早秋
【唐】许浑
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。
许浑是晚唐最具代表性的诗人之一，青少年时期的许浑是一位刻苦勤勉的学子，他除了专心于经史诗赋等科举的课业之外，还酷爱写字作画。
《书史》中就曾经说他“字法极不俗”，由此可见，许浑是一位多才多艺的文人。对于这一点，后世还有相关记载，说他“正字书虽非专门，而洒落可爱，想见其风度。浑作诗似杜牧，俊逸不及而美丽过之，古今学者无不喜诵，故浑之名益著，而字画因之而并行也”（《宣和画谱》）。
许浑在元和初年（公元806年）参加了一次考试，考试结束后他便开始漫游越中。在唐代，漫游大好河山是广大士子在正式入仕之前的普遍习惯，在当时已经成为一种风尚。
许浑本来就是热爱自然的人，所以这次漫游充分满足了他游览山川、寄兴江河的愿望。
一路走来，许浑逸兴遄飞，留下了大量诗作，从中我们也能感受到许浑的志向与思想。除结交名士以通仕途的愿望之外，这次漫游也是一个增广闻见的旅程。
许浑在《送郭秀才游天台》一诗中写道：“云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人渡碧溪疑辍棹，僧归苍岭似闻钟。”对独特的天台山风光进行了详尽的描写刻画。
除此之外，此次漫游还有一个重要原因，那便是许浑对佛道文化的向往。唐代的天台山佛塔广布，佛宗之名享誉海内外，在许浑生活的时代，正是天台法门方兴未艾之际，并且天台山还是道教文化的兴盛之地，佛道文化对许浑而言具有独特的意义，尤其是他诗歌中的“思归”之意与佛老之学有千丝万缕的联系。
这首《早秋》是很典型的写景诗。在热爱自然又醉览山河、怡然思归的诗人笔下，初秋的景物又有哪些独特之处呢？他又会做出怎样别致的描写呢？
诗题为“早秋”，说明诗歌所表现的是初秋时节的景致，所以全诗紧扣一个“早”字来进行描写。
时间上从夜晚到清晨，空间上则由低处到高空、由眼前到远方，随着时间的推移，视野越来越开阔，最后以一声喟叹收束全诗，情景相谐，韵味无穷。
诗歌的一、二句从听觉的角度入手，渲染出冷寂的氛围，为全诗奠定了清冷的基调。“遥夜泛清瑟，西风生翠萝”，“夜”点明时间在夜晚，只是夜晚为什么会“遥”呢？
这便是诗人的妙思。我们说夏日时节昼长夜短，到了秋天，却是夜晚一日长似一日，所以一个“遥”字便暗示此时正是秋季。在长长的秋夜里，诗人好像听到了清亮幽微的瑟声，原来是西风吹动藤萝，枝叶摩擦，发出这般声响。
在这样宛如清瑟音起的背景下，诗人俯视只见“残萤栖玉露”。古人有“腐草化萤”的说法，萤火虫盛于夏季，所以到了秋季只有很少数的几只还栖息在草叶上，夜色凉，秋露莹亮；仰视却见“早雁拂金河”，“早雁”与“残萤”相对，夜色逐渐散去，大雁从天空飞过，拂过了那若隐若现的银河。
接下来，暮色一点点散去，高树远山都在眼前逐渐清晰。因为是初秋，树叶还没有落尽，高大的树木还有着密层层的叶子，所以说“高树晓还密”；也因为是秋天，所谓秋高气爽、天高云淡，这个时节的天空格外清净辽远，所以远山尽收眼底，此为“远山晴更多”。这两句一写近处，一写远方，写的都是典型的早秋之景。
以上三联，从听觉到视觉，由俯视到仰视，由近景到远景，“早秋”二字便是这诸多描写的主旋律，时时刻刻如瑟音清清。诗歌句句字字抓住一个“早”字，而不是晚秋那种萧瑟、衰败与凄凉。
夜晚刚刚开始变长，绿萝还是那么的青翠，萤火虫还有星星点点，那是夏天的余留，北雁开始南飞，远处高树上的树叶还是那么的浓密，远处的青山笼罩在一片朝阳之中，所有的景物都是早秋时分的特点，而清新是它的主要特征。
最后，诗人悠悠感叹道：“淮南一叶下，自觉洞庭波。”“淮南一叶下”化用了《淮南子》中的“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮”之语；诗人感叹叶落知秋，遥想木叶纷纷的景象，如此感叹与初秋盛景相衬，却也是天凉好个秋。
秋兴八首（其一）
【唐】杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
公元763年，持续了八年的安史之乱好不容易平息了，但是没有想到的是，西北的少数民族，如吐蕃、回纥，乘虚而入，不断骚扰中原地区，地方的一些军政长官也拥兵自重，割据一方，不听从中央的管理，因此，北方仍然不太平，战乱仍然时有发生。
晚年的杜甫为了躲避战乱，带着他的家人继续在西南漂泊。杜甫一家人刚到四川的时候主要依附当地的地方官严武，杜甫在成都的草堂就是在严武的帮助下盖起来的。
没有想到的是，公元765年严武得了暴病去世了，死的时候年仅四十岁。杜甫失去了依靠，加上这个时候四川也发生了战乱，杜甫待不下去了，就沿着长江东下，打算回自己的家乡。他先是到了云安，因为身体一直不太好，所以在云安住了半年，病养得差不多了之后，才继续东行。
第二年初夏，杜甫来到了夔州，就是今天的重庆奉节，相对于云安来说，夔州地势比较平坦，还是个州城，一直以来是重庆东北部的政治、经济、文化和军事中心，这组《秋兴八首》就是在夔州时写下的。这一年杜甫五十五岁。
到了夔州之后，杜甫一家生活也十分艰苦，为了解决蔬菜和粮食不足的问题，杜甫亲自在房前种了一畦莴苣，可惜的是，连续一二十天没有下雨，种下的种子连个芽也没发出来。
杜甫生活的困苦由此可见一斑。《秋兴八首》就是在这样的情况下写成的。诗歌的题目叫作“秋兴”，意思是对秋天有所感发，诗歌中既有对眼前所见的秋天景物的描写，也有杜甫自己的感伤，在一定程度上，感伤的内容多于景物描写，景物描写实际上只是对他情感的抒发起到了借物起兴的作用，并不是诗歌的重点，诗歌的重点在这个“兴”字上。这里选读其中的第一首，算是这组诗歌的一个引子。
悲秋是中国古代诗歌一个重要的主题，见到秋天，许多文人墨客都会发出悲叹，刘禹锡就说过“自古逢秋悲寂寥”，这是为什么呢？《诗经·小雅·四月》中说：“秋日凄凄，百卉俱腓。”意思是，当秋天到来的时候，天气转凉，秋风萧瑟，百花败落，草木枯萎。
楚国文人宋玉也说：“悲哉，秋之为气也。”秋天是肃杀的，秋天的到来，意味着繁华的消逝，由此也引发了人对自身的关注，想到了老年的到来，尤其是那些不得志的文人，想到了自己官场上的遭遇，如果再赶上个乱世，还会加上伤时的内容，杜甫的这组《秋兴八首》就是这样几重情感的叠加。诗歌借秋感兴，而且“兴”的内容相当复杂，相当深沉。
诗歌的头两句为“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。秋天来了，在露水的作用下，枫林枯萎败落，整个巫山和巫峡也都笼罩在一片阴森的秋的气息中。山上林木很多，作者偏偏选择了枫树来展现秋天的肃杀，实则是有他的用意的。自古以来，枫树和愁苦就连在了一起，张若虚有“青枫浦上不胜愁”。
那么，秋气到底萧森到了什么程度？第三、四句做了具体的展开：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”前一句写的是巫峡的情况，巫峡中波涛汹涌，好像连天都和它一起摇动；后一句写巫山，夔州这个地方是唐朝的关防要塞，所以称“塞上”，巫山之上阴云笼罩，一直弥漫到山脚下。
这是怎样的一种肃杀气氛啊！所以，看着眼前这让人压抑的景物，杜甫禁不住感慨起来：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”想到这两年的漂泊生活，他落下泪来。“丛菊两开”，是说菊花开了两次，那就是过了两年，两年来漂泊不定，自己最为牵挂的则是故乡。
“孤舟”是说杜甫的小船，从成都离开后，杜甫买船东下，本来准备回自己在长安的家园，但是两年了，一直没有成行，可是他的心里一直惦念着家园。
最后两句“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，写天气变冷了，到处都在准备过冬的衣服，高高的白帝城传来的捣制寒衣的砧声一声急似一声。
古代做衣服的时候，布帛须先放到砧板上，用杵捣平捣软，这叫作“捣衣”。李白说：“长安一片月，万户捣衣声。”秋天来了，是家人为外出的人们缝制棉衣的时候了，可是自己还客居他乡。这两句明写所听见的声音，实际上还是抒情，写自己对家园的思念。
杜甫是多情的，这个“情”是复杂的，他见秋而悲，思念自己的家园，更心系这个多灾多难的国家。
王国维回家见妻子色衰，写下一首词，结尾两句火爆全网，让人泪目不止
