧的电话亭和停车系统。我思想为什么呢?是他们不知道换了可以更便利么?不知道人工智能代替那些老弱病残可以更有效率么?而是因为要照顾那些弱势群体,让那些我们眼中认为的“已经被时代淘汰的群体”依然可以在时代的滚滚洪流中很好地生存下去,依然可以有工作,依然知道就算我跟不上时代,但这个国家没有抛弃我,依然被关心和照顾,一样有话语权,而不是被忽略、被无视、被抹灭。耶稣为什么会给门徒洗脚?因为他知道大的要服侍小的,高的要去俯就低的,有能力的要去帮助没有能力的。这才是一个正常社会的样子。社会和谐稳定的核心不在于科技,而在于尊重每一个个体、人人有较高的道德底线而不仅仅是法律底线,每个人身上有社会责任感而不仅仅只要我过得好就好。人是社会的产物,绝不存在我只要自己过得好就行。雪崩来临的时候没有一片雪花是无辜的。


        一个国家的知识分子群体,应该是一个国家最后的良心。谄媚权贵、迎合乌合之众、为五斗米折腰的不叫知识分子,那叫“媚臣”。这个社会从不缺少这些墙头草,因为他们追求的不过是黄白之物。他们读书也不过是为了更好地狗苟蝇营。


         孔乙己不得已脱下长衫是一个时代的悲哀,是社会的责任,请不要去责怪孔乙己,更不能逼着他还要脱下内裤,以迎合这个扭曲的世界。希望小董永远遵从内心,如果你不喜欢,那就勇敢地说:“不!”


(今日在咖啡馆用手机写下这篇文章,也来不及排版,不想蹭谁的热度,只觉得心中有话不吐不快,仅此而已。)




慕溪在东京的慢生活
人的心念意境,如能保持开朗清明,则所见,都是美而善的。
 最新文章