麻季远 | 一诺千金 情深似海

一诺千金 情深似海

“朝朝为妾画红妆，病骨沐香汤。不觉窗外寒暑，情韵正悠长。 

别梓里，是清狂，笑风霜。此心如玉，身老徽州，一诺天荒。”

这是词人方华清献给她的丈夫阿春的，写在木婚纪念日。

一

认识阿春与方华清夫妇已经十几年了。

在我的印象里，内蒙古人多剽悍，勇武有余，斯文不足。接触到方华清的丈夫阿春（原名吴旭春）之后，颠覆了我对内蒙古人的刻板印象。

在内蒙古东部的大兴安岭深处，有一个叫鄂温克族的部落，吴旭春——不，他的少数民族名字叫阿格迪，就出生这里。七岁因树枝扎伤右眼，导致右眼失明；八岁，父母离异；两年后，唯一疼他的姐姐丧命于车祸；父亲靠酗酒来逃避现实……一个从小父母离异的孩子，内心肯定是自卑的，他最害怕听到别人家孩子的妈妈那一声“回家吃饭了”，因为他已经没有家了。

十七岁，吴旭春开始外出打工，初到哈尔滨，第一次被包工头骗了工钱；第二次被中介骗去了仅有的五十元中介费，导致他差点冻死在零下十几度的哈尔滨冬夜的街头。

2007年，三十一岁，与朋友合伙开了个烧烤摊，本想生活有所改善，有奔头，却没想到烧烤摊被人打砸了，美好的希望成了泡影。

命运对吴旭春似乎没有半点温情，就在他万念俱焚 ，准备走极端的那一刻，一则网上征婚帖彻底改变了他的人生轨迹……

帖子里附了一首诗：

假如我能站起来/我会天天给你做爱吃的菜/让你不再孤单消瘦/一直的白白胖胖。

假如我能站起来/我会天天把温热的水烧开/慢慢地亲手洗去/你劳作一天的疲惫和尘埃。

而你不知道/我透明的泪光背后/情深似海。

这首诗的作者叫方华清，安徽歙县人，自幼重残，生活不能自理。

这首诗触动了浪子吴旭春的心弦，他觉得这首诗里表达的东西恰好是他内心想要的，一个网络上素不相识的人写出了他内心的感受，让他感觉温暖，在绝望中看到希望。

于是，他们开始在网络上交往，每天下班后，到网吧和方华清在QQ上互诉衷情，是吴旭春那段时间最幸福的事。他们相爱了，他叫她姐姐，她叫他阿春，从此，阿春就是他的名字，是他生命的春天。阿春对她许下一生的承诺：他要和她共度今生，做她的腿，带她去看大海、草原、沙漠，让她过上正常女孩该有的生活。

网络的那头，方华清可是个只有两根食指可以动，吃喝拉撒睡都需要人“伺候”的瘫痪者，许下这样的承诺是需要巨大的勇气，不是每个人都可以做到。

当阿春从网上奔向现实，等待他们的却是暴风疾雨……

两个本无交集的人，从相差六千里地的距离走到一起，就像一块巨大的陨石从遥远的太空掉进古老的新安江里，激起了巨大的浪潮。在这个叫深渡的小镇里，世世代代生活在新安江畔的人们，对“网恋”这个词还是陌生的，方华清和阿春的事情完全超出了他们的认知范围。他们都有理由怀疑阿春这个陌生男人的动机，很多人认为他是骗子，在他们的意识里，没有人会选择一个瘫痪女人做老婆的，这不符合常理。

更难受的是，方华清的母亲在这场舆论风暴中倒向对立面，被世俗蒙蔽了心智，她也认为外界的各种猜疑是对的，不相信这个内蒙古男人会一直对她的女儿好。于是，处处为难他，想让阿春知难而退，阿春的隐忍和克制并没有换来事情的转机。

阿春被逼得“出走”，他回内蒙古了。其实，他只是短暂地回内蒙古休整，不然一个人在那种巨大的压力下会被逼疯的。阿春并不是退缩，他没有放弃对华清的承诺。

方华清这个外表孱弱的女子，容易让人联想到电影《红河谷》里那场愚昧残忍的求雨祭奠仪式，那个被锁上铁链的红衣少女差点就被扔进咆哮的黄河里当了祭品。好在方华清不是电影里的红衣少女，她和阿春这对恋人，面对世俗这个洪水猛兽，始终意志坚定，心心相印，经历种种磨难，他们没有成为世俗流毒的祭品，最终打赢了这场爱情保卫战！

阿春和方华清很快就结婚了，华清挣脱了那个禁锢了她三十七年的房间，阿春让她实现了生命的自由，只要时间宽裕、天气许可，阿春就会推着华清出门溜达，让华清感受世间万物的美好。在美丽的徽州，古老的石板路上，轮椅发出的“咯噔噔”声，是向世间宣告：他们也和健全人一样拥有美好的爱情，甚至比健全人更幸福！ 

阿春，这个豁达大度的内蒙古男人，他用行动诠释了他对方华清的承诺，对爱情的坚守！一诺千金，是他作为男人的荣耀！

二

爱情，不是索取，而是付出；不是抱怨，而是包容。

方华清这样的身体就像一个永远养不大的“巨婴”，照顾她很多时候比照顾一个孩子更累，是很多人避之不及的重担。

因为双手抬不起来，华清无法自己“对镜贴花黄”。

于是，每天早上阿春扶她起床后，先抱她上厕所，然后给她打洗脸水，帮她洗脸。华清用大拇指和食指“压着”牙刷，手臂靠着桌边，勉强可以自己刷牙，这是她为数不多的可以“自理”项目之一。洗漱完毕，阿春站到华清背后，开始给华清梳头，一手托着头发，一手拿头梳，动作从容娴熟，还不忘夸几句华清的头发好，这情景像极了一位慈祥的母亲为女儿梳头一样。

下午三点左右，是华清的如厕时间。照顾习惯了，以至于阿春出门不在家的时候，一到这个时间也会条件反射地站起来，准备给华清“如厕”，才发现自己今天不在华清身边。

晚上九点左右，只要天气还好，阿春就着手烧水暖场，准备给华清洗澡，他要让自己的爱人每天都干干净净，清清爽爽的。这可不是一件容易的事，瘫痪者的身体是没有支撑力的，需要消耗阿春很大的体力。洗毕，还适时地给华清畸形的双脚做按摩，让她舒舒服服的。如果天气冷，则选择在中午洗澡。

以上这一系列“行动”，十几年如一日地重复着……这就有了那首词里写的：“朝朝为妾画红妆，病骨沐香汤。”

他们外出的时候，阿春是华清的专职司机——推轮椅，人家推的话阿春不放心。 

2012年，他们坐火车去北京参加方华清和其他几个残疾作者的新书发布会，晚上临睡前，阿春抱着华清穿过火车的过道去上厕所。迈出厕所的时候，阿春脚下一滑就要摔倒，就在倒下去的瞬间，阿春本能地告诉自己不能让华清受伤！于是，他选择跪倒，重重地跪倒在火车过道的铁板上！用膝盖承受了两个人的重量！即便疼痛使他面容扭曲，说不出话来，他心里想到的还是怀里的爱人有没有受伤？死死地抱着她，心里则怪自己太马虎。

他这是把爱人当作亲生骨肉来对待啊，这是一种怎样刻骨铭心的爱哦？！

华清因为残疾，严重体寒，无论多热，都不能开空调，甚至不能吹风，那就意味着和她在一起必须忍热受闷，并且这种情况是一种常态，而不是一两天。

生活拮据的他们，机缘巧合下获得在深圳的工作机会，他们做梦也没有想到，这辈子还可以和白领一样坐在写字楼的办公室里工作，他们的能力得到公司老总的赏识，让他们好好工作，日后成为公司的骨干，并且许诺给他们一点股份。

奈何，每天坐在空调房里，华清的身体吃不消了，即使穿着厚厚的外套，还是觉得很冷；即便阿春每天给她煮姜汤、做艾灸理疗，华清的身体状况还是越来越糟糕，只要她一进空调间，就浑身不舒服，头昏脑胀，脸面浮肿……

一开始，阿春还抱着侥幸……

最后，华清实在受不了，阿春权衡利弊后，果断做出决定：回家吧！华清的身体在任何时候都是最重要的。

华清问：“你舍得吗？”

阿春说：“无论什么事，你就是我的选择，但凡和你有关的，我都会毫不犹豫地选择你。”

看看，这是一个多么纯的爷们啊！这是一种怎样的广阔胸怀哦！

爱情，也不是一方施舍（帮助），另一方被动接受（照顾），嗟来之食，那是不平等的。真正的爱情，是心甘情愿的，灵魂上是平等的。

诚然，像方华清这样的身体状况，在外人看来，只能是被动地接受照顾，几乎不可能有什么回馈之举，就像华清书里写的那样：阿春累倒了，病了，作为他的爱人，她却无法为他做什么，别说为他端水，喂食，就连近在咫尺，摸一下他额头有没有发烧，这样的事都做不到。为此，华清很自责，她觉得自己不配妻子这个角色，没有做好他的老婆。

也许是为了弥补华清心里的失落感，劳累了一天的阿春有时候会趴在华清的腿上“撒娇”，让华清给他抓痒，尽管一只手只有一根食指可以活动的华清，痒的地方没有抓到，不痒的地方被抓痛了，但是，阿春乐于享受这样的“服务”。再比如，阿春的衬衣开缝了，华清却凭着两根手指，不可思议地把衣服修补得“天衣无缝”。努力做一些作为妻子该做的，以回馈阿春深厚的爱。

他们的婚姻之所以出彩，最重要的在于灵魂上的默契，互相成就了对方。阿春是被华清的诗词吸引的，一首诗让阿春找到华清，找到了家。阿春敬畏文字，尊敬华清，他认为华清这辈子是注定为文字而生。所以这些年在照顾华清的同时，也被华清的诗词感染着，阿春也在学习诗歌创作，经常用写诗的方式，用文字的方式，进行彼此的灵魂交流，文字滋润着他们的情感和生活。在方华清不断地写作出书的时候，阿春写的书《浮生有你》也出版了，他们成为一对作家夫妻。毫无疑问，阿春和华清是琴瑟和鸣的诗意伴侣，也是文学史上的佳话。 

阿春是华清的丈夫、保姆、厨师、保健师、轮椅司机、茶友、诗友。而华清是阿春的妻子、参谋、精神导师、诗歌老师。

至今，他们已经携手走过了十几年的风雨，他们的爱情，就像渔梁古坝一样，巨大的青石板，嵌入燕尾榫和元宝钉，紧密相连，任凭洪水肆虐，屹然不动！

如果，你想近距离地了解他们，那不妨找个合适的时间，到美丽的徽州古城，到渔梁老街的“大鱼春华诗歌民宿”，与阿春和华清夫妇把盏言欢，共叙佳话。

注：

方华清：安徽歙县人，自幼重度残疾。词人、作家，被评为中国好人。吴旭春是她的丈夫，他们的家庭被评为“全国最美家庭”。