【内容简介】
中国传统传记因蕴藏丰富史料、伟大人格与民族精神，是赓续中华文明的重要载体。作为古典文学、学术史视阈下的传记研究，本书以“西学东渐前后”为切入点，并非将近三百年之大变局简单分为“前”与“后”，而是以西学东渐“前后”的传记之争为起点，呈现古今对“传记”诸多维度的争论，着力探寻西学东渐“前”，中国传统传记体用特征及文化内涵。
【作者简介】
吴海，江苏高邮人，南京师范大学学士（2006），南京大学硕士（2008）、博士（2011），现为中山大学博雅学院副教授，主要从事中国古代学术史、中西传记编纂理论研究。在《南京大学学报》《中山大学学报》《古典文献研究》等刊物发表论文多篇，主持国家社科基金后期资助项目、广东省社科规划青年项目等。
【目录】
知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》（代序） 徐兴无
绪言： 中国早期传记的诞生、流派及精神
第一章 文史之争： 文人传统与史官家法
第一节 “常事不书”： 从先秦辞令传记到文人碑铭传记
第二节 “据事直书”： 史家家法和清代传记新风
第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系
第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩
本章小结
第二章 骈散之争： 继轨唐宋与追宗六朝
第一节 古文传记与骈文传记的对峙
第二节 扬州学派内部骈散观的分歧
第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和
本章小结
第三章 角色之争： 儒者、礼生抑或诗叟
第一节 孙奇逢： 从气节之士到隐士
第二节 江永与方苞：“礼学之士”的“南辕北辙”
第三节 贾田祖： 从博学诗人到经学老儒
本章小结
第四章 统绪之争： 儒林传的编撰与汉学谱系的复苏
第一节 《史》《汉》儒林传与汉代学官
第二节 从《明史》到《四库》： 汉儒学术谱系的恢复
第三节 清代儒者传记编撰视野下的汉宋之争
本章小结
第五章 古今之争： 学案体的链式反应与清学的分合
第一节 学案体与宋明理学
第二节 学案与清代程朱、陆王统绪的重整
第三节 道咸原儒运动与学案体的新变
本章小结
第六章 “传记文学”与“传记史学”之争： 传记与现代大学文史分科
第一节 维新的桐城与文人传记的调和
第二节 从书院到学校： 经世辞章的新变
第三节 大学分科：“史学学科”的建立与纪传体价值的重估
本章小结
第七章 “章节体”与“学案体”之争： 现代学人学术的新旧之争
第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧
第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学”
本章小结
结尾： 历史与人
参考文献
后记
出版信息
著者 吴海
出版社 上海古籍出版社
ISBN 9787573214621
版次 1
包装 平装
开本 16开
出版时间 2024-12-01
用纸 胶版纸
页数 224
套装数量 0
字数 244000
