情雅成诗，爱淡成词
文/昊辰
“情雅成诗，爱淡成词。”是安意如《思无邪》里的一句话。
起初读的时候，前半句好理解，后半句为什么是“爱淡成词”呢？浅淡之爱如何支撑诗词华美深邃的内蕴?在生活闲暇时我常思量这个“淡”字，久而久之，生出了些有别于作者解读诗词原处的意味。
自古“雅”字旁边依托的都是一个“淡”字，何曾见过“浓”？即使是追求浓烈张扬的当下，“淡雅”依然是令人张望的韵致。或许只有“淡”才能真正成全“雅”的芳纯、“美”之辽阔。
“淡”是谓真的“淡”吗?不由得让我想到《世说新语》里那段千古无言境界的士林佳话，一个是“一往情深”善吹笛的桓子野，一个是“雪夜访戴，造门不前而返”的至情至性之人王子猷。
原以为魏晋风度，一个嵇康已占尽风流，不曾想还有这样令人心驰神往的故事。
两个相知相慕却未相见相识的人，某天邂逅在水一方，桓子野在水之岸为之三弄笛声，王子猷在水之央侧耳倾听，水声，笛声，天光，云影，在两人之间穿梭，时空消逝，展颜一笑，刹那永劫。
佛语“拈花微笑”的心灵相悟，绝然美丽该不过如此了。
桓子野善吹，王子猷善听，在这音乐所搭建的空间里两人顿然化作知己。当三叠笛声落定，桓子野起身驱车而去，王子猷举棹划舟而归，彼此惊魂却了无一言，飘然远逝。
天光依旧，云影徘徊，去留无意，自在安详，这段邂逅似乎淡得不着痕迹，然而却是“不着一字，占尽风流”。
原来这一“淡”字早已超越了所有浓烈热切的外在形式，行至了精神的高远辽阔之处，无伤无过，无为而为之。
庄子有言:相濡以沫，不若相忘于江湖。
曾经因为这句话，因为两条鱼的故事而觉得无比的沮丧，如此“相濡以沫”的两条鱼，为什么会在海水漫上来时游身远去，愉快的“相忘于江湖”？这句话也在言“淡”，却“淡”到了无挂碍。
一直以为可以天长日久地相守，可以相携一生把细水长流的风景看透。在人与人之间美好感情的期许和追逐里，无论是哪一种感情，都以为可以天长地久的记住某些人或被某些人记住，庄子的话颠覆了我对天长地久的信仰。
我们一路走一路在遗忘，虽不愿意承认却是事实。
正如郭敬明所言: 很多人，很多事，都在我们念念不忘之中被遗忘。足够伤感，可伤感又能怎样？也许真的不如忘却了愉快前行。如此一个“淡”字，是需要磨砺出怎样淡泊高远的心致才可以潇洒的作别夕阳，挥手前行？
也许这便是一切生的本相，正如佛教诠释人生的三重境界:看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。
有多少人如我一般还在第二重境界里昏天暗地摸爬滚打、欢愉惆怅？以为懂了，以为透了，以为释然了，其实还是在挣扎徘徊。
这第三重境界，洞明世事之后的心若止水，淡泊宁静，如此得以返璞归真。
安意如说:凡心所向，皆是虚妄，如此，便让心淡化了之。她在接近和理解，而我自知还有很长一段山水之遥，所以还得借助这些文字来雕琢和安抚自己的灵魂。
正如好友简曾在书信中对我说的：文字是我们的安魂曲，走过某段阳光细碎的小路，只要心恍然间一动就足够了，写或者不写，记得或者忘却，其实已不是最重要的事情了。
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