一早，我们三辆车在酒店门口集合，正式开启我们的唐蕃古道之旅。我们夫妇在头车，驾驶员刘师傅，曾经的军人、刑警，对藏区特熟，驾驶技术倍棒。同车的付老师，曾经的女军医，一位酷爱旅行、读书、写作的知性女子，我神交已久。
从西宁出发，西行不久便到了湟源县。湟源，史称“丹噶尔”， 即藏语“东科尔”的蒙语音译，来源于东科尔寺，意为“白海螺”。历史上，它是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站，是从青海进藏的必经之地，扼唐蕃古道之险塞，据丝绸辅道之要冲，素有“海藏咽喉”之称。
丹噶尔古城始建于明洪武年间，距今已有600多年历史，自西汉以来，这里便逐渐成为商业、军事、宗教、民俗等多元文化交融的重镇。以“茶马商都”、“小北京”之美称名扬四海。
古城不大，有两座城门，西门叫“拱海门”， 拱是作揖，海是祭海，取意向西海额手称敬。源于当时羌地祭海的风俗，历代官员在农历的七月十五从此门西去青海湖举行盛大的祭海大典，祈求民族团结，国泰民安。
从拱海门走进古城，左侧便是城隍庙，这是中国最西边的城隍庙，是青海乃至西北地区保存最为完整的古建筑之一。它创建于清乾隆四十一年（1776年），距今已有二百四十多年的历史了。山门正中悬挂着光绪皇帝钦赐“威灵赫濯”牌匾。
城隍庙三进院落，规模宏大，布局层次分明，结构紧凑连贯，格调协调统一，制作工艺精良，堪称艺术精品。表现了丹城先民精湛的技艺和智慧，折射出人们追求美好生活的愿望。
丹噶尔从唐朝设“茶马互市”后，商贸日益繁盛，到了清末民初成为当时西北地区最大的贸易集散地。西方各国商人，以及京、津、晋等地巨商大贾纷纷来此设立洋行、驻庄经商。现存的仁记洋行，是旧中国外商在湟源经商的历史见证。
仁记洋行，是英国人开办的，他们主要从事青海羊毛的收购贩运，在国际市场上赚取丰厚的利润。如今在洋行内，还能看到当年英国商人使用过的支票和信件，并还原了当时的贸易场景,时光仿佛停滞在百年前，一展彼时的繁华盛况。
仁记洋行的斜对面是丹噶尔厅署,设于清道光九年（1829年），这里既是清、民时期丹噶尔政治中心，也是旧中国封建统治的象征。
丹噶尔厅署气势恢宏，大堂、议事堂等建筑保存完好。大堂内每天定时有署衙升堂审案的表演，再现了当时行政办公的场景。
丹噶尔古城是一座文化之城，各个民族、各种宗教在这里交汇融合。建于1918年的文庙，是至今青海省保存最完整的一座孔子庙。文庙别致典雅、古朴简洁、文静秀气、小巧玲珑，糅合了古代殿宇建筑和江南园林式建筑的秀美风格。
徜徉在文庙内，瞻仰着孔子的圣像，恍若间淡淡的书香伴着一阵阵清风弥漫在古城上空，令人感受到中华民族源远流长的文化脉博。
古城的街头悬挂着许多精美的灯笼和排灯。湟源排灯起源于清代中期，至今已有200多年的历史，被列为国家级非物质文化遗产保护名录，具有“青海民族民间文化艺术珍品”之称，湟源也成为文化部命名的“中国排灯艺术之乡”。
每年的农历正月元宵节前后，丹噶尔古城会举行大规模的湟源排灯艺术展，那流光溢彩的排灯，如摇落了满天的星星，成为古城一道独具特色的民俗文化风景线。
古城内一条主街连通东西，街两旁店铺林立，延续着古城的商业气息。这里出产陈醋，街头随处可见醋店，隔老远都能闻到一阵醋香。边逛边品尝特色小吃狗浇尿饼和青稞甜醅，感觉也挺不错的。
沿着老街走到了古城的东城门——迎春门。此名取“迎接和风日丽的春天”之意。古时，每当立春后，人们将一头体质硕壮的耕牛披红挂彩牵到此门前，由县官出面举行春耕开始仪式，号称“打春牛”，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，故而得名“迎春门”。
城门外的城墙高大巍峨，斑驳的夯土墙上芳草萋萋，有几分沧桑，也有几分生机，无言地诉说着古城的过去、现在和未来。
漫步丹噶尔，穿行于经纬交织的幽幽街巷，欣赏着气势恢宏的古建庙宇，观赏着璀璨多姿的湟源排灯，品读着厚重浓郁的多元文化，去感受一座古城的时光流转、千古繁华。
去日月山的途中，路边满是油菜花，阳光下一片金光灿灿。高原上的油菜花总是开得晚一些，似乎是为了慰藉那些远道而来的游客。
日月山古时称为“赤岭”，因山顶砂土赤红而得名。这里地处要塞，形势险峻，战略位置十分重要。自古就是内地通往西南边陲的交通要道，也是唐蕃古道的必经之路。唐代开元年间，唐朝与吐蕃以日月山为界，并立界碑，成为民族友好的象征。今天的青藏公路从日月山垭口穿过，山口中立有“修筑青藏公路纪念碑”。
日月山的名称和文成公主有关。唐朝时，唐太宗为了汉藏世代友好，安定边境，应允了吐蕃国王松赞干布的求婚，将宗室女儿文成公主远嫁吐蕃。公元641年正月，文成公主一行从长安起程，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行，来到日月山，她怀揣宝镜，登峰东望，只见无边逶岭，天高地迥，不见长安故乡，从此远离家乡父老，伤感之情涌上心头。但她想到自己的使命，毅然抛下皇上赐予的宝镜，挥泪西进。传说中公主流下的眼泪汇聚成了倒淌河，宝镜一分为二，一半化为金日，一半化为银月，日月交相辉映，照亮着西去的征程。
千百年来，汉藏人民缅怀深明大义的文成公主，人们把赤岭改名为日月山。在山上建起了文成公主庙，院中有文成公主衣冠冢，殿内祀奉文成公主和松赞干布塑像。
山隘两旁的日、月二亭遥遥相对。日亭内有“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主进藏和亲始末及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的壮丽场景;月亭有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在西藏传播中原文化，促进西藏文化艺术与生产成就等方面的壁画。
日月山建有二个古道博物馆，一馆《青海古道文物展览》中精美的文物，生动真实地再现和见证了民族往来、道通中西曾经的繁荣。二馆的《青海古道民族文物展览》表现了盛世和亲、文化荟萃的唐蕃古道上“金玉绮绣、问遣往来、道路相望、欢好不绝”的繁荣景象。
登上日月山，去追寻当年文成公主留下的踪迹，站在文成公主曾驻足深情凝望家乡的回望石旁远眺，只见绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，风马猎猎，一派田园风情。文成公主的雕像矗立在山坡上，仿佛千百年来就从未离开过这片美丽的土地。
日月山不仅有恢宏的历史意义，还有着非常重大的地理意义。它是我国自然地理上的一条非常重要的分界线，是季风区与非季风区、外流区域与内流区域、黄土高原与青藏高原、农业区与牧业区的分界线，东西两侧景色迥然不同。
从日月山下来去青海湖的路上不停地堵车，一路走走停停。十多年前我来青海湖时可以直接到湖边，现在环湖都有铁丝网围着，沿路不能随意停车。
夏季正是青海湖畔油菜花盛开的时候，站在路边放眼望去，由近及远，绿色的草地、金色的油菜花，湛蓝的湖水，洁白的云朵，极富层次感和色彩感。
青海湖古称“西海”，藏语称为“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语叫“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”，从北魏起才开始更名为青海。青海省也是因此而得名。
青海湖海拔3260米，东西长106公里，南北宽65公里，环湖周长360多公里，面积达4456平方公里，有4个香港那么大，是我国海拔最高、面积最大的内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。
青海湖大概是青海最火爆的景点了。下午六点进景区还是人山人海，各处刻有“青海湖”的标志石前挤满了等待拍照的人。
乘上游船从不同的角度去观赏青海湖。站在甲板上，迎风而立，只见四周群山巍峨，东面的日月山，南面的青海南山，西面的橡皮山，北面的大通山将青海湖紧紧环抱。湛蓝的青海湖就像是青藏高原上一颗巨大的蓝宝石，镶嵌在群山之中。
岸边，辽阔的草原像披上了一层碧绿的绒毯，五彩缤纷的野花，将绿色绒毯点缀得如锦似缎。金黄色的油菜花、数不尽的牛羊、星罗棋布的毡房，充满着诗情画意。
湖上，游船劈波斩浪，白色的浪花在蓝色的湖面划出一条条优美的弧线。阳光透过厚厚的云层投射出一道道耶稣光，梦幻又神奇，天边的云朵和辽阔的水面镀上了一层金光，绚烂又耀眼。碧波万顷的青海湖勾起我无限的遐想。青海湖畔的金银滩草原上，王洛宾创作的那首不朽之作《在那遥远的地方》，成为华人歌曲在世界传唱最广者之一，让西部民歌走向了世界。享誉全球的巴黎音乐学院将这首歌编入了该院的音乐教材，这首歌还获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖。
还是在金银滩草原，原子城，我国第一个核武器研制基地，新中国的第一颗原子弹、氢弹在这里诞生，扬了国威，壮了军威，震惊了世界，这里是中华民族挺起脊梁的地方。
从游船上下来，意犹未尽，来到了湖边。只见鸥鸟追逐翱翔，鱼儿欢快游弋。这里的鱼是我国五大名鱼之一：青海裸鲤，俗称湟鱼。这种鱼没有鳞片，鱼身泛黄，因生活在咸水湖，可以食用的食物较少，所以生长特别缓慢，据说是一年才长一两。青海裸鲤是国家重要名贵水生经济动物，现在已经禁止捕捞和食用。
青海裸鲤每年6～7月回游源流河中产卵，为食鱼鸟提供了丰富的食物条件，使得数以十万计的候鸟在青海湖得以繁衍生息，于是也就有了我国八大鸟类保护区之首的青海湖鸟岛。为了保护生态环境，目前鸟岛已经关闭，停止对外开放。
夕阳西下，青海湖披上了一层柔和的色彩，温暖动人。作为中国最美五大湖泊之首，青海湖有着一个湖泊你能想象到的几乎所有的美，美得让我流连忘返，久久不愿离去。
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