一提到刘长卿，首先让人想起他有首代表作《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”这首诗意境清幽，意蕴深远，非常著名，传诵度较高。
刘长卿，字文房，唐朝中期著名诗人，进士出身，但仕途坎坷，两遭贬谪，也曾因事下狱，故其作品多写政治失意之感，同时善于描绘自然景物，尤以五言见长，称为“五言长城”。
刘长卿第一次被贬广东后，时间不长，就回到苏州待官，不想，这一待就是十年。期间，他游山玩水，四处访友，有幸结识了浙江绍兴僧人灵澈上人，二人一见如故，交往密切。
灵澈上人是中唐一位著名的诗僧，与刘长卿、刘禹锡等交往甚密，互有诗作相赠，享誉当时的诗坛。有一次，灵澈上人又要云游四方，分手之际，刘长卿写了一首《送上人》：
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
这首诗的大意是：
你是行脚僧，就像孤云和野鹤一样飘然世外，自由自在。
怎么能在人世间驻足停留，栖息住宿呢？
你既然要归隐，就请别买沃洲山这样的佛教名山。
那里是晋朝名僧支遁放鹤、养马的地方，世人早就知道的去处。
刘长卿这首《送上人》是一首送别五言绝句。
整首诗开篇首先点明所要送别之人的身份和所要去的地方，“云”与“鹤”本来就不是俗世凡物，更何况还是“孤云”与“野鹤”呢。
这里暗指得道高僧应该去往深山古刹里静心修炼。因此，“上人”归山，恰得其所，理应祝贺，不应该像世间俗人的送别一般，那样的依依不舍。
然后，笔锋一转，对“上人”进行一番规劝，劝告得道高僧就应该隐居深山，不要到热闹的名胜去沽名钓誉。
全诗用词如话，平白直率；口味戏谑，直接规劝；构思精巧，结构自然；风趣诙谐，妙趣横生；意蕴深厚，耐人寻味。
突出特点是这首诗没有一般送别诗的离别惆怅，因为所送“上人”非世间俗人，而是得道高僧；
而且，他们二人之间也是交情深厚，不拘小节，所以，临别之际，就可以用戏谑的口吻直言不讳地加以规劝，不仅没有常人离别时的惆怅，反而是多了一些风趣幽默，让人读罢顿感妙趣横生。
战乱后的杜甫，面对秋风萧瑟的季节，登高写了一首诗，极度渲染了孤独抑郁之感
