河 滩 会——〔札记〕李建学
12月15日，星期天，农历十一月十五；我跟隔壁老王，坐着小师兄弟的车，到武功逛了河滩会。
声名远扬的河滩会，即陕西省武功县东河滩一年一度的物资交流会。据说其起源已有4000多年，为关中西部以纪念后稷而兴起的古会。
（后稷广场的牌坊，正中是马路对面的主会区大门。）
传统的河滩会，每年农历十一月初七至十七日，在教稼台前漆水河滩上举行，共11天。这个日期有意思，我的生日是农历十一月十四；每年庆生，都在河滩会期。
（我们进入河滩会的一条街道。）
武功稳居关中腹地，自古就有粮仓美誉。四十年前，我的父母从天水东部山区往陕西贩运豌豆和葵花籽，过了蔡家坡、常兴，再往东的发货地就是绛帐和武功。走到武功，眼前飞过上中学时扛着一百多斤麻袋装车的情景。
（麦田做了临时停车场。）
武功是中华农耕文明始祖后稷故里，传说上古时每到春季，后稷都要在此教农稼穑，授民以农耕之术。“师者，所以传道受业解惑也。”授人以渔之人，该是师者的师者。
（教稼台大门，于右任女婿屈武先生题写的牌匾。）
司马迁在《史记·周本纪》中说，有邰氏之女姜嫄踩巨人脚印而生子弃，即后稷，从小就喜欢培育农作物；帝尧时出任农官，封地就在武功。后稷因传授稼穑之术，被人们尊为谷神。
（很喜欢这种农家气息的集市氛围。）
为了纪念后稷，人们在丰收后把物产摆在河滩上展示，以物易物，将雏形的集市演变为综合的河滩会。每年的河滩会堪称人山人海，人们祭农神、庆丰收，交流物资，表演歌舞、杂技和戏曲等。其实吃和玩，一直都是逛河滩会的主要内容。
（快乐的小女孩，幸福的老爷爷。）
早年的河滩会，谷物、牲口和木材交易均为主角。谷物之外，当地的牛羊和来自内蒙、宁夏等地的骡马，从这里流向河南、湖北甚至江南省份；秦岭出产的优质松木和杉木等，经当地加工成棺材、家具包括案板等，运往四面八方。
（套鹅游戏，有七八处；据说100块钱内还套不到，摊主会送一只鹅给你。）
现在的牲口和木材交易不多，骡马等早就不来了，“套”鹅的生意却比较繁忙，小家具和案板包括擀面杖之类琳琅满目。各种特色美食和家用百货，已成河滩会的普遍项目。
（站在人丛里看戏，久违的乡村记忆。）
当然，唱大戏才是“过会”的核心话题。河滩会天天有戏，就在后稷广场正对主会区的地方搭台，陕西戏曲研究院秦腔二团的精彩演出，惹来上千的戏迷围观。这天的剧目很生疏，本戏前三名演员的轮番清唱印象深刻。
（通过人头攒动的缝隙，抓拍到的秦腔剧照。）
再说这个闻名的河滩，原来是渭河支流漆水河岸的一片空地，早年也许只是个荒芜河滩，后来多种麦子也建成了休闲区。《诗经·大雅·绵》有“民之初生、自土沮漆”之句，“漆”就是漆水河，又名漆水，发源于麟游县庙湾，经永寿、乾县和扶风，至武功县白石滩汇入渭河。
（河滩会上的美女，很是善解人意。）
渭北黄土塬区的东部还有一条漆河，都叫漆水河，也是渭河支流，两者容易弄混。那条漆河，源自铜川金锁关的凤凰山，流经50余公里成为石川河，再汇入渭水奔向黄河。
（关中风味大锅盔，一只8元；我买了5只，作为逛河滩会的成果分送喜欢的人。）
到武功老城来逛河滩会，先登览教稼台敬仰后稷，再进入主会区走马观花，中午品尝旗花面等几样小吃，顺路买了五只大锅盔。午后于人丛中站着看戏，膝关节不给力，却体验了一回在老家“过会”的感觉。看到的唱段，比元龙一带的正宗得多。
（广场背后的角落里偶遇爆米花的老汉，恍惚看到曾经的馋嘴少年。）
到武功逛河滩会，弄明白了县城和老镇的位置关系。现在的武功县在东南靠陇海线的普集镇那块，也是少年时就熟悉的地名。
逛河滩会，赶了一个大集。冬日暖阳里，被久违的乡村气息迷醉。
2024年12月18日晨于西安•家中。
