一字立骨《论语》——向宰我学习大胆质疑
文/陈晓东
一字立骨：大胆质疑
1. 教学目标：
a．熟悉《论语》中相关宰我“大胆质疑”的故事
b. 背诵《论语》中关于“大胆质疑”的相关语句
c．践行宰我大胆质疑的精神，做有时代气息的清澜学子
导入新课：
在孔门弟子中，孔子最喜欢哪一个弟子？（颜回）
为什么喜欢他？（一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。）
颜回死的时候，孔子很悲伤，说：“噫！天丧予！天丧予！”还在那里痛哭不已。旁边的人劝他不要太伤心了，孔子说：“我不为这个人而悲伤，还能为谁而悲伤呢。”可知孔子对颜回的钟爱程度。
你们知道吗？对于这个最喜欢的弟子，孔子只提出过一次批评，我们看孔子是怎么批评颜回的。
投影出示：
孔子说：“回也，非助我者也！於吾言，无所不说。”
翻译成现代文，意思是：“这个颜回啊，不是一个在学术方面能帮助我的人。他对我的话，没有一句不喜欢，不赞同啊！”
一个真正的优秀的学生，不仅要向颜回一样勤学，更要有一种独立思考，大胆质疑的精神。那么在孔门弟子中，有这样的弟子吗？
还真有这样一位具有这种精神的学生，他就是宰我，今天我们就来向宰我学习大胆质疑。
3. 呈现新内容:
宰我，顾名思义，宰了我吧！但看这名字就别具特色，与众不同。我们先来看宰我是何许人也——
a投影：
孔子有弟子三千，有贤人七十二，贤人的评价标准就是要精通六艺，就是要精通“礼、乐、射、御、书、数”，这就已经极为出色了。在这七十二贤人之中，又有十位弟子是最最出色的，被称为“孔门十哲”，他们根据特长不同，又被分为几类。
投影： “德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
——《论语.先进篇》
语言是思维的外壳，宰我名列语言科之首，位列富可敌国的大商人大辩士大谋臣子贡之前，很大一个原因就是他的敢于质疑，独立思考。
b投影出示：
在《大戴礼记》提到，宰我曾经问孔子：“昔者予闻诸荣伊，言黄帝三百年。请问黄帝者人邪？亦非人邪？何以至于三百年乎？”宰予在这里对“黄帝三百年”存有很大疑问，发出了黄帝到底是不是人的疑问。是人还是妖？
这是个问题！我们知道，孔子是不讨论“怪”、“力”、“神”的。所以孔子说：“予！禹、汤、文、武、成王、周公，可胜观也！夫黄帝尚矣，女何以为？”。先生难言之。孔子在这里把宰予训了一顿，并表现出很为难的样子。叫宰我看禹、汤、文、武、成王、周公的书去，少纠缠上古的事。但是“宰我偏偏揪住孔子不放，说：”上世之传，隐微之说，卒业之辨，闇昏忽之，意非君子之道也，则予之问也固矣。“意思相当于是说，君子以一事不知为耻，执意要问个明白。
孔子只好回答说：”黄帝，少典之子也，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。治五气，设五量，抚万民，度四方；教熊罴貔豹虎，以与赤帝战于版泉之野，三战然后得行其志。黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云，以顺天地之纪，幽明之故，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，故教化淳鸟兽昆虫，历离日月星辰；极畋土石金玉，劳心力耳目，节用水火材物。生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。“
从后世来看，这个三百年回答得有点勉强了。
小结：不迷信书本
在那个时候，孔子主张父母死掉以后，子女要为父母守丧三年。但宰我不认同这个主张。我们来看宰我是怎么说的——
投影：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。( 注：期：音ｊī，一年。)
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
在这里，宰我坚持了自己的观点，论据翔实，逻辑清晰--“君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。”
-宰我从实际出发说了守丧三年的弊端。提出守一年就可以了--“期可已矣”，
这里期就是一年的意思。孔子没办法驳斥他，只好问他你这样做心安不安？孔子肚子里想宰我肯定会回答心不安的，毕竟是父母死掉嘛。宰我敢冒不孝之名回答心安吗？谁知宰我竟然回答道：“我心安得很。”于是孔子只有气得瞪大眼睛徒呼奈何了！
小结：不迷信老师
投影出示：
宰我曾问孔子道：“仁者，虽告之曰，'井有仁焉。’其从之也？子曰：”何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。“《论语·雍也》。
宰我给师父设计了一个两难的选择。”假如告诉仁者说：'井里有个人啊！’他会上当跳下去吗？“是违背仁义的原则不管呢还是冒着受骗的危险跳下去？
孔子当然是辩才，回答得很巧妙，”君子会去救人，却不会自己陷进去；可能会被欺骗，但不会像你说的那样受愚弄。“话是很巧妙，可依然显得牵强。
小结：善于思考
投影总结：要想向宰我学习大胆质疑的精神，需要不迷信书本，不迷信权威，不迷信老师，善于思考。
我们清澜学校在引导学生独立思考、大胆质疑的方面做得特别好。大家请看咱们清澜山学校的教育愿景——
投影：
清澜山学校提倡个性化教育，注重引导学生自然成长，尊重学生的自我选择，鼓励每一个学生的个性发展，寻找适合学生心灵成长的发展之路。培养学生的好奇心、想象力、自信心、批判性思维能力、沟通能力与合作能力并建立规则意识；尊重学生的个性、开发学生的潜能，给学生以适当的发展指导（如专业发展方向、人生规划）；让学生突破学习环境和当前视野的狭窄定式，关注社会、热爱生活；培养学生逐步具备全球化社会所需要的社会责任感、人类情怀和生存能力。
我们清澜山学校的学风是做乐学善思的追梦人。
余音绕梁：
大胆质疑，善于思考是打开知识宝库的钥匙，只有这样善于思考、举一反三才能明白学习最终含义，更加能达到“乐学”的目的。咱们清澜山学校引导每一位学生积极思考、善于提问，并从不同的角度思考问题、从各种途径学习，来寻找问题的答案。
作业：
a积累、背诵关于“大胆质疑”的语句
b围绕“大胆质疑、善于思考”当堂写一段自己的感受，要求精诚、精炼、精彩。
温馨提示：
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作者简介：
陈晓东，广东省清澜山学校语文教师，王君青春语文名师工作室成员，市级骨干教师，市级读书先进个人，语文湿地栖居者。2016年开始进行“一字立骨教学法”研究，在中国教育报追光课堂网络平台面向全国语文教师主讲“一字立骨法在课堂中的具体运用”，曾应邀到北京、山西、湖北、河北等地运用一字立骨法做课，执教公开课多次获得国家级、省级、市级奖励，在清华附中清澜山学校“清澜杯”教学大赛中，三次获得一等奖。热爱写作，建立个人微信公众号“一字立骨陈晓东”， 2011年在北京新华社出版《中学生写作素材集锦》一书，与特级教师王君、司艳平、魏志强共同为省级刊物《快乐作文》撰写专栏——“京浙粤鲁四人聊”，现已出版著作《打败作文这只小怪兽》。
