游正宇：现代舞，#1-#17
文摘
文化
2024-11-01 19:11
四川
现代舞
2022-2024
引子
日常里，身体一直在流动
鱼、有颌动物，脊柱动物，从海洋到陆地，从水到土，两套力的组合。水里和土里。你的内部有啥？在学现代舞的途中，别人和自己，都感受到那个“身体内部”。那个不断从过往层叠出的身体及其身体性，觉其不吐不快，不说不明，说而不言，不言自明。允朝。允其流出中回溯，流动中坚固。瞬，瞬，瞬。自自相连，形态自立。此前，私下SOLO演后谈，我说玮艺（李玮艺）的现代舞，有种“紧”，紧而有其力。这个“紧”在我说出时，是中性的表达。更敢跳了，或说更愿跳更爱跳了，在用一只手跳之时，之前。上月的一个上午，那种尝试了下的像两个人绑在一起的，一个人的两只脚的重力/着地的连绵转换/移动，怪诞、异常，难又可实现。昨晚，现代舞课后的私下。完成两个，现代舞即兴SOLO。两个关键词，分别是：房间、烟。名词是比动词，好跳的，它中性、中间、略空。因而，可放入形容词和动词，在跳里。跳过的，准确说是，跳出过的感知，身体有记录，下回再调用，会顺手。同时会有感知沉淀，在螺旋地叠。因而，看一个人舞，就大概知道这个人。这两日在集火的排练，明显觉到我是有意识的，在一种心理（现实）的专注里，去进入。这种心理现实形成的完成，是靠与物理空间的互动，与它的互动是我吸收它。当然它也是动态的或者说复杂的，光线在变化，偶尔听到鸟叫，附近稀疏的市声，空间的结构及其融合的时间感，等。再加上舞者，等等其它变量。与内跳，与外跳。与外跳，或许是大于环境舞蹈这个概念的。用身体修复意识。身体指骨肉筋，意识指大脑。而，骨肉筋和大脑本是相连的，由血脉、神经之类。用身体修复意识，是让大脑延展和扩散出去，至身体，化为身体。“临行密密缝”，是节奏。古琴，有手舞（指舞）的部分，当然优先是音律。现代舞如果跳出古琴的感觉，啥样，我在想象。是可以跳出的。古琴，有古琴的气息。也许，古琴的气息（气质，气的质地）是优先的，再来才是其它的，音乐和文化的部分。古琴的气息，注入现代舞，会有趣。感觉，台湾无垢舞蹈剧场及创始人林丽珍，有做到。而，林丽珍与胡金铨倒是同一类人。它是没有时间节点的，没有前和后，有的，可能只是中间，过程中。这个词在我脑中出现，是白天起来，听意大利女高音Maria Callas。西方，西方的他者或者前方，或上方，或周围。比较依赖（借由）那神性的忘我时刻。东方或中国呢，忘我，在哪？儒释道的“忘我”，可能不太一样。我倾向的，是道家。道家，是人仙，仙人。儒是，人以群，群以人。佛家呢，虽有人间佛教，总觉空林有点少了人味。忘我是啥？不知。在不同的通道或媒介或时刻里，你或有所感，不同。现代舞，于我。是可以体会忘我的一种通道或媒介。在现代舞里，身体和意识是相互对流和补足映照的。想到，台湾无垢舞蹈剧场的林丽珍做“人鬼神”三部曲，不就是在借由现代舞理解“忘我”和上古以来的东方性及对面的西方性吗？去墨脱县城的马路边，一个小的当地的香蕉，把自己临时种下，吃的动作里，连贴上原始森林的瀑布、湖边与林间，还有只去过一次的路边老房子，闻到似乎周围有四川人。跳舞不是在舞台上的。内核不是如何专业地动。身体的动与静，它存储和释放的是什么，也许是需让大脑（意识）进入身体，作为身体，跳起来。浑然是一整体的，它们。身体为什么紧，因它所承受的，没有释放出去。一次新陈代谢，是给身体的机会。身体是有气有形的，三态一体的，固态、液态、气态，没有孰高孰低。大地、河流与雾，它们也许在“MD17”（现代舞17）星球上，旋转着。抬头看。跋
极限就在当下的专注里
题图绘画：吕俊林游正宇，四川人。现代舞《http: 》原创文本、舞者，“爆炒双脆创作之夜”（诗歌与身体即兴）带领者之一。成都邻里月台舞动疗愈工作坊带领者之一，绵阳顾连艺术工作坊舞动疗愈师/音声疗愈师。现生活工作于成都。个体经验里的写作、编辑、策展、跳舞、表演、带领等等，它们在舞动疗愈、艺术疗愈里汇流。舞动作为汇流的一个聚焦点，聚集的还是如何面对我们全部和整体的人生，以及身心性命。
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