关注我们
泰兴：千年沧桑庆云寺
作者：张明乔
庆云寺初建于北宋咸平二年(公元999年)，是一座有着1017年历史的古寺，历史上庆云寺曾多次遭劫，历经沧桑。
抗战期间，庆云寺遭到严重破坏；解放后，庆云寺曾两度用作为党校，一度作为文革“红卫兵"接待站；1973年拆除，改建成县招待所大楼；1988年10月，庆云禅寺选择在西郊金沙中沟西岸延令路北侧的宝莲庵旧址上重建；2004年11月，泰兴市政府正式批准庆云寺新规划。进一步扩建庆云禅寺。为了留住庆云寺的原貌，我们用文字来记叙它的形制，以便让后人有所了解。
原庆云寺在构造方面有许多独特之处。寺院两边，各有四字，一为“东阳古刹”，一为“西京宗风”，对称，其八字为清末著名历史学家书法家、诗人宋铭盘手迹。由山门进入院内，东西两旁立钟鼓二楼，顺甬道到天王殿。天王殿高近17米，为北宋时期典型的双层楼阁式建筑风格，高鸱尾、大斗拱，古朴庄严。天王殿两侧为北宋建筑特色的钟楼和转轮藏，中间以复廊相连接，天王殿、钟楼、转轮藏横跨120余米。
天王殿殿内中央面南端座其上的是整日满面笑容的弥勒佛，袒腹大肚，喜笑颜开，使人有一种皆大欢喜的感觉。天王殿两边的对联是“笑口常开笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”。背后威严的护法韦驮是佛门的护法天神之一，相传他在释迦佛涅槃后火化遗体时曾奋勇抓获盗取佛牙舍利的罗刹鬼，夺回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，护法佑民。因此，中国佛教寺院中的韦驮护法多以威武勇猛的将军形象出现，且面向大雄宝殿，以示护法赤诚之心。两边怒目魁伟的四大天王为多闻天王、持同天王、增长天王、广日天王，在佛门中他们各自率领着八神将守护四方天下。
出天王殿，过丹墀，沿着中央通道拾级北上乃大雄宝殿。大雄宝殿的大殿重建于明末清初，歇山单檐抬梁式结构，朴实而庄严“大雄宝殿"四个大字系茗山法师所书，大殿主佛台正中供泰着本尊释伽牟尼佛，两边东为药师佛，即药师琉璃光如来，又称大医王。西为阿弥陀佛，又称"无量寿佛""无景光佛"等，三尊大佛神态安详，金光耀人。佛像采用铜塑贴金和泥金工艺，慈悲庄严，大佛前抱柱上挂两联，中联是落山法师撰书“国庆适逢四十年，风调雨顺呈安定，慈云普荫三千界，塔影钟声示色空”。两旁一副由泰兴籍书法家、南京师范大学美术系书法教研室主任陈仲明书，“暮鼓晨钟惊醒世闻名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人"。大雄宝殿的东则是原宝莲庵等寺庙留存的一组文物建筑。分别是:前殿、法堂、后楼和法轮塔，大雄宝殿东侧为观音殿，西侧为地藏殿，后面是藏经楼。藏经楼七间二层，底楼中间一问是法堂，上供尊玉雕释迦摩尼佛像，楼上珍藏清顺治年间“敕赐庆云禅寺”楠木匾一块和上海静安古寺赠送的佛教经典100部，庙院西厢房中间有一道门通向佛塔。
大殿上方正中的斗八藻井，是庆云寺建筑中的精华所在。关于这一样式。在中国古典建筑的藻井样式中是极为罕见，因此在建筑学上有很大的研究价值。
藻井外形像个凹进的井，“井"加上藻文馆样，所以称为落井，只有在最尊贵的建筑中才能使用藻井，象征着等级尊卑，主要分布在皇家宫殿(故宫)、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭。藻井的工艺非常复杂，匠们不用钉子，利用榫卯、斗拱堆叠面成，各种梁榫穿插结构形成。藻井是我国木造建筑一项繁杂的装饰技术，我国寺庙藻井目前最为有名的是智化寺及隆化寺正觉殿藻井，传统的观念上的龙形藻井是一种具有神圣意义的象征，只能在宗教或帝皇的建筑中应用，而宗教场所又必须跟朝廷敕赐有关，普通寺庙无权建龙形藻井。藻井多用在宫殿、寺庙中的宝座，佛坛上方最重要部位。泰兴庆云寺的藻井，模仿了智化寺的造型，属于“八角菜井"，藻井嵌以龙形，这是因为清顺治年间有块“庆云禅寺”楠木匾。庆云寺藻井中央圆形为团龙雕刻，上刻有龙云盘绕，蟠龙街珠，是藻井的最高层。
庆云寺大雄宝殿的大殿两侧供奉有十八罗汉，他们或喜或嗔,或悲或怒，神态各异，妙趣模生，三尊大佛背后的是海岛观音雕塑，南海观世音菩萨手持净瓶杨柳，脚踩鳌头，童子龙女分布于海岛各处，栩栩如生，蔚为壮观。
庆云寺的大雄宝殿东侧是观音殿，里面的观音像呈跌趺坐，结大悲印，神态端详。佛教中称为“圣观音”，又作正观音，是密宗所说的“六大雄宝殿观音”的总体和正体，即我们常说的观世音菩萨。
沿大雄宝殿和观音殿中间的甬道往后是藏经楼，藏经楼底层中间法堂供奉着玉雕释伽佛，佛像用上等缅甸白玉雕琢而成，工艺精湛，表面服饰镏金，华美异常。佛像呈跌趺坐，结无畏印，佛面清秀慈祥，目光矍铄，唇角含笑。楼上藏有佛典《大藏经》一百部、清朝顺治年间御赐“敕建庆云禅寺”楠木扁额一块和清版《大藏经》1000余部。清版《大藏经》于清雍正十三年至乾隆三年(1735-1738)在北京刻成，全藏724函，1669部，7168卷。刻成后仅印100部，颁国修葺前的法轮塔内名寺珍藏，所以又称“御赐龙藏”，具有极高的文化艺术价值，为庆云寺镇寺之宝。
出藏经楼，沿大雄宝殿西侧向前是地藏殿，地藏殿里供奉的是地藏王菩萨。过地藏殿，就是西厢房，法轮塔就位于寺院西厢院内。修缮后的法轮塔，八角五层，内形正方，高近30米。32尊石刻佛像分别嵌干宝塔内壁，释迦牟尼佛祖端坐瑞莲祥云之上，栩栩如生。宝塔各层皆有回廊，游人登塔，可在回廊上欣赏都市风景和田园风光，沿塔内楼梯盘旋而上，可直达塔顶。五层的八个翘角上都挂有铜铃，清风吹过四一个铜铃铮然作响，清音悦耳。每一层的飞檐边上都饰有彩灯，夜幕降临，华灯齐放，数十里外可见宝塔轮廓。栖息千塔顶的一群八哥鸟，翔集塔顶，成为庆云寺独特自然景观。环绕法轮塔南西北三面都是花圃，圃内遍植名花异草。
现在的庆云禅寺已成为泰兴市宗教活动点、文物保护点、旅游景点于一体的对外开放窗口。
来源：泰兴历史文化研究
图片来自网络，侵删
张明乔，中国民间文艺家协会会员，中国报告文学学会会员，华夏诗词与新诗研究会会员，江苏省作家协会会员，泰州市党史与方志研究会会员，泰兴市群文学会副会长兼秘书长，泰兴市写作协会秘书长，桑木诗社社长。出版诗集4部、长篇小说2部、中短篇小说集1部、长篇报告文学1篇、地方民俗史2部，世家文化评传2部、主编镇村志2部等。
