禹合诸侯于涂山——夏代早期的宫城遗址!

文摘   文化   2024-08-27 14:20   江苏  
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据史料记载,在华夏集团的帝尧做为中原地区各部落共主的时候,黄河下游时常发生大洪水,百姓困苦不堪,尧委任鲧gǔn治理洪水,但未能获得成功。
尧的继承者是舜,他是东夷集团有虞氏的首领,舜委任的儿子禹继续治水,终于获得成功,公元前2070年,因禹治水成功威望大增,继承舜的中原共主之位。
在南方江汉地区发生重大自然灾害时,禹趁机率部大举南下,给予苗蛮集团毁灭性打击,繁盛一时的石家河文化就此消亡,随后“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”。天下各部落万邦来朝,夏朝由此诞生。
位于安徽省蚌埠市秦集镇的禹会村遗址,被认为可能是“禹合诸侯”之地。

复原图自周雯婷

大禹的根据地在河南嵩山一带,许多学者认为位于嵩山南面登封市告成镇八方村的王城岗遗址,可能就是禹的都城阳城所在。1977年,考古工作者在这里发现两座东西相连边长各约90米的小城遗迹,约为公元前2100年前后。2004年又在小城西面发现大城遗迹,东西长约600米、南北580米,北城墙底宽12.4米,用纯净黄上夯筑而成,城墙北、西两面外侧有护城壕,宽16米、深约7米,东、南两面直接利用天然河道。

关于这座城是不是禹的都城,目前还无法判定,实际上,那个时代的部落首领往往居无定所,仅文献记载的禹的居所就有好多处。

夏朝建立后,在皋陶、伯益等一众贤达的辅佐下,夏禹开始了他治国安邦的生涯,其一制定刑法,其二是五声听政,所谓五声是指在门口悬挂钟、鼓、磐、铎、鼗táo五种乐器分别代表“道、义、事、忧、讼”五种含义,允许民众敲击乐器,表达诉求。

禹选定的接班人是曾经协助他治水的东夷集团出身的伯益,但是各部落首领更愿意拥戴禹的儿子启,于是启就成为新的中原共主,这样就改变了帝尧创立的推举禅让制,变成为世袭制,启的都城阳翟被认为可能是位于王城岗遗址东南35公里处的禹州市火龙乡瓦店遗址。

在瓦店村北和村东各有一处边长300多米的台地,上面保存有大量龙山时代遗存,总面积约100万平方米,外部围绕着宽约30米,深3至5米的环壕,从目前的发掘结果中并未发现宫殿建筑遗址,但却发现了数个大型的祭祀建筑遗址。

在西北台地的偏南区域,发现两处东西相对的大型建筑基址,东侧建筑遗址呈回字形,被认为是文献中记载的祭祀设施“坛”,在其西面300米处,是另一座近千平方米的祭祀建筑基址,可能是文献中记载的祭祀设施“墠”(shàn),这“一坛一墠”充分体现了瓦店遗址的高等级,这两座东西对称的祭祀建筑被有些学者认为就是后世王都”左祖右社”建筑格局的源头。

新密市曲梁乡大樊庄村的古城寨遗址,也是一座可能与夏代早期历史有密切联系的古城,建城时间约为公元前2050年前后,古城西临溱水河,除西城墙已被河水冲毁外,其他三面城墙均较好保存。

在古城中部,考古工作者发现一座大型宫殿庭院建筑遗迹,主体建筑东西朝向,周圈有密集小柱洞,可能是木骨泥墙所在,北、东、南三面外侧还有廊柱柱洞,在主体建筑所处院落北面和西面建有廊庑,廊庑两侧均为实墙,隔墙东侧向外开门,门内设有门房,北廊庑西北角也有开门,门边有墙向外伸出呈L形,可能是提供给卫兵的哨位。


复原图自周雯婷
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