《论语》
原文
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就【1】有道[2]而正[3]焉，可谓好学也已。”
注释
[1]就：靠近、看齐。
[2]有道：指有道德的人。
[3]正：匡正、端正。
宋·朱熹：“不求安饱者，志有在而不暇及也。敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非，则可谓好学矣。凡言道者，皆谓事物当然之理，人之所共由者也。”
明·张居正：“夫志向已是精专，功夫已是切实，而又加以谦抑之心，常存不足之虑，盖真见夫义理之无穷，学问之有趣，其心欣慕爱乐，有不能自己者，这才是好学的人，所以说可谓好学也已。学而至于能好，则聪明日开，闻见日广，进而为贤为圣，何难之有哉！”
翻译
孔子说：”君子对于饮食没有过分的要求，只要能吃饱就行了；对于 居处不求舒适，只要安全就可以了。做事勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。“
心得
敏于行而慎于言，这是每个人都需要去做与觉察的，很多时候，就是因为言语上的失误而导致整件事情的失败。克服自己的不路之处，不断自我提升。慎重说话而善于倾听。
所谓做一个有涵养的人，大体就是可以”知足常乐，慎言自安“吧。去有贤德的人那里去匡正自己，而不是自己闭门造车，关门学艺。拥有一个好学的态度，不自以为是，虚心接受批评和指导 。通过持续的学习，智慧便会增长，视野也会越来越开阔。保持谦虚的态度，经常反思自己的不足。
向身边优秀的人学习，发现自己的不足，常思考自己的不足之处，开放自己去接纳不同的观点和看法， 这样才能让自己学习到更多的知识，注重自己的德行修行，存天理，去人欲，不过分要求外在的奢华，而专注于提升自己的能力和价值。当在这一条路上持续地坚持，结果一定是美好的。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
