《大唐诗人传》穿越寻访孟浩然 | 央视匠心上新！

文 | 张静

本文源自b站《南开大学张静教授的古诗词课》

各位B站的朋友：大家好！

今天我们接着一起来谈诗论词。我们今天可以聊一聊我们与自然界的这种相知相赏。

提到自然界，大家可能首先会想到四季，春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬日祁寒——四季中确实有着它不一样的美，就像我们的人生也有四季，我们在不同的生活阶段，也都有自己不同的感受，也有不同的值得我们珍存、回忆、留恋的地方。

我们在与自然界，无论是动物、植物，还是自然风景、天地宇宙，我们与它们交流的时候，其实有很多值得反思的，今天我们要谈一谈景物对人心的感染。在我们的小学《语文》教材里，选有一首很重要的古诗《春晓》，大家一定还记得。

这首诗它在讲什么？为什么它会被放在我们小学《语文》教材低年级的课本里？当然，因为它字数少，也没有什么生僻字，一看都明白，但更重要的是在我们的日常生活中，我们都经历过四季，尤其是对春天印象特别深刻，所以可能留在脑海中的这种印迹也特别深，所以写春天的诗，也特别容易让人心生感发。

但是大家有没有想过，这首诗究竟是前两句更重要？还是后两句更重要？哪两句给你的印象更深刻？

张静与叶嘉莹先生在北京恭王府博物馆海棠树下

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，好像说的是一派生机，无论是说鸟鸣从声音上对我们的感染，还是说“春眠不觉晓”，让我们感觉到一种内在的生命力被唤醒。

但是后两句，好像情绪跟前两句不一样了，“夜来风雨声，花落知多少”，这两句其实是从时间上来讲，它是一个倒叙，这两句本来应该是在前边。因为昨天晚上下了一阵雨，“夜来风雨声”，“花落知多少”，我们才来到了今天早晨，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。

为什么孟浩然在这里要进行一个倒叙？为什么我们在低幼龄的时候读到这首诗，会觉得它里面充满了欣欣然的、万物勃发的这样一种生机，但是，当我们经历了世事沧桑之后再来读这首诗，可能越来越觉得后两句更加让我们值得回味？

图源图书《掬水月在手》

所以我们说很多作品，包括我们现在欣赏一些影视作品，你会发现它里面的情节、情绪，是有一种起伏波动的。为什么？当然我们说文学作品可能都是这样，但是它是先抑后扬，还是先扬后抑，确实有很多不同。比如说这首诗我认为它成功的地方就在于它能够先扬后抑，当我们年少的时候读到这首诗，“晓”“鸟”“少”，它特别容易琅琅上口，把我们接引进去，觉得一背，好像就都看明白了。但是因为它后面是“夜来风雨声，花落知多少”的那种对于人生的感慨，所以，当我们经历过花落、风雨之后，再来品味咀嚼的时候，后两句就显得尤为突出了。

但是这只是我们自己的一点臆测，其实不同时期的名家、重要的解诗人，对《春晓》都有过自己的见解，比如说林庚先生。

大家知道林庚先生他不仅仅是古代文学的研究专家，他还是现代诗人。所以，他用诗人的眼睛来解读这首诗，就有一种雨过天晴的新鲜感受，把落花的淡淡哀愁冲洗得何等纯净。花总是要落的，而落花也总是有些可惜，春天就是这样在花开花落中发展着。这就是一种能够跳脱出来，用一种达观的心情来观赏这种花开花落。

说到落花我还想跟大家分享，在2018年，当时我在智慧树有一门课程，叫《中国古典诗词中的品格与修养》，这门课有幸请到了叶嘉莹先生和台湾的汪荣祖教授一起来我的课堂，与全国数万名选修这门课程的同学们一起有一个直播见面课。

那一天也特别赶巧，因为汪荣祖教授正好跟自己的夫人陆善仪女士一起来，所以我们就一起把这三位先生都请到了教室里去。

当时叶先生和汪荣祖教授他们都谈到了诗词的吟诵，在现场给同学们展示。到了课程结束的时候，我又专门请到陆善仪老师，来跟大家分享她当年在台大听叶先生上课的场景。

大家可能一定想不到，陆善仪老师她说我当时刚到大学一年级，正好到班里去学大学国文课，没有想到叶先生用了一节课的时间就讲了一首诗《春晓》。她说我觉得《春晓》我很小的时候就会背了，但是听了叶先生的分析之后，我才觉得这首诗可以有这么多不同的解读，可以让我从各种角度来反思我的人生，一下子我就喜欢上了古典诗词，仿佛那节课、这首诗，就是引领我入门的一个很好的门钥，一个引路者。

汪荣祖、陆善仪和叶嘉莹先生在迦陵学舍

我们读到某一首诗，往往觉得它是一位老朋友，老相知，这样我们对它是不是已经产生了审美疲劳？我们应该能够从我们熟悉的诗作中，读出新的体会，随着我们的成长，我们阅历的丰富，对这些我们耳熟能详的作品，能够不断地丰富充盈我们对它的感受，这本身也是很奇妙的一件事情。

提到落花，我还想跟大家分享一个故事。普通人对于落花可能都有着某种怜惜，某种遗憾，但是其实我们还有一个故事。大家可能知道我们的红学研究大师俞平伯先生，俞平伯先生他也写白话诗，而且是白话诗创作的先驱。俞平伯先生的曾祖父叫俞樾，当年他去参加科举考试的时候，那一年的主考官是曾国藩。俞樾参加科举考试殿试的时候是1850年，那一年的考题是什么呢？就是以“淡烟疏雨落花天”为题目来写一首诗，然后再以此为题作一篇文章。

大家想想看，如果是“淡烟疏雨落花天”，淡烟、疏雨、落花天，这三个意象放在一起，是不是会给我们一种淡淡的哀伤？仿佛有点失落，仿佛又说不清楚，那样一种朦胧含蓄又有点失落的一种情绪。但是，俞樾之所以能够从这一期的考生中一跃而出，崭露头角，就是因为他的这首诗与众不同。其他的作品大都是带有一种忧郁的色彩，而俞樾的这首诗开篇第一句你猜是什么？

“花落春仍在”，花虽然落了，但是春天还在这里，这就有着天心春意，能够对我们人心有一种长期的滋养。只要我们经历过了春天，绝不会因为春风来了又走了，春花开了又谢了，我们就说这个春天我没有经历，“花落春仍在”。

也就是说，同样是春天的逝去，花的凋零，但是不同的人，不同的心绪，不同的态度，却是可以有不同的。

所以，一个人无法选择命运，但是我们可以主宰自己面对命运时的态度，同样是落花，一般的人，士子们，他们读出的是一种忧郁的色彩，因为是“淡烟”“疏雨”“落花”，大家一般都会沿着这个思路走，这个时候你怎么样反其意而用之？怎样写出新意来呢？“花落春仍在，天时尚艳阳”，这就是他了不起的地方。

所以曾国藩对俞樾一直非常地欣赏，而且俞樾把自己家里读书的房间起名叫春在堂，曾国藩还亲自为他书写了“春在堂”三个字。这就成为我们文学史上的一段佳话。

春在堂

既然说到了落花，我也想起了当时曾国藩还曾经有过的一段批语：

咏落花而无衰飒意，与“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆”相似，他日所至，未可限量。

——曾国藩

所以，我们常常说通过读一个作家的作品，往往能够看出他的情志，他的境界。曾国藩就从这句“花落春仍在”认识了俞樾，对他非常地赏识。

但其实说到落花，可能我们不同的人也会有不同的反应，杜甫曾经写过一首特别决绝的诗：

《三绝句》（其一）

杜甫

楸树馨香倚钓矶，

斩新花蕊未应飞。

不如醉里风吹尽，

可忍醒时雨打稀。

杜甫这里也是在说落花，也是在说这种崭新花蕊的美丽，但是，杜甫预知到未来的苦痛，他说这么美好的花，这么美好的情境，它干脆就趁我不注意的时候，“不如醉里风吹尽”，干脆把它都吹光算了，为什么？“可忍醒时雨打稀”，如果我是大脑清醒的，我怎么能忍受眼睁睁地看着它一片一片地凋零，在风雨中被完全地打落呢？这真的是无可奈何的一件事情。

所以面对落花，不同的诗人有不同的感受，但更多的我想可能是一种伤感，一种惋惜，因为毕竟逝去的，无法返回的那种时光和美好，对我们人心的这种感召力可能更大。但确实也有一些诗人，他们反其意而用之，把落花和接下来的这种时节的美好放在一起。

也就是说，一年有四季，我们每一个人都应该学会欣赏四季不同的美。就好像我们的一生都有不同的阶段，我们应该也能够学会在不同的人生阶段里去欣赏此刻的自己，比如说像韩偓，他写过一首很悲哀的诗《惜花》：

他说“皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。”因为是惜花，就说了它这种凋零的情状。“总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。”那怎么办？他说“临轩一盏悲春酒”，这确实是悲哀，说我真的是很难过，所以我“临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。”但是如果我们把这种惜花情绪放在一边的话，我们可以迎来明日池塘满是绿阴的那份憧憬，那份想象，那份美好。

所以我们看，他前面的七句都是在讲对于花落的那种惋惜的情绪，但是到最后他却有了一种舒展。就像我们离开家来上大学的时候，或者离开自己熟悉的校园，迈上新的工作岗位的时候，我们都要对对以往经历做告别。这种告别确实是我们目前最重要的一种心情，但是我们可能因为有新的日子，新的期待，新的企盼，所以“明日池塘是绿阴”，这句写得很好，就超出了一般的落花诗，他毕竟写出了在如此低沉哀婉的情绪下，我们还有一盏灯，还有一份期待可寻。

图源图书《掬水月在手》

下面我再跟大家举几个例子。其实曾经有很多诗人这样翻转地写落花，比如说秦观。秦观我们前面讲了，他是一个相对来讲比较悲观的诗人，他不论是对外在的打击也好，还是对自然界景物的观察也好，都是相当敏锐的：

“节物相催各自新，痴心儿女挽留春”，他说其实我们早就应该想明白了，每个时节都有每个时节的风物，都有它的节候，都是值得我们认真去体察的。“痴心儿女挽留春”，但是好像大家写这种挽春、惜春、悲春、伤春的诗特别多，所以痴心儿女们都明知不可为而为之地要把春留住。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”这个花就落了吧，“何须恨”，为什么我们要跟它较劲呢？“夏木阴阴正可人”，我们度过了春天，迎来了夏季，夏季的阴阴夏木，也是值得我们期待的，也有它的清凉美好，也会带给我们会心的感慨。这就是秦观。

我们可以再来看，王安石也写过《初夏即事》，初夏，就是春天刚走，夏天刚到的时候。

它这里面有这样两句：“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”。初夏，是麦子生长最快的一个时期，“晴日暖风生麦气”，本来这个时节就充满了这样一种美好，让我们对丰收、对未来的收获有一种期待。“绿阴幽草胜花时”，而且我觉得虽然已经送走了春天，但是此刻的绿阴幽草，我觉得比花时还要美丽。这是王安石。

还有罗与之，他说得更妙了。一般人都是看花、赏花、惜花、爱花，但是罗与之这首诗的题目就叫“看叶”：

他说：“看花应不如看叶，绿影扶疏意味长”。大家是更喜欢看花，还是更喜欢看叶呢？其实无论是花，还是叶，只要我们有一颗爱赏之心，珍存此刻当下，能够欣赏不同阶段的美，就很好。这是罗与之。

我还想再分享一首小诗。我们对于自然界的爱赏还有一种，如果到过一个地方，我们可能会对它的名胜古迹、绿水青山，有很多自己的感受。也许会有一个地方，你觉得和自己特别的契合，比如说朱放曾经写过一首《题竹林寺》：

“岁月人间促”，我们每一个人的人生都是短促的，我们每个人的寿命都是有限的。但是“烟霞此地多”，竹林寺这个地方我觉得特别美好。“殷勤竹林寺”，但是即使我觉得竹林寺这么的美好，就像对大自然的景物，它的绿水青山，它的人文胜迹，我们感慨又能怎样呢?“能得几回过”，我又能来几次呢？即使是对我来讲特别契合，特别有感召力，我觉得特别欣赏的一些景物，我又能来几次呢？就比如说，同学们说我很喜欢诗词，但是我们这一生中，又能够花多少时间来浸染在诗词之中呢？就是有这样的一种憾恨。

我想跟大家分享一个例子。叶先生特别喜欢吃台湾的一种点心，里面有枣泥馅，还有核桃仁，每次叶先生台湾的朋友来天津的时候，也会给她带一些这种西点。我去先生家时，先生总是会问我“你吃饭了吗”，如果我说“还没吃呢”，先生就会拿出来两块糕点，说“快，你吃吧”。有一次，先生拿出盒子，说这是台湾的学生寄来的，你拿了吃吧。我打开盒盖，看到上面有这样一段话：

“我们在茫茫人海中相遇，人与人相遇是需要缘分的，人与物的相遇也是需要缘分的。可能你这一生只有一次品尝耶里西点的机会，所以为了这茫茫人海中唯一的一次与你的相逢，我们这个公司希望选择最优质的材料，用最好的手工，为你奉献最好的品质，就是为了不辜负我们人海中这唯一的一次相逢。”

我们常常说，要把产品做到极致，是为了你再回头来买，是为了你能够再介绍更多的朋友来。但是它却反其意而说，为了你这唯一的一次与我们这个产品的接触，我们要把产品做到极致。

张静与叶嘉莹先生在温哥华海边看落日晚霞

所以，当我在这个纯白色的盒盖上看到这行宣传语，我就想到了朱放的这首《题竹林寺》：

“殷勤竹林寺，能得几回过。”

其实就是这个意思，即使我们再喜欢的东西，我们又能跟它相处多久呢？即使我们再喜欢竹林寺，我们又能来几回呢？即使我们再喜欢一个点心，我们又能吃到几次呢？

好，今天我们就聊到这里，我也特别想听一听大家与自然界，无论是植物也好，动物也好，景物也好，有没有过一些特别值得珍存的时刻呢？

好，今天的课就到这里，我们下次接着聊诗。

还记得你生命中最为珍贵的时刻吗？