《从火烧灵隐寺到扩建灵隐寺》

美食 2024-08-22 11:12 浙江

58年前的1966年8月24日，中国著名千年古刹灵隐寺险遭劫难。当时，被某些人视为“激情燃烧岁月”的文化大革命正在兴起，以杭州四中为主的一帮中学生红卫兵响应“破四旧”号召，在捣毁岳庙后马不停蹄要去烧毁灵隐寺。浙大学生闻讯赶到阻止，灵隐寺大殿门口展开了一场鏖战多日的烧灵隐寺与保灵隐寺的斗争。直到惊动了北京国务院总理周恩来，在周恩来表态下，灵隐寺最终总算逃过一劫。欲知详情，可看老老葛曾经写过的《保卫灵隐寺》

链接：【杭城旧事】“保卫灵隐寺”

逃过过文革这一劫，灵隐寺否极泰来。

1975年，灵隐寺开始进行全面整修，政府拨款，寺内佛像全部贴金，石塔与经幢等进行保护性整修，并对飞来峰造像进行修补。

1987年，灵隐寺全面整修了大雄宝殿，将佛像进行了重新贴金工作。1998年，灵隐寺按“伽蓝规制”，纵深布局，完善古刹的庄严氛围，重建了藏经楼。

如今的灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。

这些年灵隐寺香火兴旺，中外游客摩肩接蹱。外地游客来杭旅游，灵隐寺是必到之地。说灵隐寺日进斗金，恐怕毫不为过。

据最新官方消息：杭州灵隐寺将扩建，还原宋代规制和规模。这次扩建总用地面积12032平方米，总建筑面积4777平方米，建设内容包括一幢讲堂、一幢辅助用房和多幢僧寮。

从公示的鸟瞰图和效果图来看，讲堂占地面积较大，整体建筑风格和灵隐寺现有建筑一致，并设有屋顶绿化，项目中心位置为古树名木，多幢僧寮围绕着古树名木分布。

从火烧灵隐寺到扩建灵隐寺，这就叫“三十年河东，三十年河西”。火烧时是乱世，现在是盛世。虽说眼下经济欠景气，但是寺庙钞票还是大大的有。

有人不理解，认为无神论者怎么会热衷于建庙宇？

错了！扩建灵隐寺主要不是佛教行为，是商业行为。

近些年灵隐寺热闹得很，就跟一家商铺样，生意兴隆就要扩展门面，这叫扩大再生产。老老葛十分理解。

再说了，现在灵隐寺的主要活动看看像是佛事，其实都跟钞票有关。75元门票不买就进不去，谁想在寺庙为逝去的亲人做一场佛事，少则四位数多则无法说。至于善男信女捐款就多多益善了。

有人说信仰。扩建灵隐寺跟信仰似乎也无关。灵隐寺山门匾额还是江同志题写的呢，你怎么说？

说起信仰，想起一件陈年往事：

那一年单位安排人员去普陀山游玩。回来后有一个好事者向书记报告，说有党员烧香并且跪拜。书记是转业军人出身，喜欢搞运动，就跟我商量，打算开会批判这些人，说他们主要错误是信仰动摇，与党员身份不符。我答：人家只是逢场作戏而已，不必小题大作。此事也便作罢。事后书记仍向上级汇报，连带把我告了。结果上级部门不了了之。若干年后，书记退休，却沉迷于法轮功，被系统内重点教育。信仰，呵呵！你说这信仰是怎么回事？

马克思写于1842年的《黑格尔法哲学批判纲要》一文中认为，宗教是人民的精神鸦片。我理解这句话，它并不完全否定宗教，人在痛苦时不是可以用鸦片止痛吗？所以说，建寺庙、教堂并非一无是处。佛教并非邪教，灵隐寺扩建可行。

现在存在的寺庙、教堂，都是劝人为善的。灵隐寺大殿前赫然题写八个大字：诸恶莫作，众善奉行。这不是很好的教育吗？

灵隐寺扩建后，我是不太会去的。一则年纪大了，二则灵隐寺商业气息太重，现在连法喜寺都太嘈杂了，无趣。

记得2005年秋我去过日本福井市的永平寺，那是一座有中国风格的寺庙。离寺庙还有数公里，只见古树参天，已经见不到处一商店。参观者免门票，但须领取塑料袋装鞋子，光脚进入大殿。大殿皆地板，没有供奉香火，不见僧人，异常安静。设想下，倘若离灵隐寺尚有一站多距离的九马松开始就没有家店铺，进寺庙无须门票，佛音悠悠，钟鼓声声，这样的灵隐寺该有多好？

从火烧到扩建，这叫什么？这叫轮回。佛教是相信轮回的。下一个轮回会不会再从扩建到火烧呢？问向菩萨，菩萨说：

阿弥陀佛！善哉！善哉！

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