中国国家博物馆巡展“数风流人物——明清肖像画展”于2024年12月27日至2025年3月30日赴深圳博物馆展出。“如镜取影，俨然如生”，肖像画是中国画门类中的一个古老画科，既侧重人物面貌的描写，又充分展现出中国古人“形神兼备、气脉贯通”的艺术追求和精神境界。明清时期，肖像画创作在继承传统的基础上，吸收借鉴外来技法，形成了具有鲜明时代特色的艺术体系。
国家博物馆馆藏明清肖像画近千件，品类丰富。此次展览荟萃国家博物馆和深圳博物馆馆藏作品130余件，以“帝王·皇族”“名臣·名士”“闺阁·女容”“雅集·行乐”四个单元，呈现明清肖像画的内容技法、时代背景、创作历程及相关内涵，在赏画时，能领略明清各阶层人物的生活状态、精神风貌、思想追求和审美情趣，了解文物背后承载的礼制、官制、艺术、风俗、服饰、审美等内容。
帝王·皇族
帝王和皇族成员是明清肖像画中重要部分。此类肖像多以写实为主，以形写神，赋色厚重，画工精湛，是明清时期传神写照的典范，兼具观赏性和祭祀性，具有“成教化，助人伦”的社会功能。
宋太祖赵匡胤像
明 无款 绢本设色 纵256厘米 横128厘米
中国国家博物馆藏
宋太祖赵匡胤（927—976年）为宋朝开国皇帝，在位十六年（960—975年），涿州（今河北涿州）人。传世画像有多种形制，此作为宫廷画师据递藏本临摹绘制的宋太祖全身立像。画像上太祖头戴平施两脚幞头，身着描金团龙纹袍，面部刻画生动，身着窄袖紫龙袍，腰间束玉带，一手持带，一手向下垂放，脚穿皂纹靴而立，表现出太祖气宇轩昂的帝王之相。
清康熙书房坐像
清 无款 绢本设色 纵172厘米 横160厘米
中国国家博物馆藏
爱新觉罗·玄烨（1654—1722年），清朝第四位皇帝，年号康熙，庙号圣祖。玄烨少而好学，至老而不休，学贯中西，所以其肖像常以读书面貌示人。画中的康熙面容清癯，胡须花白，头戴黑色貂皮珠冠，身穿黄色缎地吉服袍，盘膝坐于铺设锦垫的宝座床上，双手轻按面前的绘金漆琴式三足案，案上摊开一本书。康熙左右两侧绘有形制一致的书槅，形成对称之势，书槅上陈设古玩器物和书籍。此画色彩华丽，气氛肃穆，每个部位均绘制得严谨工整，既表现了帝王庄重威严的气质，又不失生活气息。
名臣·名士
明清肖像画中，名臣名士亦占重要地位。此类肖像虽多依蓝本而作，却在审美与表达上异于前朝，彰显了明清特色。肖像中，朝服便装皆有，正面像与行迹图并存，其文化内涵与人物身份多有所关联，具有膜拜、瞻仰及纪念的意义。
唐名臣像（从左至右：李白、颜真卿、白居易、韩熙载）
清 纸本设色 纵84.4厘米 横62厘米
中国国家博物馆藏
乾隆十二年（1747年），清高宗弘历下令整理修复传自明代宫廷的帝后画像以及历代名臣、名贤画像，并存放于南薰殿中，乾隆作《南薰殿奉藏图像记》，刊刻于石，立于殿前。
这批肖像画后来被称为“南薰殿图像”。此册《唐名臣像》可能即是其中之一，但无南薰殿印，共十一开，绘有李白、颜真卿、白居易、韩熙载等唐代名臣共二十二位，右上有人物名题签。所绘均为半身像，人物形象及面部特征参考了前朝历代图像，颇具辨识性。
历代圣贤名人像（从左至右：王安石、包拯、范仲淹、文彦博）
清 纸本设色 纵82.5厘米 横59.2厘米
中国国家博物馆藏
此册《历代圣贤名人像》可能是“南薰殿图像”中的一册，应为清代宫廷的摹本。全册共绘有王安石、包拯、范仲淹、文彦博等四十五位历代名臣，按照时代顺序排列。像主的面貌特征很显然参考了历代图像，有一些显著个人特征，所着服饰均与像主所处时代相符。
苏轼像
清 濮森 纸本设色 纵139厘米 横70.5厘米
中国国家博物馆藏
画像中的苏轼（1037—1101年）头戴“子瞻帽”，着鹤氅披于身上，拱手而立。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋中期文坛领袖。此像是濮森受仲复太史之托所绘，为临摹苏斋石像拓本而成的白描画像。濮森（1827—？年），字又栩，号梅龛主人，钱塘（今浙江杭州）人。工刻印，专宗浙派，辑有《又栩印草》《又栩印存》。
闺阁·女容
明以后，女性肖像画逐渐聚焦独立个像描绘，早期规箴教化目的转变为追求女子美感，出现不少名淑才媛、闺阁女子的个人画像，一定程度上体现出女性观念的觉醒。明清时期政治与社会生活，一方面封建礼教、程朱理学垄断，另一方面西方传教士来华带来新视野。
李清照像
清 无款 纸本设色 纵97.5厘米 横41厘米
中国国家博物馆藏
相传此作为李清照三十一岁的传世形象，李清照（1084—约1155年），自号易安居士，宋济南府章丘明水人。画中描绘李清照低头赏花的慵懒娇态，四分之三半身侧立，不加背景烘托，反而把女子韵味加以呈现，神态文静闲适。在笔墨的处理上，此图描绘细致入微，脸部以白粉晕染，微微烘托出颧骨与鼻梁，可见明末“波臣派”的影响。后有王绎、钱伯坰、郭麐、吴昌绶、金兆蕃等人题记。
雅集·行乐
雅集和行乐是明清时期文人肖像的重要表现形式。雅集图既有兰亭修褉、西园雅集、玉山雅集、杏园雅集等历史上著名的文人雅聚，也有名不见经传的文人自发聚会。众多文人置于林泉高致或宴游玩赏之中，烘托出群体性的文人雅趣。行乐图一般是将人物置于优雅而富于诗情的山间或林下，自然与人文环境融为一体，折射出淡泊明志、远离尘嚣的文人身份与雅趣。
西园雅集图
清 孟之瑞 绢本设色 纵195厘米 横53厘米 共12幅
中国国家博物馆藏
西园是北宋驸马都尉王诜的宅邸，当时文士常常雅集于此。宋神宗元丰初年（1078年），王诜曾邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、晁补之、圆通大师等十六人游园。米芾为记，李公麟作图。之后，南宋马远、明代仇英等皆有摹本及再创，清代石涛、华嵒等亦曾摹绘及创作。明清时，西园雅集的场景常常被绘制于装点厅堂的屏风、画屏上，也有不少手卷和画轴。
明宪宗元宵行乐图
明 佚名 绢本设色 纵37.5厘米 横633.3厘米
中国国家博物馆藏
图卷描绘成化二十一年（1485年）明宪宗（朱见深）效仿民间风俗习惯在宫廷中庆赏元宵的情形。画面以宫廷红墙为间隔，分为三段，宪宗皇帝身着不同颜色的盛装，共出现三次。首段绘宪宗坐于殿前石台上的黄帐篷下，头戴黑色便帽，身着浅青色绣金龙袍，观看太监、男女童子燃放爆竹彩焰；中段出现的宪宗，着绣金龙黄袍，站在殿前石台右侧观赏，殿前童子或围在货郎售货车前，或手持鱼形灯、象形灯等玩耍；第三段宪宗着浅黄色龙袍，面朝右欣赏化装演出和各式杂耍。化装表演中，有的扮作道士、僧侣。左上方设有“鳌山”灯会。这幅图卷构图严谨，笔法细腻，画面上的宫廷院落巍峨壮观，各种人物的情态、动作细致入微，繁而不杂，多而不乱，其中杂技、魔术、烟花爆竹及鳌山灯市等场面恢宏，是一幅写实性的行乐图，也是一幅明代民俗画的代表作。（图片由中国国家博物馆提供）（刊于《中国文物报》1月7日）
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