1.采菊东篱下，悠然见南山
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒》（其五）
《饮酒》（其五）是陶渊明诗歌艺术风格的一个典范代表。诗歌描写陶渊明归隐后的闲适生活，表达怡然自得的心境。
小隐隐于林，大隐隐于市。诗人住在车马喧闹的地方，内心平静得宛如在偏远的深山老林。采菊的陶渊明已经脱离了尘世打扰，一切景物与人都是那么和谐，人与自然达到了融合的境界。这其中的“真意”大概是回归自然。
诗中名句“采菊东篱下，悠然见南山”写隐士采菊服食的生活，本自采菊，无意望山，举头见到山就在眼前，表达了诗人悠然自在，忘情山水的趣味，意境高远。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
这是王维受到称赞最多的诗之一。王维安家在终南山的辋川别墅，心情非常宽松，实现了一桩心愿。
他随性而游，随遇而安，闲适之乐只有他自己才能体会。沿着山溪往上走到水的尽头没路了，就坐下来仰看白云从山中涌起的情景。
偶然在林中遇到一个老头，与他谈得很开心，竟然不知不觉间忘了回家。王维已完全达到了超然物外、神与物游的境界。后人称赞“行到水穷处，坐看云起时”两句达到化境，通常与另一名句“雨中山果落，灯下草虫鸣”作为王维诗禅意和哲理的代表。
全诗语言平淡自然，却能在朴素明净的语言中渗透哲理，仿佛在谈笑间就道完了也许一生都无法参透的禅意，韵味无穷。
3.莫愁前路无知己，天下谁人不识君
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
这是一首著名的送别诗，有别于传统送别诗的萧瑟悲愁，全诗境界阔大，语调豪迈，充满盛唐人积极进取的精神和开朗的胸襟。
上联用白描的手法描绘了送别时的凄惨景象：北风呼啸，黄沙千里遮蔽了天日，云似乎变成了黄色，灰蒙蒙的一片，阳光也昏暗失色。
大雪纷纷扬扬地飘落，群雁向南飞去。在这样寒冷凄惨的天气里送别郁郁不得志的友人，诗人并没有消沉颓唐，而是以振奋人心的口吻劝勉朋友：此去你不用担心遇不到像我这样的知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！慷慨激昂的语言给予友人信心和力量，是此时最好的临别赠言！
4.天生我材必有用，千金散尽还复来
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——李白《将进酒》
李白的诗风雄浑豪放，在名篇《将进酒》中体现得淋漓尽致，诗歌宛如滔滔江水，一泻千里，读后给人酣畅淋漓之感。
李白在长安放还之后，郁郁不得志，此诗是放还后与好友一起喝酒时所作。
诗人借题发挥，借酒消愁，抒发自己的愤激情绪。诗歌开头是两组长句，气势非凡，感叹时光一去不复返。
接下来八句劝人在有限的人生中，应当放飞自我，纵情饮酒，不必在意钱财。而后写诗人高歌一曲，表达对富贵生活的不以为然，用了曹植的典故来说饮者才能留名青史，依然是劝朋友喝酒。
最后诗人酒兴大发，要把宝贵之物当了换酒喝，来消除心中的愁苦。此诗表面上看是在写劝酒享乐，实际上是在发泄政治上被排挤、打击的悲愤之情。
5.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗是刘禹锡为了回赠白居易《醉赠刘二十八使君》而作的一首七律诗。
当时刘禹锡罢和州刺史回归洛阳，在途经扬州时，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易在一次宴席上相遇，相同的遭遇让两人惺惺相惜，用诗歌酬唱往来。
这首诗显示了刘禹锡豁达的人生态度、坚定的人生信念和积极乐观的精神。首联回顾了自己23年的贬谪生活，流露出诗人悲伤哀愁的心绪；颔联用典故含蓄地表达了诗人对旧友的怀念，对人事沧桑变幻的惆怅，以及诗人重回故地的陌生与茫然。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是千古流传的警句，现在常用来比喻新事物必然战胜旧事物。
刘禹锡将自己比喻成“沉舟”“病树”，看似消极，但能显示出诗人豁达的胸襟。虽然“我”是“沉舟”“病树”，但那又怎么样呢？就是说“我”虽然被贬20多年蹉跎了岁月，可是朝廷中有那么多的后起之秀能展示他们的才能啊！
从中可见诗人对仕宦变迁的达观态度。尾联在上联的基础上继续振奋人心，一扫开头的沉郁，顺便点明酬答的题意。
