重阳节，又称：老人节，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
重阳节已有两千多年的历史。如，晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
本期分享唐.杜牧写在重阳的一首七言律诗。此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。
语言情调爽利豪宕，风格健拔而又含思凄恻，表现出封建知识分子人生观的落后、消极一面，却也不乏不甘落拓消沉之意。全诗如下：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
——唐.杜牧《九日齐山登高》
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”
重阳佳节，与朋友带上美酒，登上池州城东的齐山登高远望，虽然已是深秋时节，但江南的山，仍是一片苍翠；由高处下望，江水倒映秋影和刚刚南飞的大雁；
首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的美景。其写作佳处在于：
①一个“涵”字，堪称妙笔。生动形象地描绘出诗人登高览江所见到的秋景倒映于江中的情景；既写出了江水的澄清，又写出了江水包孕秋色，鉴察万类的空灵秀美。
②“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
颔联为千古名句，写出了诗人矛盾的心情。其写作佳处在于：①夹叙夹议，尘世难逢开口笑表达抑郁之思，菊花须插满头归表达旷达之情，一个虽遭贬谪但却乐观旷达的人物形象跃然纸上。
②“菊花”扣合重阳节习俗。
“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”
只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。
酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
颈联同样写诗人矛盾的心情。其写作佳处在于：①同样采用令人夹叙夹议的写作手法，表达了及时行乐之意。②“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。
“古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。
“牛山何必独沾衣”当年，齐景公登牛山，突然产生一种很深的悲慨：人终究都有一死，自己也难幸免。继而落下泪来。后来，人们以“牛山泪”、“牛山悲”、“牛山下涕”等喻人生短暂。
尾联诗人反用典故抒怀,既点明了人生的短暂无常,又表达出了悟生死的释然，可谓，旷达中包含苦涩。
结语： 诗中的“客”指的是诗人张祜。张祜年纪长于杜牧，诗名早著，却遭到排抑，未被重用。杜牧又何尝不是如此，夹在牛李党争之间，两面不讨好，在政治上很难有所作为，二人同病相怜。
公元845年的重阳节，张祜来池州拜访杜牧，杜牧一眼就看出了好友心里郁闷，于是带他爬山，并作诗劝慰好友。
这首诗既有放浪沉醉的自嘲自勉，又有世事沧桑，光阴易逝的的感叹，诗人通过表面的超然物外，委婉曲折地表达了内心的抑郁不平。
全诗在记叙中写景,在叙事中抒情,于议论中用典,情景交融,意蕴丰厚,兴寄高远。
