Preface
璞，藏美玉之石也。璞意味着拙、朴、大美至简，内秀其间。璞字的背后，是心向自然的东方美学，也是返璞归真的生活哲学。
看过世界的繁华，才更懂宁静的可贵。基于对传统文化的深刻理解，金茂发展出一套有关“璞”的生活美学，将东方韵、国际范和艺术感完美地融入其中，并以璞逸丰宜为代表，用“璞系”建筑空间，唤醒人们内心深处对园林、山水、东方之美的渴望，既享受繁华，也自得宁静。
“璞”的背后是什么？什么是我们心目中的理想生活？带着这个问题，金茂璞逸丰宜携手栩栩华生，邀请到国际名模春晓、家居设计师Chris、和艺术家陈督兮三位嘉宾，以“璞艺东方”为主题展开沙龙对谈，讲述他们所理解的东方韵、国际范和艺术感，也把有关“璞”的精神追求，融入到我们的日常生活之中。
营销中心｜璞厅实景图
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“璞艺东方”主题沙龙在金茂璞逸丰宜璞厅举办。
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北京琉璃厂长大的春晓，身兼超模，演员，歌手，导演多重身份，在不同领域探索东方之美在国际舞台的可能性。
春晓正在制作一部以昆曲为背景的纪录短片。在尝试从现代的、国际化的视角解读昆曲时，她也深受儿时学习昆曲经历的影响。这种根深蒂固的文化底蕴潜移默化地融入了她的创作，让她能够以扎根于东方的独特视角解读昆曲。春晓说，“一提到昆曲，人们就会想到《游园惊梦》，这部经典戏剧极大影响了后世音乐的发展。而时至今日，北方昆剧院新一代的青年演员如何以一个当下的视角去呈现明代的杜丽娘，他们如何理解从前，这是我想要探究的问题之一。”
春晓举了一个例子——传统昆曲多以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛和三弦为主要伴奏乐器；现代昆曲则加入了一些西洋乐器，用弦乐团来增强情绪表达；而在春晓的最新影像制作里，她又运用到更多电脑技术，用新软件进行更多音乐元素组合，既有最传统的东西，又诠释新的经典。
“很多人会说你作为模特，怎么会喜欢昆曲？” 对谈中，春晓表示这一切都有迹可循。“可能就是因为我小时候在琉璃厂长大的，我每天上学的时候，就闻着一路的墨汁香。” 琉璃厂是北京著名的文化街，古时各地来京参加科举考试的有为人士大多集中在这一带，谈笑有鸿儒，往来无白丁。在琉璃厂，店铺往往出售书籍和笔墨纸砚，这是最好的美学熏陶。在春晓的记忆里，琉璃厂的砖瓦闪耀着夺目色彩，空气中弥漫着墨汁的味道，长辈们教导她咿咿呀呀地唱昆曲……所有这些细节，构造出她独特的成长环境，把独属于这一方水土的东方之美，深深刻录在她的基因里。她说：“这些东西如今都会融入到我现在新的创作与表达之中。”
东方之美，根植于春晓的童年生活与记忆。如今春晓的创作与表达，则是对东方韵、国际范和艺术感的结合。正如她过往的职业轨迹，在国际T台，呈现出自身独特的东方气质，也展现出当代中国的时尚风貌。
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曾留学伦敦的Chris通过设计用新形式展示传统的东方美。
家居设计师Chris，曾就读于伦敦艺术大学建筑系。他自述自己求学的过程，也是一场东西相遇的美学碰撞，极大地影响着如今的家居设计。Chris说：“我的设计基本上都有一个共同点——为老式样注入新元素。用新的材料、新的形式和当代的表现手法，展示中国美、东方美。”
Chris出生于家具世家，他的父亲也是能工巧匠。家传带来的东方视角，与伦敦求学经历所带来的国际视角，如今被他完美地融合到一起。对谈中，Chris分享了他所创作的最新系列家居作品，名为东方想象，意在打破人们对于传统东方的刻板印象。Chris郑重强调：“东方不只是唐宋元明清，不是古代传统的具像化，更可以是一种想象空间，一种精神追求。”
在东方印象系列中，Chris尤其注重留白所带来的美感，不需要过多装饰，反而更具东方韵味。这一点，与金茂璞逸所理解的“璞”不谋而合。西方的极简主义与东方的注重留白，在此达成了和谐统一。他想表达一种更“国际的东方”，把这样一种对生活方式的理解融入到家居创作当中，即是现代的、科技的、享受的，同时也是雅致的、含蓄的、悠长的。
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Chris在“璞艺东方”主题沙龙现场。
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艺术家陈督兮心中的“东方文化”源于山水和文人画里，我们能感受到的或超逸、或旷达的精神状态。
艺术家陈督兮的当代水墨作品，常常既融入古意，又在形式上极具当代性和视觉张力，表达出抽象与具象之间的关系和思考。这些年，陈督兮无论赴海外参展，还是立足于本土进行艺术创作，都在思考一个问题：到底什么是东方？“后来我有了答案，东方文化，应该是一种源自内心的 ‘乐感文化’。”陈督兮如是说。
什么是“乐感文化”？从出土文物东汉击鼓说唱俑身上，便可窥探一二。只见它双肩高耸，表情夸张，左臂环抱一扁鼓，右手举一鼓槌，要怎样一颗天地间活泼泼的心，才能展现出如此盎然的欢喜和灿烂的活力？击鼓说唱俑，就是东方“乐感文化”的具象化。
在陈督兮看来，从中国山水和文人画里，我们所感受到的或超逸、或旷达的精神状态，也是“乐感文化”之一种。只是这种“乐”更内敛，它源于内心的宁静，更接近东方意蕴的精神内核。返璞归真，也是一种“乐”。借由这次活动，陈督兮在璞厅中展出了其创作的艺术作品“尔躬”系列，寓意向内探寻，由宏观至微观，从中找到连接自身与世界的钥匙和密码。类似地， “乐感文化”，或许也可以成为连接东方与世界的密码。
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陈督兮的作品“尔躬”系列在璞厅中展出。
就连陈督兮自己的家和生活日常也是这样的。一间茶室、一间书房，方寸之间自有天地，让人乐在其中。陈督兮家中藏品不少，大到50年代的丹麦沙发、晚明的鸱吻残件，小到陨石、海胆壳、植物种子……既国际，又东方。这些东西被他信手拈来式地组织、摆放，构成生活的韵律。他说：“在这样的空间里居住，我生活中的时间性是会被弱化的。我的时间就是太阳的升起和落下，四季的变化，流水的节律、缓急，这是一个自然的、审美的时间。”
在春晓的昆曲影像创作中，“璞”的东方韵，是承古传新；在Chris的家居设计里，“璞”的国际范，是现代技法结合东方神韵；在陈督兮的艺术表达上，“璞”的艺术感，源于我们对“乐”这样一种心境，永恒的精神追求。这一切的思想交汇，都发生在“璞厅”之中。
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金茂璞逸丰宜璞厅，其设计以红色为象征，取意京韵建筑美学。
作为承载本次沙龙对谈的艺术空间，璞厅从时尚、设计、艺术三个角度出发，取意京韵建筑美学，成为表达“璞”之生活美学与东方哲学的会客厅。璞厅是“璞系”美学的集大成之作，也融入了三位嘉宾对“璞”之美的具象表达。在对璞厅这一沙龙空间的构建与改造中，家居设计师Chris使用了其所设计的多件充满艺术感的家居作品。梨花木大漆屏风，以最简洁的图形传达最纯粹的感知及色彩，兼具东方韵与国际范；艺术家陈督兮的画作“尔躬”系列展出，则让璞厅有了高端艺廊属性，使人感受到璞系的文化底蕴和高定美学。
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金茂璞逸丰宜的璞厅中，Chris的家居作品与陈督兮的画作增添了空间的美学细节。
在“璞厅”和“璞系”美学的背后，是金茂璞逸丰宜项目所引领的全新的生活方式——因璞而逸，人生丰宜。这份“逸”，源于璞系所打造的庭院生活和山水园林之乐：在璞逸丰宜，建筑与自然有机融合，以“森、丘、屿、瀑、溪、岭”六大自然形态的造园手法，构筑出蕴含京韵文脉的自然疗愈东方园。愈疗身心，是为逸。而“丰宜”，则是内城生活带来的独有的烟火气；进，则四面通达，畅享都会生活的高效便捷；退，则是在内城的一隅天地中，感受独有的自在、舒缓、闲适、从容的生活，专注自身，充盈于内心的丰盈。见过世界，更懂人生。
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“璞艺东方”主题沙龙现场。
建筑是一种艺术行为，也是一种情感现象。在风云变幻的当下，人们需要的是一处被精心经营的生活空间，而不仅仅是一栋建筑。在璞逸丰宜看来，理想的生活空间，是东方韵、国际范和艺术感的交织与融合；更是对生活方式的一种全新构建，从世界归来，见本心如璞，知自在之逸。
东方韵，是本真自我的表达，是基于东方美学的生活方式；国际范，是一种科技与便捷生活的营造，以内外兼修的匠心，让生活极尽精致之能事；艺术感，则是将无惧时代流逝的审美设计融入进我们的生活空间中，时刻激发热情，灵感与创造力。
山水园林，隐逸生活，凝练艺术，终见璞逸。从国际到东方，从至奢到至璞，不变的始终是我们的精神追求：守得繁华，归得宁静，丰于世界 ，相宜于心。
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金茂璞逸丰宜项目中，融合了东方美学的空间。
撰文：Koma
编辑：Ziyu
平面摄影：王魏
摄影指导：Klyn
摄影：Matthew
后期：Klyn
空间设计：筑象建筑工作室
