参照余秋雨对“文化”的定义，我提出了“兽医文化”的定义——是指已经形成习惯的兽医精神价值和兽医生活方式，最终形成“坚持、坚守、博学、博爱”的兽医集体人格。其中兽医的生活方式是指儒家的好学态度，道家的坚持精神和释家的自律习惯。《论语》一书，好学贯穿全书，孔子就曾骄傲地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”一代圣人孔子，对于自己的“忠信”居然没有信心，但对自己的“好学”却信心十足，由此可见好学态度是儒家仁、义、礼等精神价值得以落实的基础。再读朱高正先生的《四书精华阶梯》，其中《论语》部分对好学做出了明确的阐释：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”从这句话可以看出，好学至少包含三层意思或三条标准：第一，不讲究吃住；第二，谨慎说话，勤勉做事；第三，主动与高尚的人公事。
吃住是生活的基本保证，没有肯定不行，但过分追求显然没有必要。一是太过铺张浪费，二是会浪费太多的时间。贾平凹曾说读书人撒尿都没有时间抖干净，哪有多余的时间去勾心斗角、讲吃讲喝。有米吃米，有面吃面，无肉也可，全素无妨，实在不行啃几口囊，和一瓢凉水也是不错的选择。至于住宿，就是个睡觉的地方，弄干净就行，至于大小多少，豪华与否，没必要去计较。爱发朋友圈也不是什么坏事儿，而且有利于记录和交流。但不合时宜的谩骂，没必要的宣泄就大可不必了。至于做事，认准方向，坚持做好一件事，三年当有苗头，五年当有小成，十年多多少少算个专家，二十年之后罕逢敌手，四十年之后泰山北斗。多与高尚的人结交、交流，少与夸夸其谈或没有理想信念的人来往。做到以上这些，就算好学。至于书读了多少，学上了几年，奖得了几何，都是无关紧要的指标。
我一直在兽医界提倡儒家的好学态度，也列举了诸多兽医先辈的好学往事。如今从好学的三大标准来看，还学要在以下三个方面努力：第一，适应工作的恶劣环境，如圈舍的脏、医院的累、实验室的繁等，同时要适应单位的伙食，只要单位没有区别对待。第二，人都要有发泄的窗口，但不是面对面的谩骂，更不是网络上的晾晒，实在不行，写两行日记骂一骂就得了。小到打扫卫生，中到打针喂药，大到手术、诊疗，都要努力做好，没有哪一个兽医是直接从手术台上开始练起的。第三，主动与知名的兽医共事，与医德高尚的兽医共事，与好学的同学共事。
好学就好学，为什么后面要加态度呢？说明好学不是学习某一种具体的知识，而是时时刻刻要注意自己的态度：随遇而安，不讲吃穿不讲住；谨慎说话，勤勉做事；亲近高尚的人，争做高尚的人。
