传统“五毒”之害之烈至此哉！
孟子说：“人之异于禽兽者几希”。意思是说，人与禽兽的差距是极小的。
诗人朋友丛小桦有诗云：“野兽出没的地方/人迹罕至”。意思是说，当兽性出没时，人性就没有了。
中国传统社会的“五常”是“仁”“义”“礼”“智”“信”。这“五常”是人性。但这“五常”很多时候被“五毒”所代替。
哪“五毒”？“……”“强奸”“乡愿”“人为财死，鸟为食亡”“人不为己，天诛地灭”。
这“五毒”在不同时期表现差异极大。
在今天的表现怎么样呢？极其突出，为害极深广极惨烈！
我童年在文革中度过。现在回想一下，文革对我们边远山村传统“五常”的破坏是很大的，但并没有完全“铲除”。但这些年每回一趟老家，就会有很长时间的难过。为什么？因为传统的“五常”逐步地逐步地消亡了，被“……”“强奸”“乡愿”“人为财死，鸟为食亡”“人不为己，天诛地灭”取代了。
古人讲，“失礼求诸野”。
我一直将我老家那样边远的山村看作可“求诸野”的“野”地。但现在，这块“野”地已经消亡。
“五毒”之一：“……”。
这个就不展开了。
“五毒”之二：“强奸”。
这有两个表现，肉体强奸与精神强奸。
前者这些年愈演愈烈，几乎每天都在上演。“铁链女”何止江苏丰县一个？这两天曝出的湖南桃源女大学生被囚黑屋五年遭强暴事，也只是浮出水面的又一例。谁又能说江西万年的李佩霞不是另一类“铁链女”呢？
精神强奸则是更深广事，这很复杂，就不多说了。只问一句：数学天才姜萍是不是这样的受害者？
“五毒”之三：乡愿。
什么是“乡愿”？无原则，只有私利；无担当，只有私利。这样的人，貌似谨厚，而实则伪善。
愈乡愿，愈伪善；愈乡愿，愈奸诈；愈乡愿，愈自私；极乡愿，极自私。极乡愿者，往往举世誉之。这样的人，天下好处无一处不取之有道，天下坏处无一处不避之有方；天下好事无一事不与己有关，天下坏事无一事与己有关。这样的人，往往自我感觉极良好。特别是那些不懂何为乡愿却极乡愿者，无知者无畏，往往在各种场合将自我的良好感觉展演得淋漓尽致；更可怕的是，那种极懂乡愿者，以践行乡愿来掩饰乡愿，以高度清醒的欺世之术来欺世盗名，盗得大名。
当然也有言：举世誉之而未必乡愿。也就是说举世誉之之人，也有不乡愿者，那是真君子。但这样的人是极少的。今天还有吗？基本没有了。唯乡愿遍地。
大家可以看看身边，看看自己，有谁不乡愿？尤其是话语权大的人，更是最乡愿！
孔子说过：“乡愿，德之贼也。”
孔子是我极崇拜的伟大人物。他真是把人世看穿了。
“五毒”之四：人为财死，鸟为食亡。
“为财死”在今天的表现是极普遍的。
10月26日，中央纪委国家监委通报了今年1至9月全国纪检监察机关监督检查、审查调查情况。根据通报，今年1至9月，全国纪检监察机关共立案64.2万件，其中 立案省部级干部58人、厅局级干部3263人、县处级干部2.6万人、乡科级干部8.9万人；立案现任或原任村党支部书记、村委会主任7.7万人（据了解，在该项上被立案的人数已超过2023年全年）。处分58.9万人，其中党纪处分46.1万人、政务处分17万人；处分省部级干部53人，厅局级干部2779人，县处级干部2.1万人，乡科级干部7.4万人，一般干部8.4万人，农村、企业等其他人员40.7万人。
这些被立案、处分的人事，绝大多数是“为财死”的贪腐事。
上行下效。为官者如此普遍地“为财死”，为民者岂能不从之？
这里“分享”一张网上传播甚广的“警钟”图片，告诉我们：我们正在以“害命”的方式“为财死”。
“五毒”之五：人不为己，天诛地灭。
人本质上是自私的动物，“为己”是其最本性。
传统社会倡导“仁”“义”“礼”“智”“信”，将人导向社会，导向家族，导向家国，就是控制“为己”性，控制“人不为己，天诛地灭”。
现在，传统的“仁”“义”“礼”“智”“信”没有了，“人不为己，天诛地灭”就失去了控制，就成了跳出潘多拉盒子的“贪婪”厉鬼，反制着人的灵魂，使其成为唯自私自利者。
当下的“无处不卷”，即是一个极好的证明。
前几天写了一篇《从“无为而治”到“无处不卷”》，有朋友问，好学校也很卷吗？这是一个不需要回答的问题，因为是一个不言而喻的问题。这里我可以说，越是好的学校，越是卷得凶残！从清华北大卷“状元”始，层层往下，层层席卷！
无论是哪里的卷，推到根底，就是一个“为己”！
传统“五毒”之害之烈至此哉！
“为己”而卷，“为财”而死，“乡愿”而伪善，“强奸”而禽兽，“……”而“……”，正成为我们的基本生态。
