一夜大雪，早上起来一看，车上积了厚厚一层雪，打扫除雪好一阵忙。驱车离开临夏回族自治州，进入甘南藏族自治州的夏河县，又见甘南。
一路上白雪皑皑，银装素裹，汽车驶过雪地，雪泥溅起老高。雪天路滑，下坡急转弯处，一辆大货车侧翻在路边，救援车忙着施救。堵车，等了四十分钟。
途经甘加草原，草原被群山环绕，是典型的高原草地。此时，虽然没有夏天的繁花似锦，碧草如茵，然而视野中，黄色的草原、白色的雪地、黑色的公路，层次分明，又辽阔无垠，多了一份天然和静谧。
冒雪到了甘加秘境，独特的地质构造使这里集古城、寺院、村落、草甸、峡谷、溶洞、河流、牧场等多元景致为一体，满足人们对一个偏远、纯朴、隔绝、美丽之地的全部想象。
这里有一座八角古城遗址。八角城实际上是一个空心十字形城，因为在每个角上有一个城墩，形成八角突出，城名由此而得。这座伫立千年的古城，是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。
登上高高的观景台，白雪覆盖中，依然能看清古城的轮廓，城墙呈曲线形排列，墙面多，这样的造型使得外部空地均在城墙上弓箭手射程之内，防御毫无死角，加之城门通道极小，无隙可乘，可谓易守难攻。八角城式样奇特，打破了一般城堡呈正方形的常规，这在我国现有古城中是独一无二的。
八角古城一直是佛菩萨和历代僧人修行的道场，佛教徒心中防御“魔众入侵”的圣地“坛城”，更是宗教与现实的完美结合体。眺望古城，仿佛触摸到古城的沧桑历史，感受着千年历史与文明的亘古交替。
环顾四周，只见雪山环绕，云雾飘渺，苍茫一片，远处村庄中传来阵阵牛哞声，仙境中又有着烟火的气息。隐秘高原，千年古城，寂寥村庄，远近安澜。
从观景台下来，去白石崖。途中，风卷着雪扑面而来，四周白茫茫一片，什么也看不清，我们的车陷在厚厚的积雪中打了好几次滑，果断掉头。
风雪中来到了拉卜楞寺，它坐落于夏河县城西面的一块盆地上，藏民将这块盆地称之为聚宝盆。寺院创建于1709年，与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国藏传佛教（格鲁派）六大寺院。拉卜楞寺拥有中国最完整的藏传佛教教学体系，是世界上最大的藏传佛教学府，被誉为“世界藏学府，中国拉卜楞”。
拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。寺院规模宏大，占地1000多亩，在历史上称有108属寺，是甘南地区的政教中心。寺中设有六大佛学院，还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。
拉卜楞寺有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。殿内佛像庄严，酥油灯明，香烟缭绕，一派佛国气象。这里还有着世界上最长的转经长廊，2000余个转经筒，转遍一圈至少需要一个小时。
寺院内随处可见身着红裳的僧人，年轻的僧人欢笑着打着雪仗，信徒们在佛殿转经，磕长头，游客们在拍照留影，世俗与信仰在此交融。
行在寺院内，看白雪红墙金顶相映成辉，去世界上最长的转经廊转经，从寺庙的一个角落到另一个角落，心中只有深深地震撼……
早上从拉卜楞镇出发，没多远就到了桑科湿地公园。雪后的桑科湿地美不胜收，明媚的阳光映照着皑皑白雪，蓝天白云，雪山草木，倒影在水面，好似一个迷人的天空之镜，麻雀在雪地上觅食，成群的野鸭在盘旋，只听见身边一片赞美声和快门声。这如画的美景让我流连忘返，久久不愿挪步。
走国道213，途径生态旅游第一藏寨——尕秀村。走进村里，眼前的一切让我耳目一新。曾经居无定所、栉风沐雨、颠沛流离的游牧生活一去不复返，取而代之的是一排排拔地而起的藏家民居、一座座独具特色的藏式门、一条条通畅整洁的水泥村道、一处处错落有致的休闲广场。坐在村里的篮球场上，晒着太阳，看孩童嬉戏，老人转经，时光就在这闲散中一点点拉长。
有的风景，在人生中只是一刹那，便惊艳了目光，让人一生难忘。尕秀，是路过不能错过的乡愁。
下午到了玛曲的外香寺。这座寺院创建于1780年，共有大小佛像十余万尊，各类佛经典籍一千多部及其他珍贵文物，成为众生的无上福田。
佛殿内僧人在诵经，不便进去打扰。大殿门口的台阶上有一排藏民或坐或跪，我不知道他们是在听僧人诵经还是在晒太阳，只是他们有着高原红的脸上都带着恬淡而纯真的笑容。
我和藏民一起绕佛殿转经后，又爬上高高的山坡，草地上牛羊成群，阳光下，金黄色的草甸与寺庙相映成辉，世外桃源一般。
这里是世界著名的《水木格言》的创造地。格言的作者贡唐·丹白准美是拉卜楞寺贡唐仓的第三世活佛，清代藏族学者和诗人。《水木格言》分为两大部分：一部分以“水”做比喻，另一部分以“树”做比喻，通过日常生活中常见的自然现象、民间典故、谚语等媒介，运用丰富的比喻、推理方法来叙述社会生活中的宗教观念、道德规范，以及修行方法等，来解答人们的困惑。形象生动、深入浅出、易于理解、独树一帜，是藏族格言诗中非常重要的一个部分。
这里除了我们再无他人，静得只听见风声和脚步声，太阳给山坡上的废墟投下斑驳的光影，荒草丛生中透着几分苍凉与神秘，我不知那是一个怎样的存在，但一定有着背后的故事。
玛曲，是藏语“黄河”的意思，这里是全国唯一以黄河命名的县，以黄河第一弯而闻名。此景点并非大多游客熟知的若尔盖唐克九曲黄河第一弯景区。
都说“九曲黄河十八弯”，黄河从青海巴颜喀拉山发源，一路浩浩荡荡东下，流经玛曲时遇山阻挡，掉头流向西北，重新回到青海，形成了433公里的“天下黄河第一弯”，玛曲也就被称为了“黄河首曲”。
站在黄河首曲看黄河，仿佛匆匆而过的母亲突然看见自己的孩子，转身将他抱在了怀里。黄河在玛曲草原的绵长回转，是高原人对母亲河的眷恋。
一座大桥横跨黄河之上，这是黄河上游在玛曲境内建的第一座桥，因此有“黄河首曲第一桥”之称。这里有两大美妙绝伦的景观。一是拱桥托日，二是长河落日。
夕阳下黄河之水波光粼粼，愈发显得第一弯璀璨夺目，犹如天宫仙子腰间的玉带凝聚着月亮的光辉。玉带划过草原，延展向无尽的远方。每一个轻柔的弯曲点都如黄河母亲一样，透露着伟大的女性光辉。
过黄河首曲第一桥，我们前往中国四大名马之一河曲马的故乡——河曲马场。这里古称“玛麦玉龙松多”，藏语意为“黄河和黑河交汇后的开阔河从地带”。因1958年国营河曲马场的成立而得名，是全国唯一一个河曲马保种繁育基地。
我们到的时间有点晚，马儿都已归厩，虽然没看到万马奔腾的场景，但观赏到那水天一色，碧波荡漾，水墨般静美的湿地草原景致也是心满意足。
玛曲，在整个藏地素有“卓格岭地”之称，当年格萨尔历经艰辛和重重磨难，最后在河曲之地寻到马中之王河曲马，在岭国赛马中一举夺冠称王，由此演绎出一部世界上最长的英雄史诗。千年悠悠岁月，如滔滔黄河，既孕育了千古英才，亦淘尽了百代风流，唯有这片迷人的土地风景依旧。
隔日一早从玛曲县城出发时，天还是阴沉沉的，到了阿万仓湿地公园，阳光穿透云层，光芒四射。阿万仓湿地公园又称贡赛尔喀木道，藏语意为贡曲、赛尔曲、道吉曲三条河流与黄河汇流之地。这里自古就是战略要地，是游牧民族通向陇南、川西和青海的咽喉要道，自古乃兵家必争之地，有“欲得河曲，先占贡赛”之说。
阿万仓是中国最美的五大草原湿地之首，联合国有关湿地专家称这里是全世界面积最大、最原始、最优秀的草原沼泽湿地。2005年被美国最具权威的旅游杂志《视野》、《探险》评为“让生命感受自由”的世界50个户外天堂之一。
沿木栈道登上高高的山坡，只见蓝天纯净，白云如絮，河流回环，千山竞形，盆地平缓，牧草金黄，湿地与湖泊辉映，雪山与黄河并存，北方大地的阳刚之气与江南水乡的清柔之美融为一体。
山坡上一大群牦牛很是悠闲自在，我从栈道经过时，它们旁若无人地挡在我跟前，我打着招呼，它们理都不理，我便笑着在一旁看它们溜达、觅食。
高处，经幡飘扬，桑烟袅袅，有藏民在煨桑祭神。待祭祀完毕，他们笑问我从何处来，我夸这里风景很美丽，他们露出了憨厚纯朴的笑容，显得开心又自豪。
环顾眼前的一切，优美独特的风景、和谐安祥的静土、豪爽质朴的民风、灿烂多彩的文化，这不是梦中的幻觉，这是现实中的阿万仓。是自然给予玛曲儿女最美的馈赠。
静静地在草地上发呆、听风、看云、晒太阳……和我们一起来的几个游客打卡、拍照，早就走了，只有我们乐不思蜀，一呆就是半天，整个景区被我们包场了。
这天的阿万仓美得耀眼，随手一拍就是大片。我5月份路过这里时下大雪便没有进景区，此刻的阿万仓终究没有让我失望。
从阿万仓湿地公园下来，去了不远处的娘玛寺。娘玛寺，又称宁玛寺，创建于1834年。宁玛寺属于宁玛派，是藏传佛教中历史最悠久的一派，尊奉莲花生为祖师。“宁玛”二字藏语意为古、旧。该派僧人戴红色僧帽，俗称“红教”。
娘玛寺有载入吉尼斯纪录的世界上最大的转经筒。转经筒高约50米，重量约300吨，转经筒筒身部分为钛金制作，外部镶嵌浮雕佛像，花纹贴纯黄金金箔1160平方米，内部藏有经书约11万册，是甘南藏地最具有代表意义的建筑。
不时有藏民来此叩拜、转经，我们也跟着藏民一起推着转经筒去转经。这一生，我们未必能证悟大藏经，但却可以读诵；这一生，我们未必能读完大藏经，但却可以转动装藏了大藏经的转经筒。亲身经历和动手启动，也是自己极大的福报。
在娘玛寺转了世界上最大的转经筒后，我们在甘南的行程就全部结束了。甘南是什么样子？是广袤无垠的草原，还是连绵起伏的山脉？是绚丽多彩的民族风情，还是超尘脱俗的人间天堂？一千个人心中有一千种答案，但无论是哪一种，甘南都是令人流连忘返的地方。
再见，甘南，我还会回到这极具魅力的地方！
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