20231118-20231213
《一丝热和》
今天的天气
有一丝热和
漏斗一般，聚集
动态中的点
周遭的景象与
气味，在这般
温湿度中，调和
冬天下降的
势头里
它往上浮出
20231118
《东看西看》
五十多个摄像头
看斗你得
啊，我只是新租客
转一哈小区
没跟他说
其实，我是在
看各种窗台的植物
20231119
《光亮处》
眼睑低垂的成都色温。不过，苏醒的部分依然清晰。
光亮处，是将“我”释放。
比如，有的是借由“哭”来
把“我”放到光亮处
20231123
《滨州谭》
谭师傅说
两年不用的
东西，就可以减掉了
不过，你有你
追求的味道
20231125
《贵阳师傅》
师傅可不可以
放点音乐
到了新闻频道
麻烦再换一哈
音乐频道可以
现在的流行歌
听起来
都不踏实
还是老歌好
贵阳师傅说
20231126
《舞台上》
大邑终南山道观，看见当家的八零后道长，练《仙翁操》，当时她带两个道长看感冒去了，我拍了张谱子。
此刻反复听，李家祥的《仙翁操》。此曲封面是一幅文人山水画。
大邑县，在成都来说，有不错的山水资源，岷山山脉。道教发源地，儒释道融合之域。文人山水，即内化的自然。
我看夏天在大邑驻地拍的照片，反刍后浮现的第一个关键词是“舞台上”。
是的，如果你以人文化的眼光与触觉，向自然向山水，每一帧都是“舞台上”。
20231126
《困》
末到末梢
意味着最后
预示着安详
不是停止
是完成
也是接续
因为
困在不断
转世
比如，每天睡觉
无数个强度的末端
无数个松弛的开始
20231127
《坐在这里，是扇形圆心的视域；看到前面不断活动的，舞台上的这些，是剧是画》
沿着河流散步永远是对的，植物、动物与人，都有亲水性。人喜欢低地如河流，或高地如山脊。
想到墨脱的高山深谷。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”，其实是有道家胸怀的。《旅夜书怀》的杜甫，也不只是浣花溪森林公园里，那些雕塑模样的。
沙鸥就是沙鸥。从牧电路到牧电巷到川博，从浣花溪到少陵菜市场，从少陵横街到燃灯寺北街，路状与水状之河，都是历史与当下之河。
20231129
《不晓得撒》
“日暮寒山外，江流宿雾中”，杜甫诗中的诗句，总有潇洒其间。
我猜想，杜甫转世后，不知是成佛还是成道了。
不晓得撒。
20231130
《光线，成都的》
光线的接收与反射，在不同具体的空间和不同具体的人身上，是不同的。
早上（上午）在平静月的4号房间醒来，拉开窗帘，室外的光，室内因光显现的物和空间，给了我以上感受。
光线是描述性的、塑造性的和界定性的。
把第一段话，延展一些后送给了徐静和李清，祝贺他们。
20231202
《感同身受》
在电影《拿破仑》（2023）里给出的数据是：拿破仑带领法兰西及“盟友”打仗（打架），法兰西及“盟友”这边死了三百万人。
片尾看到这个数字会心痛。但一想国家体量在那里，就像一个单枪匹马的人做生意或者赌博亏了不少，大负。其实本质是一样的，心碎。
在电影中纵贯穿插拿破仑与约瑟芬的情感，是抚平心痛的。他倒地的一刻有点像《教父》的结尾。
看完，觉得好，也难受。去喝点酒。遇到一朋友，得知我见过一两面的一个朋友，昨天突然离开了。
这些变故，感同身受。
20231206
《酒河，赤水》
赤水河上游而下，茅台镇、二郎镇、习水镇，到合江入长江。已三款酒：茅台、郎酒、习酒。其中，郎酒行政区划属于四川泸州这边。
看上边段落的地图，主要是我怎么觉得，四五百的红花郎，怎么和我现在喝的12块8一斤的泸州泸县嘉明镇的泸旗酒，几乎是一个味道啊！
20231206
《叶片之间》
目光，同一个树冠，叶片之间接收阳光的差异，有了不同的目光。一棵树，在高处散开复数的眼神。
坠地的声音，它是最后的破坏和发出声音。破坏在此是中性的，自然法则的。它为了致（抵达）一种复杂的运动，永不停歇的“平衡”。
听高原的高音，或是棕色野牦牛在那曲无人区冲下坡来，为什么是那样的习性和存在方式，它就是适应与互动，互动与适应。是生长性的，永不停歇的。
在附近，牧电路、大石西路、浣花南路，喝手冲或藏咖，味觉的分层、析出，是辨认，高清晰度地辨认。也是对不同地方的地方性的辨认与悬空的想象。而切近的地方性，是在周围。同时肉身的在场，也是把自己，作为一味投入周围的运动与静止中。
20231206
《现代舞16》
桌子飞起来，秧田边的雪山。
比如背崩。
去墨脱县城的马路边，一个小的当地的香蕉，把自己临时种下，吃的动作里，连贴上原始森林的瀑布、湖边与林间，还有只去过一次的路边老房子，闻到似乎周围有四川人。
浣花溪的大鸟们，唤出缝隙里的。
20231207
《器皿》
手指在打字的声音，时不时抽烟的声音，不发出声音的声音，他们三个与我构成了“4”的凌晨的夜晚。在不断讨论日常性、讨论创作后。“4”是空间，和空间一样的器皿。
在家附近的散步和骑行，它的线性推进，熟悉度和从熟里边发现“生”，其实有点翻看朋友圈的感觉，都是对“周围”不断看，但“周围”还不能停留于此，周围是把自己扔进去的、互动的、也是把自己恒定着运动的。
周围，也即器皿具备的两种特点，周和围。
20231208
《就是这个意思，饿了和好吃，同时在》
戒烟后，把“我”推向“酒鬼”，成瘾式。就是，锄头不要藏起来。丝瓜苦瓜或豇豆四季豆一样，在夏天的四川，往上长又往下垂。双向来回。
不想睡，是有一股叹息或一场欢笑没有放出。
酒是一个媒介，类似烟、KTV、吃火锅，内旋又外旋，我们把早晨拉开，夜晚合上。
20231208
《房间》
它像这张白纸一样，慢慢地有了很多字，有了很多东西。反过来说，它以前，它的里边，什么都没有。它或许也在另一个里边，它可能很快就要出生，出现。
房间是一个娃娃，还是好多个娃娃呢。
20231208
《现代舞诗剧〈诗忆东坡〉看后记》
看喜欢的作品，看的过程中会去分析，应该至少多看一遍。应该像张茂一样，喜欢一本书，一次买两到三本。
于我，全剧：
5个哭点（长发地书、伴侣情深、此心安处是吾乡、也无风雨也无晴、谢幕）；
2个享受的段落（笔画舞、第六幕），最爱笔画舞；
3个阴间特质画面（十年生死两茫茫、第一辆车、默哀式谢幕）；
在伴侣情深处，藏了男男之爱在里边。有《浮生六记》其间，比如，人间有味是清欢处。
整体给我的质感，中国人阴阳之内的，轻、柔、缓、定、气。
笔画舞部分，最最享受。那是内核。
如果说，此剧在传达什么中式哲学的话，我想是：气定神闲。
20231209
《以身体为创作媒介；身体性》
以身体为创作媒介，舞蹈会比较显著。像手艺、音乐、美术、电影、戏剧、食物制作、园林园艺、写作、建筑等等都带有很强的身体性。
身体是在时间和空间中存在着的，在历史与时代（当下），在周围（附近）与远方，而时间和空间混融出的则是地方性、社会性的沉淀与演变。到具体而微的个体，身体性则显现在感知、情感、性格、意识形态、健康等等方面。
因而素人舞者提供的是编舞（意味着固有舞蹈认知）之外更多的身体性。因而舞动疗愈在功能性之外，应走向包括创作性在内的深广。不然，所有带有身体性的专业（行业）媒介，都可以加上疗愈，就也是可以的，似乎又是不必要的。
20231210
《一盏灯》
进入连续的树林，林子里有小河，不远山上来的，山脚下，是一片草甸。
这时一路穿行的人，停下脚步，缓慢地环顾周围，在想，TA所看到的，都是灯呢，还是自己是一盏灯，照亮了TA所看到的？
一株植物，在月光下，会是一盏很美的灯。
20231211
《尿》
任何一种动物，如果是在一种较为自然（更少人烟）的地方，它们撒尿都是好自然的事情。同样的，人在这样的境况里撒尿也是。
这就好理解了，人和宠物，当都要尿向一个容器时，撒尿有了与野地人稀处的区别。
尿本是自然与生态的。撒尿本来也是。
20231211
《气味》
气味，是可以定义一个空间的。且气味，可分为可闻与不可闻。
炒完虎皮海椒的厨房，是虎皮海椒的。
气味，书写空间，于人，更是书写记忆。
20231213
《沉静的》
沉静的，我在这处公园，球状地面的林子里，和长廊水畔，看到人在里边的活动，风与植物的互动，人发出的动作与声音，或动或静。
我以一个圆心的居点，扇形或圆形式环顾四周，甚或头朝下，天地倒悬。种种未经编排，又似编排过的多个静态与动态影像，留在我即时的存在与此刻的回忆中。
绘画与影像无时无刻，不在发生、生成与消逝中。
20231213
《真实动作工作坊里，两则我闭眼里进行的动作的纯动作描述》
#1 顺着，顺着栏杆走。匀速的，用一只手导航。大概是全程三分之二的时间。
#2 就地，躺下地板。动右手指，动手肘和手臂，又动左手。继而动脚，身体蜷缩、舒展、蜷缩。
从地面上起来，正面往前走，又反身往前走，像一只鸟或蝴蝶一样，往空调发出声音的方向。
20231213
文字：游正宇
摄影：http
编辑、排版：http
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