叶嘉莹老师昨天去世的消息，想必大家听说了。追忆她生平的文章也很多，我就不重复写了。
今天想和大家聊聊，关于她生平，给我带来的三个感悟——也是一种自己的缅怀方式。
第一个感悟：看似无用的东西，关键阶段却有大用。
我想问大家一个问题：
如果考试不考古诗词，你还会觉得古诗词有用吗？还会让孩子学习古诗词吗？
王国维的《人间词话》有“天以百凶成就一词人”，这句话也像叶嘉莹老师飘泊坎坷一生的写照：少年丧母，家国离乱；中年时，政治不利，婚姻不幸；年过半百稍稍安定，却遭遇丧女之痛……
然而，从另一方面来说，诗词也帮助她承受住了“百凶”——正是对古诗词的热爱，支撑起了她的精神世界，帮助她度过艰苦困厄，找到人生的寄托和使命。
纯文学，这种看似无用的东西，滋养并支持了她一生，让她活下去，心不死。
而反观这两年社会兴起的文科无用论，这种过于实用主义的风气其实是非常短视的，特别是对孩子教育和发展有害，忽视了人之所以为人，需要精神和心灵层面的养料。
人需要为稻粱谋，但是不能只做稻粱谋，否则和鸟兽有什么区别？
叶嘉莹老师说：
近年来，常常有人问我这些古典的诗词，对我们现代人有什么意义？我认为，诗歌的价值在于精神和文化方面。这不是由眼前现实物欲的得失所能够衡量的。近世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果，也已经引起了西方人的忧虑……中国经济的快速发展是可喜的，但是在这个过程中，我们万万不能丢失了自己民族最淳朴的文化传统……一个人不能只活在物质世界，那样的人经不住任何打击，也经不住任何诱惑。
让孩子抑郁的不是学习本身，而是功利导向的学习。
如果唤醒孩子内心深处的激情和热爱，即使付出辛苦也能收获满足和甜蜜。
文学和艺术的滋养，使人一生受益。关键时候更能“治病”和“救人”，就像在茫茫黑夜中，帮你照亮前路的一束光芒。
第二个感悟：家庭教育和家庭氛围，影响孩子一生。
叶嘉莹一生与诗词为伴，爱诗词如痴，把诗词教育和传承作为人生使命，与从小的家庭教育和家庭氛围密不可分。
她生于北京一个翰墨诗书之族，3岁开始，父母就教她背诵古诗，认识汉字，6岁开始读《论语》。
叶嘉莹老师说：
在叶宅，诗就是生活。家人们都喜欢吟诗，伯父、父亲常常大声吟唱，伯母和母亲则拿着一本诗集小声地吟诵。
小时候，叶嘉莹把李白的《长干行》背得很溜 “八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老……”还背过李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
“嫦娥奔月”是孩子都知道的神话，她觉得自己懂了这首诗——不就是后悔了吗？
直到20多年后，她随丈夫来到台湾，和亲友海峡相隔，日日思念却无法相见。一天上完课，她心头默念《嫦娥》，才真正懂得了那种无法回头的孤寂，在电光火石间开悟。
孩子小时候，父母影响远远超过学校教育，家庭氛围奠定孩子内心底色。很多需要从小慢慢培养起来的习惯，比如阅读经典，如果小时候没有养成，成年后就更难了——尤其在我们这个时代更为显著。
叶嘉莹老师曾把古诗词比作宝山，对年轻人说，千万不要“如入宝山，空手而归。”
而她小时候受到的家庭教育，就像藏在她心灵深处的一座宝山，之后的阅历和智慧就像一把钥匙，点亮并开启了这座宝藏。
父母的言行举止和兴趣所在，也会深远影响孩子的喜好。拥有自己热爱的事物，不仅能赋予一个人精神力量，也能从中寻找到自己的目标和使命。
第三个感悟：在没有太多选择的时代，一个人仍能选择过好一生。
叶嘉莹老师写了一本书，创造了一个词，叫做《弱德之美》。
在文学意义上，“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种概念——在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之姿态的一种美。
这个概念也被引申到人格品质和人生态度上：“弱德之美”不是弱者之美，弱者并不值得赞美。“弱德”是贤人君子处在强大压力下仍然能有所持守、有所完成的一种品德，这种品德自有它独特的美。
叶嘉莹老师说：
‘弱德之美’不是说你软弱就是美，是说你要坚强地持守自己，严格要求自己，自己把自己持守住了。无论多么艰难困苦，我都尽到了我的力量、尽到了我的责任，我觉得我有‘弱德之美’，但是我并不是一个弱者。
叶嘉莹说她一辈子，几乎没有做过自己的选择，几乎每一个决定，都是随波逐流、形势所致。
其实在大时代面前，每个个体的力量是如此渺小微弱，一个普通人又能有多少选择？大多时间都活得被动无奈，遭时代裹挟甚至碾压。
然而，即使是最困难的情况下，每个人都仍然拥有一个选择：采用何种态度面对人生，过好一生。
叶嘉莹是这么选择的：“把我丢到哪里，我就在那个地方，尽我的力量，做我应该做的事情。”
“弱德”就是这样一种看似柔弱实则坚韧的人生态度——在困难前坚持了操守，在逆境中尽到了责任。
这也是中国传统的大儒精神：
就像孔子说的，“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者其天乎！”
也像孟子提出的，“故士穷不失义，达不离道…… 穷则独善其身，达则兼济天下。”
叶嘉莹老师说：
我以前曾经假托我的老师顾随先生说过：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。” 这两句其实是我自己的话。正是当我经历了一生的忧苦不幸之后，我自己想出了这两句话。它使我真的超越了自己的小我，不再只想自己的得失、祸福这些事情，才能使自己的目光投向更广大、更恒久的向往和追求。
叶嘉莹老师的一生，既是坎坷波折的一生，也是悲悯和智慧的一生，更是在传承和教育上使命必达的一生。
叶嘉莹老师说：
我在多年前所编写的《诗馨篇》一书的序言里说过：“在中国的诗词中，确实存在有一条绵延不已的感发之生命的长流。”我们一定要有青少年的不断加入，“来一同沐泳和享受这条活泼的生命之流”，“才能使这条生命之流永不枯竭”。
莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。
希望我们和我们的孩子，能够领会并传承以古诗词为代表的中华传统文化精神，在历经苦难却又如此多娇的这片土地上，稳当地站立，坚定地前行。
叶嘉莹在学术界广受赞誉的，是她40万字的《杜甫秋兴八首集说》——杜甫悲天悯人的情怀和沉郁顿挫的文风，也可以说是尽显“弱德之美”。
叶嘉莹老师曾编了一本《给孩子的古诗词》，也选入了17首杜甫的诗歌。
最后，我想借用她为孩子选的诗来结尾。
依据她谦逊的秉性，人生无常， 一个人的逝去，就像杜甫《除架》所写：
幸结白花了，宁辞青蔓除。
但我更愿意，用杜甫《旅夜书怀》里的一句，送给叶嘉莹老师，作为对她的缅怀和致敬：
星垂平野阔，月涌大江流。
愿古诗词的生命力，愿叶老师代表的精神，如星辰月光，大江大河，生生不息。
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